含螺字的诗句
作者:admin来源:厚学诗词网发表于:2020-05-08 10:17:37阅读:157
题溪庄
宋华岳
山拥青螺出粉墙,水环银带插溪庄。
一百五日雨翻浴,三十六宫人斗妆。
蝶翅拍花催舞袖,凤毛翻锦入诗囊。
新欢旧恨知多少,且对东风醉几场。
再至义泉院苏才翁题曰凤翅泉
宋李洪
不令辛苦登螺岭,再挹泓渟嗽凤泉。
客鬓自怜尘土满,岭松崖竹饱风烟。
和郑十三东斋言事二首
宋李廌
春光故故恼人情,新葺茆茨欲醉经。
积雨水衣龙颔滑,晚晴山翠佛螺青。
月边柳色疏疏见,风外梅花细细听。
半夜白云生石枕,润珠蒸湿醉魂醒。
过来贤阁有感
宋李弥逊
面熟前山小髻螺,彩衣竹马旧经过。
回头四十年中事,清泪空如白发多。
咏七姊妹花
明杨基
红罗斗结同心小,七蕊参差弄春晓。
尽是东风儿女魂,蛾眉一样青螺扫。
三姊娉婷四妹娇,绿窗虚度可怜宵。
八姨秦国休相妒,肠断江东大小乔。
九日登抱螺峰呈同游
宋艾性夫
莫放龙山旧醉豪,西风辇路暗蓬蒿。
目穷千里应惆怅,赖得螺峰不甚高。
题清虚堂
宋白玉蟾
月移花影来窗外,风引松声到枕边。
长剑舞余烹茗试,新诗吟就抱琴眠。
酒醅初泼青螺髓,香篆常烧紫马鞭。
九曲溪头冲佑观,清虚堂里有神仙。
文殊台
明袁宏道
芙蓉万尺花如铁,秋窗尽洒红霞屑。
螺顶仙人骑杖来,天衣晓带雪山雪。
帝遣神丁量海洗,绣锷斑裬生增砥。
一萍吹作浔阳城,半匕疏为九江水。
高青直上一万重,绿瞳失启金泥封。
大圣乐令/玉团儿
宋仲并
豆蔻梢头春正早。敛修眉、未经重扫。
湖山清远,几年牢落,风韵初好。
慢绾垂螺最娇小。是谁家、舞腰袅袅。
而今莫谓,春归等闲,分付
题董亨道八景图
宋楼钥
钱塘怒涛天下无,谁将尺纸为新图。
贺家湖上如镜净,屡向烟波逢钓徒。
彩虹横卧吴淞上,洞庭一螺浮具区。
亦曾泛舟彭蠡湖,插立千剑名大孤。
庐山高哉不得到,历历五老联香炉。
上钟下钟夹湖口,半江清濁泾渭如。
多景雄据金焦间,夕阳微照海门山。
其余知名不知处,赤壁但歌前后赋。
江汉至鄂始合流,黄鹤楼前鹦鹉洲。
潇湘见说青如染,道林岳麓横清秋。
我欲远游嗟暮齿,蝶梦翩翩漫千里。
但欲绝江寻越山,归老故山吾已矣。
灵芝寺避暑因携茶具汎湖共成十绝
宋张镃
西陵桥下最阴多,花外山明涌黛螺。
开遍酒楼人未上,几声烟断采菱歌。
史子仁碧沚
宋楼钥
中川累石势嵳峩,城上遥岑耸翠螺。
旧说夕阳无限好,此中最得夕阳多。
木兰花慢·好山晴更好
元周权
好山晴更好,霭空翠,拥楼西。正雨沐秋清,晨暾照射,云气初开。山外飞鸦数点,看玉虹、斜绕碧螺堆。几簇人家如画,槿篱野路桥低。柴门鸡犬不惊猜。和气似春台。羡白叟黄童,顿深社鼓,稻满秋畦。误我虚名箕斗,叹镜中、华发早相催。休论无穷世事,满浮浊酒三杯。
送禅照大师归越
宋钱惟演
金刹杳霞扃,南风漾彩舲。
吴天六幕远,越岫万螺青。
龙篆霏雕像,鲸涛注净瓶。
上方堪逈望,支策见春溟。
张公洞
元杨维桢
正月八日记游仙,三十六天洞灵洞。
洞中窗户夜不扃,地底风雷日相哄。
巉巉灵骨谁手凿,纳纳虚谺曷时澒。
龙巅虎卧络薜萝,委盖垂旃挂鸾凤。
茎高玉稍陈玉拌,洼陷琼浆流码瓮。
元田鸦色白于鸥,丹室蛇光红似蝀。
石涵绿字紫泥封,玄哺琼华青子种。
白骡有迹蹋石田,金虎干声饮银汞。
樵柯已烂商四朋,蕊辇初过茅二仲。
牛车望气待著书,螺女行厨时进供。
胡麻流饭阮郎来,林屋刺船毛父通。
王生石髓随手坚,吴客求珠空耳缝。
九灵太妙苞气母,五岳真图特儿弄。
书传丹篆亦何须,石化黄金本无用。
玉盆濯发天鸡鸣,铁笛穿空神马鞚。
符行律令鬼承呵,声出脑宫龙听颂。
未应片石隔仙凡,溪上桃花自迎送。
送友人罢举归东海
唐许浑
沧波天堑外,何岛是新罗。舶主辞番远,棋僧入汉多。
海风吹白鹤,沙日晒红螺。此去知投笔,须求利剑磨。
喜事
宋陆游
武夷老子雪垂肩,喜事何曾减少年。
鹦鹉螺深翻细浪,辟邪炉暖起微烟。
幽花滴露沾纱帽,乱絮凭风扑画船。
虎豹九关君勿叹,未妨一笑住壶天。
大像阁
宋宋祁
追碧被层颠,灵姿映大千。
天光白毫际,山色钿螺边。
海客供鬘贝,江神捧坐莲。
衔花驯鹿往,投钵毒龙眠。
影压中流浪,香飘万里船。
慈威济终古,何止一长川。
小重山·溪上晴山簇翠螺
宋周紫芝
溪上晴山簇翠螺。晓来霜叶醉,小池荷。琐窗秋意苦无多。帘绣卷,黄菊两三窠。
小睡拥香罗。起来匀醉粉,玉垂梭。只愁无奈夜长何。你去也,今夜早来么。
子由生日以檀香观音像
宋苏轼
及新合印香银篆盘为寿旃檀婆律海外芬,西山老脐柏所薰。
香螺脱黡来相群,能结缥缈风中云。
一灯如萤起微焚,何时度惊缪篆纹。
缭绕无穷合复分,绵绵浮空散氤氲,东坡持是寿卯君。
君少与我师皇坟,旁资老聃释迦文。
共厄中年点蝇蚊,晚遇斯须何足云。
君方论道承华勋,我亦旗鼓严中军。
国恩当报敢不勤,但愿不为世所醺。
尔来白发不可耘,问君何时返乡枌,收拾散亡理放纷。
此心实与香俱焄。
闻思大士应已闻。
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经典一词在古是指“经”和“典”。一般来说,“经”主要是南宋以后形成的“十三经”。是科举考试的基础内容。如果说经书用于立论,史书则是进行佐证,提供思路。