含笑字的诗句

句

宋
张釜

要知不被梅花笑。

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端午内中帖子词·夫人阁

宋
王珪

偶从选人侍仙都，歌舞常承玉殿呼。
欲谢君恩却无语，心前笑指赤灵符。

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颂古

宋
释道颜

海水翻空滚底流，鱼龙虾蟹信沉浮。
可怜金色头陀子，直至如今笑未休。

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游岘山次韵三首

宋
陈与义

夜度一程云，平明踏山址。
山神岂妬我，飞雨乱眸子。
重岳衮衮去，前杰后俊伟。
晦明更百态，始望那及此。
路穷得精庐，税驾谘祖始。
老僧千金意，佳处相指似。
先生一笑领，得句易翻水。
安石未归山，却要山料理。
奇哉此一段，惊世无前轨。
酬山以快饮，春蕨正滋旨。
一丘傥许予，高卧饱松髓。
城中谩拄笏，那知有兹事。

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答仲韩醉中见和

宋
章甫

外事添蛇足，余生嚼{左虫右越}螯。
床头新酒熟，江上远山高。
纪咏能偷暇，登临莫惮劳。
独醒诚可笑，辛苦赋离骚。

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七夕诗

南北朝
何逊

仙车驻七襄。
凤驾出天潢。
月映九微火。
风吹百合香。
来欢暂巧笑。
还泪已沾裳。
依稀如洛汭。
倐忽似高唐。
别离未得语。
河汉渐汤汤。

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送田（一作沈）光

唐
郑谷

九陌低迷谁问我，五湖流浪可悲君。著书笑破苏司业，
赋咏思齐郑广文。理棹好携三百首，阻风须饮几千分。
耒阳江口春山绿，恸哭应寻杜甫坟。

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赴元老刘园之集呈十二朝请十五推官二叔父兼

宋
晁补之

故乡等作异乡愁，常笑吾生不自谋。
百日狂风春草草，十年归梦客悠悠。
倦游情话陪诸父，老罢亲锄学故侯。
得坎乘流两皆可，名亭应不用三休。

【原题】：
赴元老刘园之集呈十二朝请十五推官二叔父兼呈元老邦式诸公

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念奴娇·刘郎初度随春到

宋
魏了翁

刘郎初度随春到，尚记彩衣春立。又上夫人千岁寿，相望不争旬日。琴瑟仪刑，山河态度，长是春风识。都将和气，蒸成满院红白。我被五斗红陈，三升官酒，驱到郪城北。解后相逢同一笑，此会几年难觅。宝蜡烧春，花光缟夜，未放觥筹急。天然真乐，傥来知是疣物。

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早起探春

唐
韩偓

句芒一夜长精神，腊后风头已见春。烟柳半眠藏利脸，
雪梅含笑绽香唇。渐因闲暇思量酒，必怨颠狂泥摸人。
若个高情能似我，且应欹枕睡清晨。

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登延庆佛阁用出郊韵三首

宋
吴潜

东西南北幸同官，休作班荆解后看。
一笑喜逢粳秫贱，相攀莫待菊茱残。
沙鸥点点投波没，檐鹊声声带日乾。
美景良辰同赏乐，四并谁道古来难。

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题都城南庄

唐
崔护

去年今日此门中，
人面桃花相映红。
人面不知何处去，
桃花依旧笑春风。

【注释】：
这是一首情意真挚的抒情诗。崔护考进士末中，清明节独游长安城郊南庄，走到一处桃花盛开的农家门前，一位秀美的姑娘出来热情出来接待了他，彼此留下了难忘的印象。第二年清明节再来时，院门紧闭，姑娘不知在何处，只有桃花依旧迎着春风盛开，情态增人惆怅。

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　　这首诗有一段颇具传奇色彩的本事：“崔护……举进士下第，清明日，独游都城南，得居人庄，一亩之宫，而花木丛萃，寂若无人。扣门久之，有女子自门隙窥之，问曰：‘谁耶？’以姓字对，曰：‘寻春独行，酒渴求饮。’女子以杯水至，开门，设床命坐，独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚，妖姿媚态，绰有余妍。崔以言挑之，不对，目注者久之。崔辞去，送至门，如不胜情而入，崔亦睠盼而归。嗣后绝不复至。及来岁清明日，忽思之，情不可抑，径往寻之，门墙如故，而已锁扃之，因题诗于左扉曰……”（唐孟棨《本事诗·情感》）。

　　是否真有此“本事”，颇可怀疑。也许竟是先有了诗，然后据以敷演成上述“本事”的。但有两点似可肯定：一、这诗是有情节性的；二、上述“本事”对理解这首诗是有帮助的。

　　四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。第一个场面：寻春遇艳──“去年今日此门中，人面桃花相映红。”如果我们真的相信有那么一回事，就应该承认诗人确实抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”，不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景，衬出了少女光彩照人的面影，而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状，和双方脉脉含情、未通言语的情景。通过这最动人的一幕，可以激发起读者对前后情事的许多美丽想象。这一点，孟棨的《本事诗》可能正是这样做的，后来的戏曲（如《人面桃花》）则作了更多的发挥。

　　第二个场面：重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节，还是花木扶疏、桃柯掩映的门户，然而，使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去，只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想，本从“人面桃花相映红”得来。去年今日，伫立桃柯下的那位不期而遇的少女，想必是凝睇含笑，脉脉含情的；而今，人面杳然，依旧含笑的桃花除了引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨以外，还能有什么呢？“依旧”二字，正含有无限怅惘。

　　整首诗其实就是用“人面”、“桃花”作为贯串线索，通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比，把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨，回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照，在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物，所以回忆便特别珍贵、美好，充满感情，这才有“人面桃花相映红”的传神描绘；正因为有那样美好的记忆，才特别感到失去美好事物的怅惘，因而有“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的感慨。

　　尽管这首诗有某种情节性，有富于传奇色彩的“本事”，甚至带有戏剧性，但它并不是一首小叙事诗，而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传，但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验，而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。读者不见得有过类似《本事诗》中所载的遇合故事，但却可能有过这种人生体验：在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物，而当自己去有意追求时，却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一吧。

　　“寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写，正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。

　　（刘学锴）

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渔家傲·四月芳林何悄悄

宋
欧阳修

四月芳林何悄悄。绿阴满地青梅小。南陌采桑何窈窕。争语笑。乱丝满腹吴蚕老。
宿酒半醒新睡觉。皱莺相语匆匆晓。惹得此情萦寸抱。休临眺。楼头一望皆芳草。

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又诗二首

唐
马湘

省悟前非一息间，更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液，
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚，多愁还使鬓毛斑。
云中幸有堪归路，无限青山是我山。
何用烧丹学驻颜，闹非城市静非山。
时人若觅长生药，对景无心是大还。

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寄林运使三首

宋
赵蕃

门第违离又一冬，素书寥阔便艰通。
身随回雁辞湘水，官许骑驴看华峰。
人笑半生躯落拓，自欣三径著疏慵。
顾惭囊粟无功受，勤勤终年是老农。

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自中秋月圆木犀开后倡酬络绎今可以止矣再书

宋
虞俦

秋月秋花自一回，锦囊收拾靡遗才。
吟馀顾兔毫端满，赋罢文犀纸面开。
十里清香供隐几，三人对影称挥杯。
笑渠冷淡为生活，何似笙歌鼎沸催。

【原题】：
自中秋月圆木犀开后倡酬络绎今可以止矣再书数句殿其后

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纵笔

宋
陆游

常笑相如赋上林，肯为子政铸黄金。
心光自发谁能障？踵息无声不厌深。
摇齿复牢堪决肉，枯颅再茁已胜簪。
老松涧底虽终弃，霜雪元知不解侵。

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天壶道院

宋
陈观

山径崎岖紫翠连，白云深处是壶天。
客来无物供吟笑，旋摘新茶煮石泉。

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次单君范袖来汪西皋所譔咏秋十章以示因和之

宋
陈著

平生念不到轻肥，砧杵凄凄捣布衣。
说与妻孥贫自好，相看一笑有春晖。

【原题】：
次单君范袖来汪西皋所譔咏秋十章以示因和之十绝

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饮校理盛居中家次韵二首一

宋
晁补之

骑鸾玉府尽仙真，短羽愁攀天汉滨。
诗懒便应推老手，饮豪独未后诸宾。
宫壶银箭刚知夜，笼烛金华已报春。
倒载微吟笑儿稚，时清宁是习池人。

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