含识得的诗句

偈颂二百零五首

宋
释正觉

无人接得渠，贵逼马相如。
果来桥上也，记得柱头书。
无人识得渠，棋局醉樵夫。
回头斧柯烂，大海一成枯。

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玄牝颂

宋
周无所住

万物芸芸，各归其根。
识得根源，玄牝虚传。

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临终偈

宋
释道行

识则识自本心，见则见是本性。
识得本心本性，正是宗六大病。

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四牛图颂

宋
释元净

瞥尔家栏里，回头识得伊。
不须常管带，取次倒横骑。
似客归家日，如儿得母时。
平田荒草里，吹唱哩囉哩。

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颂古二十一首

宋
释心月

识得子丑寅卯句，应须继绍此门风。
如王仗剑当堂坐，佛魔俱拂一时空。

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奉赠蘧庵先生

清
陈维崧

识得词仙否？起从前、欧苏辛陆，为先生寿。
不是花颠和酒恼，豪气轩然独有。
要老笔、万花齐绣。
掷碎琵琶今破面，好香词污汝诸伶手。
笑余子，徒雕镂。
秦宫汉殿描难就。
矗中原、怒涛似箭，断崖如臼。
我有铜人千行泪，扑地狮儿腾吼。
声撼落、橘中棋叟。
鹤发鸡皮人莫笑，忆华年、曾奉西宫帚。
家本住，金台口。

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用秦公赠李次仲韵呈次仲三首

宋
曹勋

灵明独耀驻年华，九任玄归有等差。
帝一澄明藏水火，昆丘凝结粲云霞。
金精盛处须寻兔，火枣成时要似瓜。
识得神仙木中子，丹腴原及小生家。

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点绛唇·不昧本来

宋
向子諲

不昧本来，太虚明月流辉过。令行独坐。高下都由我。
玉轸园弦，谁对秋风和。还知么。老庞一个。识得机关破。

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春日怀詹梁

宋
苏泂

陈雷箭去不遗镞，后世人情手翻覆。
我生二十少知己，更觉恩怨生骨肉。
尘沙踪迹窘吴越，波浪奔驰走巴蜀。
痴年自长习艺能，如兔之角碍人目。
相公清德照宇宙，万物引领望钧轴。
平生出言谨许可，爱我重我过推毂。
前回识得白石生，闻韶尽美一夔足。
此公所向泯泾渭，于我底里罄心腹。
晨星在天萍在水，人生失意多戮辱。
东归穷巷口挂壁，岂无他人不如叔。
迩来詹梁亦好事，颇复顾我青眼独。
吟诗造妙五七言，丑媚寒松倚新竹。
时时敲门小童至，辍书倚火再三读。
亦思赓和礼所尚，疲驽鞭扑随骥{左马右录}。
岁寒相见愿始终，且莫嗔怪屡更仆。
吾侪岂图偏党异，俗子空猜往还熟，
青春飞盖城西园，画鷁低飞镜湖曲。
杯行到手勿浪忧，世界坚牢等朝烛。
詹梁长驱行秣驾，贱子终其老茅屋。
他年官达请掉头，莫笑渠侬甘碌碌。

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偈颂六十七首

宋
释原妙

爱之欲其生，恶之欲其死。
爱恶两重关，总向遮里起。
直饶识得根源，更买草鞋行脚三十年，
何曾踏著遮里。

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延安江汉堂上怀范五丈龙图堂是五丈所建

宋
晁说之

煌煌斗柄垂南北，浩浩斯人江汉堂。
横吹三川秋月远，雅歌九姓暮天长。
颇闻病後精神好，最是秋来饭食强。
谁识得名因伯氏，飞鸿送尽更茫茫。

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偈二首

宋
释清旦

三脚驴子弄蹄行，步步相随不相到。
树头惊起双双鱼，拈为一老一不老。
为怜松竹引清风，其柰出门便是草。
因唤檀郎识得渠，大机大用都推倒。
烧香勘证见根源，粪埽堆头拾得宝。
丛林浩浩谩商量，劝君莫谤先师好。

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春日

宋
朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。

注释：
　　1、胜日：原指节日或亲朋相会的日子，这里指天气好的日子。
　　2、寻芳：游览（河边），欣赏春花。
　　3、泗水滨：泗水，河名，在山东省；滨，水边。
　　4、一时：一下子。
　　5、等闲识得东风面：等闲，寻常、随便；识得，感觉到；东风面，春风的
面貌及其精神。

　　赏析：
　　诗歌叙述诗人外出河边寻春踏青，一眼望去就感觉到处焕然一新。为什么？因为天地间吹开了和煦的东风，东风催得百花齐放，百花为人们捧出了万紫千红的春天。诗人赞美了春天美好的景象，同时也道出了“东风”是万紫千红春天的源头这个道理。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”历来也被传为名句。

　　文：朱丽云

　　《人民日报海外版》〔１９９９０５２４№ｇ〕
【新语丝电子文库(www.xys.org)】
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　　[简析]
　　人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。
　　首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
　　从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

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泊李家渡

宋
董嗣杲

雁字书空极劲遒，江流东去不流愁。
梦归破屋南山下，身落寒沙古渡头。
雪意已坚狂问酒，风威未厉懒添裘。
土人识得沧浪客，特地相期剧醉留。

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夜梦在旧京忽闻卖花声有感至于恸哭觉而泪满

宋
陈著

卖花声，卖花声，
识得万紫千红名。与花结习夙有分，
宛转说出花平生。低发缓引晨气软，
此断彼续春风萦。九街儿女芳睡醒，
争先买新开门迎。泥沙视钱不问价，
惟欲荡意摇双睛。薄鬟高髻团团插，
玉盆巧浸金盆盛。人心世态太浮靡，
庶几治象犹承平，如今风景那可评。
向时楼台买花户，凄烟落日迷荆榛。
但见马嘶逐水草，狐狸白昼嗥荒城。
万花厄运至此极，纵有卖声谁耳倾。
我生不辰苦怀旧，如病入痼酒宿醒。
况被春风暗撩拨，傍无知我难号鸣。
忽焉夜枕发为梦，恍恍惚惚行故京。
一唱再唱破垣隔，闻声不见花分明。
谓此何日尚有此，倾面大恸泪纵横。
久而方觉更哽塞，拥被危坐百感并。
我年今已七十一，岂是年少閒关情。
天空地阔说不尽，山外杜鹃啼残更。

【原题】：
夜梦在旧京忽闻卖花声有感至于恸哭觉而泪满枕上因趁笔记之

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颂古四十八首

宋
释慧开

识得最初句，便会末后句。
末后下最初，不是者一句。

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次韵虞退夫除夕七绝句

宋
魏了翁

几度将心安处安，有时中夜起长叹。
年来识得安心法，否泰元从随虫看。

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南乡子·识得水中金

宋
萧廷之

识得水中金。煅炼烹煎理更深。进退抽添须九转，浮沈。温养潜龙复与临。妙运自天心。托仗黄婆配丙壬。酝就醍醐山顶降，频斟。慢拨无弦一曲琴。

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看落花

宋
陈郁

飞红飘白自交加，过了春光只叹嗟。
识得岁寒松竹耐，台知园圃谩栽花。

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偈颂七十八首

宋
释正觉

内若不动，外必不乱，
个是丛林知有汉。而今识得不为冤，
自家兵马何须战。心因不生境缘断，
体若虚空勿崖岸。霜天皎月上中峰，
一段光明洗痴暗。

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