关于丹阳的诗句

金莲堂 俗惜黄花 藏头 拆起口字

元
马钰

传心悟。中堪睹。婴娇并女姹。会封门户。灭更虫销，木相交做。事绝，财不觑。内个中主。从识汝。升火降自是，丹阳坚固。往与今来人，谁肯慕。子明通玄路。

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赠丹阳横山周处士惟长

唐
李白

周子横山隐，开门临城隅。连峰入户牖，胜概凌方壶。
时作白纻词，放歌丹阳湖。水色傲溟渤，川光秀菰蒲。
当其得意时，心与天壤俱。闲云随舒卷，安识身有无。
抱石耻献玉，沉泉笑探珠。羽化如可作，相携上清都。

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潜山风土

宋
释文珦

潜为杭古邑，汉郡属丹阳。
俗本崇勤俭，民终不寇攘。
屋头犹种木，田岸亦栽桑。
颇与豳风类，吾心爱此乡。

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读史

宋
陆游

自古功名亦偶谐，胸中要使浩无涯。
可怜赫赫丹阳尹，数颗槟榔尚系怀。

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夏雨叹

宋
仇远

六月溧阳三日雨，山田喜足低田苦。
学中亦有北铃圩，低处水深三尺许。
秧苗浸倒根已浮，再种何由能入土。
老夫寓居西郭外，厌听村村蹋车鼓。
唇焦面黑嗟农夫，此生悔不业樵渔。
有山可采水可钓，免得晓夜忧耕锄。
去年一熟才了逋，今年再熟力始舒。
岂期不待稻花白，併随荇藻归江湖。
溧阳近与丹阳接，不雨由来三数月。
河流浅涩田干枯，练湖放水通舟楫。
人间既是寒暑同，天上何为雨暘别。
愿移此雨慰彼心，还我朱明作炎热。

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永王东巡歌十一首

唐
李白

永王正月东出师，天子遥分龙虎旗。
楼船一举风波静，江汉翻为雁鹜池。

三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。
但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。

雷鼓嘈嘈喧武昌，云旗猎猎过寻阳。
秋毫不犯三吴悦，春日遥看五色光。

龙蟠虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。
春风试暖昭阳殿，明月还过鳷鹊楼。

二帝巡游俱未回，五陵松柏使人哀。
诸侯不救河南地，更喜贤王远道来。

丹阳北固是吴关，画出楼台云水间。
千岩烽火连沧海，两岸旌旗绕碧山。

王出三山按五湖，楼船跨海次陪都。
战舰森森罗虎士，征帆一一引龙驹。

长风挂席势难回，海动山倾古月摧。
君看帝子浮江日，何似龙骧出峡来。

祖龙浮海不成桥，汉武寻阳空射蛟。
我王楼舰轻秦汉，却似文皇欲渡辽。

帝宠贤王入楚关，扫清江汉始应还。
初从云梦开朱邸，更取金陵作小山。

试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵。
南风一扫胡尘静，西入长安到日边。

三川北虏乱如麻， 四海南奔似永嘉。
但用东山谢安石， 为君谈笑静胡沙。


　　天宝十四载（755），安禄山在范阳起兵造反，第二年攻陷潼关。京师震恐，唐玄宗仓皇出逃四川，途中命其第十六子永王李璘经营长江流域。十二月下旬，永王引水师顺江东下，途经九江时，三请李白出庐山，诗人应召，参加了李璘幕府。随军途中，写下《永王东巡歌》十一首，这是第二首。
　　“三川北虏乱如麻”，三川即黄河、洛河、伊河，这里指三水流经的河南郡（包括河南黄河两岸一带）。北虏指安禄山叛军。“乱如麻”喻叛军既多且乱。叛军到处烧杀抢掠，造成广大三川地区人烟断绝，千里萧条。“四海南奔似永嘉”，历史的惊人相似，使诗人回想起晋怀帝永嘉五年（311）时，前汉刘聪的相国刘曜，攻陷晋都洛阳，把人民推入水深火热之中。在诗人眼里，同为胡人，同起于北方，同样造成了天下大乱。这就从历史高度揭示了这场灾难的规模和性质，表明了鲜明的爱憎。
　　“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”是本篇最精彩之笔。史载，前秦苻坚进攻东晋，领兵百万，声势浩大。谢安被孝武帝任为征讨大都督，却奕棋自若，破苻坚大军于淝水，创造了历史上以少胜多的著名战例。诗人自比“东山再起”的谢安，抒写自己出匡庐以佐王师之情。可以看出李白此时雄心勃勃，自负很高。前著“但用”，后书“为君”，笔势飞动，风度潇洒，一种豪迈的气概、乐观的情绪和必胜的信念跃然纸上。以“胡沙”喻叛军，形象而深刻。叛军之来，有如妖如魔，飞沙走石，席卷大地，遮天蔽日。既写出它不可一世的嚣张气焰和暗无天日的残暴行径，又写出徒有声势的虚弱本质和为时不长的必然趋势。“静”字，凝炼、概括，使人想见胡沙平息后的清平世界，朗朗乾坤；为君“静胡沙”又在“谈笑”之间，更见其成竹在胸，胜券在手，指挥若定，易如反掌之气概，读之心胸开拓，精神为之一振。
　　此诗的一个特色是用典精审，比拟切当。古人认为成功的用典应有三条：“易见事”、“易识事”、“易诵读”。（宋魏庆之《诗人玉屑·用事》）诗人连用二典，皆炼意传神，明白晓达，情境俱现，相映增辉，不愧为用典之上乘。全诗艺术构思，欲抑故扬，跌宕有致。诗人于前二句极写叛军之多且凶，国灾民难之甚且危，目的却在衬托后二句作者的宏图大略。局势写得越严重，就愈见其高昂的爱国热情和“一扫胡沙净”的雄心；气氛写得越紧张，就愈见其从容镇定地“挽狂澜于既倒”的气魄。这种反衬性的蓄势之笔，增强了诗的力量。



试借君王玉马鞭， 指挥戎虏坐琼筵。
南风一扫胡尘静， 西入长安到日边。


　　李白到永王幕府以后，踌躇满志，以为可以一舒抱负，“奋其智能，愿为辅弼”，成为象谢安那样叱咤风云的人物。这首诗就透露出李白的这种心情。
　　诗人一开始就运用浪漫的想象，象征的手法，塑造了盖世英雄式的自我形象。“试借君王玉马鞭”，豪迈俊逸，可谓出语惊人，比起直向永王要求军权，又来得有诗味多了。这里超凡的豪迈，不仅表现在敢于毛遂自荐、当仁不让的举措上；也不仅表现在“平交诸侯”、“不屈己不干人”的落落风仪上；还表 现在“试借”二字上，诗人并不稀罕权力（“玉马鞭”）本身，不过借用一回，冀申铅刀一割之用。
　　有军权才能指挥战争，原是极普通的道理。一到诗人笔下，就被赋予理想的光辉，一切都化为奇妙。“指挥戎虏坐琼筵”，就指挥战争的从容自信而言，诗意与“为君谈笑静胡沙”略同，但境界更奇。比较起来，连“运筹帷幄之中，决胜于千里之外”都变得平常了。能自如指挥三军已不失为高明统帅，而这里却能高坐琼筵之上，于觥筹交错之间“指挥戎虏”，赢得一场战争，那简直是不可思议的奇迹。写战争没有一丝“火药味”，还匪夷所思地用上“琼”“玉”字样，这就把战争浪漫化或诗化了。这又正是李白个性的自然流露。
　　那时不是“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉”，局面几乎不可收拾么？但有了这样的英才，一切都将变得轻而易举。“南风一扫胡尘静”，几乎转瞬之间，就“使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）。以南风扫尘来比喻战争，不仅形象化，而且有所取义。盖古人认为南风是滋养万物之风，“南风”句也就含有复兴邦家之意。而永王军当时在南方，用“南风”设譬也贴切。
　　当完成如此伟大的统一事业之后，又该怎样呢？出将入相？否，那远非李白的志向。诗人一向崇拜的人物是鲁仲连，他的最高理想是功成身退。这一点诗人屡次提到，同期诗作《在水军宴赠幕府诸侍御》中的“所冀旄头灭，功成追鲁连”，就是此意。
　　这里，诗人再一次表达了这一理想，而且以此推及永王。“西入长安到日边”（日是皇帝的象征；而言长安在日边），这不但意味着“谈笑凯歌还”，还隐含功成弗居之意。诗人万没想到，永王璘广揽人物、招募壮士是别有用心。在他那过于浪漫的心目中，永王也被理想化了。
　　李白第二次从政活动虽然以悲惨的失败告终，但他燃烧着爱国热情的诗篇却并不因此减色。在唐绝句中，象《永王东巡歌》这样饱含政治热情，把干预现实和追求理想结合起来，运用浪漫主义手法创作的作品不可多得。此诗形象飞动，词气夸张，写得兴会淋漓，千载以下读之，仍凛凛有生气。

（周啸天）

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京师归至丹阳逢侯生大醉

明
袁凯

白下西风吹夜凉，五湖秋草着微霜。
千家砧杵初凌乱，独客关山正渺茫。
归去定应残腊尽，飘零犹幸此身强。
丹阳郭里盈樽酒，且为侯芭发醉狂。

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车

宋
陆文圭

舟止奔牛堰，始识丹阳车。
规御殊草草，力不任驰驱。
淮安距宿迁，代之牛与以。
轩盖乃差大，双轮夹不仅。
軧衡輗罗畛，名物与古殊。
梓人不知经，多以方言拘。
轮载亦稍岂，日行百里馀。
御者非王良，陈列不安车。
蒲轮召申公，养老宜徐徐。
干禄以为荣，愧我非纯儒。
小儿间金垠，其制复焉如。
与服汉最详，具载班范书。
慎勿似韩鹿，间学当动渠。

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舟次丹阳驿

明
高启

沽酒来寻水驿门，邻船灯火语黄昏。
今朝始觉离乡远，身在丹阳郭外村。

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和子瞻次孙觉谏议韵题郡伯闸上斗野亭见寄

宋
苏辙

扁舟未遽解，坐待两闸平。
浊水污人思，野寺为我清。
昔游有遗咏，枯墨存高甍。
故人独未来，一樽谁与倾。
北风吹微云，莫寒依月生。
前望邦沟路，却指铁瓮城，茅檐卜兹地，江水供晨烹。
试问东坡翁，毕老几此行。
奔驰力不足，隐约性自明。
早为归耕计，免惭老僧荣。
〈僧荣，斗野主人也。
子瞻将卜居丹阳蒜山下，此亭正当归路，故云尔。
〉

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送封太守

唐
王维

忽解羊头削，聊驰熊首轓。扬舲发夏口，按节向吴门。
帆映丹阳郭，枫攒赤岸村。百城多候吏，露冕一何尊。

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曾仲恭侍郎惠酒以偶有名酒无夕不饮为韵谢之

宋
章甫

丹阳贤使君，高谊今所无。
铃斋有余閒，遥忆耕田夫。
满船送美酒，盛事惊道途。
客来即留醉，不用倩行酤。

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南奔书怀

唐
李白

遥夜何漫漫，空歌白石烂。甯戚未匡齐，陈平终佐汉。
欃枪扫河洛，直割鸿沟半。历数方未迁，云雷屡多难。
天人秉旄钺，虎竹光藩翰。侍笔黄金台，传觞青玉案。
不因秋风起，自有思归叹。主将动谗疑，王师忽离叛。
自来白沙上，鼓噪丹阳岸。宾御如浮云，从风各消散。
舟中指可掬，城上骸争爨。草草出近关，行行昧前算。
南奔剧星火，北寇无涯畔。顾乏七宝鞭，留连道傍玩。
太白夜食昴，长虹日中贯。秦赵兴天兵，茫茫九州乱。
感遇明主恩，颇高祖逖言。过江誓流水，志在清中原。
拔剑击前柱，悲歌难重论。
第一百八十四卷

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陪使护客晚发京口

宋
曹彦约

拖船鸟惊兽骇奔，追夫雷动云作屯。
前日生辰使者去，贺正又出丹阳门。
欲上未上军人马，似响不响县官喏。
穷冬闸闭水不行，深夜火明山欲赭。
尚书太尉传语来，夫船未足官须内。
敌使三节能几耳，客载万舸何为哉。
甘心事仇谁作俑，耻不自羞犹怂恿。
古来秦祸不须胡，蒙恬斥外斯高宠。

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永丰行

宋
韩元吉

丹阳湖中好风色，晴日波光漾南北。
湖岸人家榆柳行，风飐低昂似迎客。
系船并岸聊一呼，老农指是官田圩。
长衫紫领数百辈，见我罗拜长嗟吁。
政和回头五十载，官长筑圩宛然在。
东西相望五百圩，有利由来得无害。
官圩民圩奚所拘，此地无田但有湖。
围湖作田事应尔，底用彻地还龟鱼。
民圩不坚自招水，水潦何常镇如此。
官圩六十里如城，削平为湖定何理。
请看今来禾上场，七百顷地云堆黄。
县官糴米三万斛，度僧给牒能商量。
我闻此语汗生面，千闻岂如目一见。
吾君神圣坐九重，轻易献言谁复辨。
却忆吴中初夏时，畚锸去决湖田围。
鸡惊上篱犬上屋，水至不得携妻儿。
无田赴水均一死，善政养民那得尔。
寄言父老且深耕，为汝驰书报天子。

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丹阳送韦参军

唐
严维

丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。
日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。

【注释】：
　　这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及送走之后的情景，表现了他们之间的真挚情谊。

　　诗的前两句是写送行。首句“丹阳郭里”交待了送行地点在丹阳的外城边。“行舟”表明友人将从水路离去。此时，千种离情，万般愁绪，一齐涌上诗人心头。“一别心知两地秋”，“秋”字，表面上写时令，实际上却是表达人的情绪。萧瑟的秋景增添了离情别绪。作者还巧妙地运用拆字法，以“心”上有“秋”说明“愁”。所以“两地秋”是双关语。

　　诗的后两句写送走之后对韦参军的深切思念。“日晚江南望江北”这一句转接自然，不露痕迹地把前句抽象的离愁具体形象地表现出来。“江南”、“江北”，对比照应，突出了江水的阻隔。丹阳在江之南，“江南”──“江北”，既是友人行舟的路线，也是作者目送方向。“望”字传出思念之神态，忧思绵绵，“日晚”暗示思念时间之久，见出友情之深。由“望”自然而然地带出末一句“寒鸦飞尽水悠悠”。这一句写望中所见。通过环境气氛的渲染，表达作者的悠悠情思。由于思念，站在江边长时间的遥望着，秋日黄昏，江面上寒鸦点点，给人增添愁思。可是，就连这使人感伤的寒鸦此时此刻也“飞尽”了，只剩下悠悠江水流向远方。这一切给人以孤独、寂静、空虚的感触。“水悠悠”包含着无限思念的深情。

　　这首小诗妙语连珠，情景交融，真切自然，既能把诚朴真挚的感情渗透在景物的描写中，又能在抒情中展现画图，做到辞有尽而意不尽。

　　（宛新彬）

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桃源忆故人 得遇

元
马钰

马风曩日肥家子。缘甚黜妻屏子。便做飘蓬贫子。因遇重阳子。从斯道号丹阳子。尘事并无些子。悟彻男儿产子。决定成仙子。

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水龙吟 此下原有水龙吟算来浮世一首、寥廓

宋
无名氏

玉炉百和发虔心，信香一炷，氤氲缭绕。来往盘旋，结成华盖。报天地恩覆载。报日月照临之德。报国王水土，丰荣快乐，报父母恩怜爱。上谢祖师圣教，丹阳师父传派。红尘普度，全真大教，丘王长在。太古居宁海。共三人暗合法界。愿皇王万岁，千秋臣宰。请门人拜。南狱一首，俱未注名氏，案此四首俱丘处机词，见溪集

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系云腰

元
马钰

昆仑山上丹阳子，真得得、遇风仙。今生相应前生约，访秦川。居地肺，结良缘。离清坎静水生火，婴姹睡，虎龙眠。神凝气聚灵光现，驾云轩。透祥烟。去朝元。

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江行吊宋齐邱

宋
辛弃疾

尝笑韩非死说难，先生事业最相关。
能令父子君臣际，常在干戈揖逊间。
秋浦山高明月在，丹阳人去晚风闲。
可怜千古长江水，不与渠侬洗厚颜。

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