含有鸾的诗句
作者:admin来源:厚学诗词网发表于:2020-05-03 12:00:05阅读:78
金人捧露盘·湿苔青
宋罗志仁
湿苔青，妖血碧，坏垣红。怕精灵、来往相逢。荒烟瓦砾，宝钗零乱隐鸾龙。吴峰越巘，翠颦锁、苦为谁容。浮屠换、昭阳殿，僧磬改、景阳钟。兴亡事、泪老金铜。骊山废尽，更无宫女说元宗。角声起，海涛落，满眼秋风。
洞仙歌·清溪带竹
宋陈著
清溪带竹，竹外山光抱。新筑浑如图画了。称闲心、管领昨夜天风，吹送□，端的琅音恰到。谁知青云上，鸾凤翱翔，曾把功名试多少。到如今梦觉，佩著飞霞，浑家问、玉芝瑶草。试冷看、重门外如何，恁得似，壶中羽衣尘表。
青帝
唐王初
青帝邀春隔岁还，月娥孀独夜漫漫。
韩凭舞羽身犹在，素女商弦调未残。
终古兰岩栖偶鹤，從来玉谷有离鸾。
几时幽恨飘然断，共待天池一水干。
奉和晋公侍中蒙除留守行及洛师感悦发中斐然
唐白居易
鸾凤翱翔在寥廓，貂蝉萧洒出埃尘。
致成尧舜升平代，收得夔龙强健身。
抛掷功名还史册，分张欢乐与交亲。
商山老皓虽休去，终是留侯门下人。
和夏选部齐宿韵（四首）
明刘昌
清斋孤悄坐更阑，灯下凉风鬓影寒。
建业曾劳三尺剑，求仙何用七星坛。
月明楼影翔丹凤，云烂箫声叫紫鸾。
岁宴江空身万里，有才不信济时难。¤
梦仙
唐白居易
人有梦仙者，梦身升上清。
坐乘一白鹤，前引双红旌。
羽衣忽飘飘，玉鸾俄铮铮。
半空直下视，人世尘冥冥。
渐失乡国处，才分山水形。
东海一片白，列岳五点青。
须臾群仙来，相引朝玉京。
安期羡门辈，列侍如公卿。
仰谒玉皇帝，稽首前致诚。
帝言汝仙才，努力勿自轻。
却后十五年，期汝不死庭。
再拜受斯言，既寤喜且惊。
秘之不敢泄，誓志居岩扃。
恩爱舍骨肉，饮食断膻腥。
朝餐云母散，夜吸沆瀣精。
空山三十载，日望辎軿迎。
前期过已久，鸾鹤无来声。
齿发日衰白，耳目减聪明。
一朝同物化，身与粪壤并。
神仙信有之，俗力非可营。
苟无金骨相，不列丹台名。
徒传辟谷法，虚受烧丹经。
只自取勤苦，百年终不成。
悲哉梦仙人，一梦误一生！
题李伯时画五马图
宋戴表元
呜呼良马不世出，今人担寻李侯笔。
五龙忽堕白云乡，海角孤臣看自失。
太平天子开明堂，前驱麒麟后鸾凰。
当地此马来万里，想见顾盼生风霜。
龙眼老仙亦如此，挥毫谈笑群公裹。
官间禄饱少尘埃，雾阁云窗天上起。
风流转眼余山河，人间荆棘何其多。
临风卷图三太息，此马今存知奈何。
临江仙·峭碧参差十二峰
唐牛希济
峭碧参差十二峰，冷烟寒树重重。瑶姬宫殿是仙踪。
金炉珠帐，香霭昼偏浓。
一自楚王惊梦断，人间无路相逢。至今云雨带愁容。
月斜江上，征棹动晨钟。
谢家仙观寄云岑，岩萝拂地成阴。洞房不闭白云深。
当时丹灶，一粒化黄金。
石壁霞衣犹半挂，松风长似鸣琴。时闻唳鹤起前林。
十洲高会，何处许相寻。
渭阙宫城秦树凋，玉楼独上无憀。含情不语自吹箫。
调清和恨，天路逐风飘。
何事乘龙人忽降，似知深意相招。三清携手路非遥。
世间屏障，彩笔画娇饶。
江绕黄陵春庙闲，娇莺独语关关。满庭重叠绿苔斑。
阴云无事，四散自归山。
箫鼓声稀香烬冷，月娥敛尽弯环。风流皆道胜人间，
须知狂客，判死为红颜。
素洛春光潋滟平，千重媚脸初生。凌波罗袜势轻轻。
烟笼日照，珠翠半分明。
风引宝衣疑欲舞，鸾回凤翥堪惊。也知心许恐无成。
陈王辞赋，千载有声名。
柳带摇风汉水滨，平芜两岸争匀。鸳鸯对浴浪痕新。
弄珠游女，微笑自含春。
轻步暗移蝉鬓动，罗裙风惹轻尘。水精宫殿岂无因。
空劳纤手，解佩赠情人。
洞庭波浪飐晴天，君山一点凝烟。此中真境属神仙。
玉楼珠殿，相映月轮边。
万里平湖秋色冷，星辰垂影参然。橘林霜重更红鲜。
罗浮山下，有路暗相连
【注释】
①瑶姬：神女。
②霭：云气，烟雾。这里指香炉的熏烟。
③楚王惊梦：即楚王与巫山神女相遇之事。
④征棹：即征帆。谓远行之舟。棹：摇船的用具，这里指舟船。
【评解】
这首《临江仙》词，吟咏的是楚王神女相遇的故事。上片着重写景。峭壁参差的巫
山十二峰，乃神女居住之所。金炉珠帐，云烟缭绕，描绘出凄清美妙的仙境。下片抒情。
船行巫峡时，斜月照人。古代在这里传说的一段风流佳话，触动了诗人的情思。咏古抒
怀，为词的发展开拓了新路。
【集评】
《十国春秋》：希济素以诗词擅名。所撰《临江仙》有云：“月斜江上，征棹动晨
钟。”持为词家之隽。为时人称道。
《花间集评注》引仇山村曰：希济《临江仙》，芊绵温丽极矣！自有凭吊凄怆之意，
得咏史体裁。
栩庄《栩庄漫记》：全词咏巫山女事，妙在结二句，使实处俱化空灵矣。
伤柘枝妓
唐李群玉
曾见双鸾舞镜中，联飞接影对春风。
今来独在花筵散，月满秋天一半空。
满江红·仙苑蟠桃
宋姚勉
仙苑蟠桃，恰则是、而今初熟。王母遣、飞琼捧献，绛金红玉。笑把九霞鸾凤斝，满斟七宝蒲萄醁。为长庚、此日自天来，殷勤祝。仙子唱，长生曲。仙客献，长生箓。活千人邓禹，阴功俱足。五鹗即齐公府剡，万羊自有中书禄。更从头、安享八千年，人间福。
送裘司直得请西归
宋真德秀
轻舸龙山头，木兰作双橹。
飘然裘司直，乘向南昌去。
问君鵷鸾中，脱身遽如许。
栖迟三十年，始得官掌故。
小须上上考，岂不登省户。
自言野心性，眯目九衢雾。
修材岁云晚，萱草秋亦暮。
嗷嗷投林鸟，犹得反其哺，
江西父母邦，非复昔饶裕。
蛮烟一腥秽，乐岁且狼雇。
遗黎空杼轴，行旅窘刀布。
天门窈万里，可望不可籲。
君今佐无帅，精采系一路。
疮痍俟涤濯，画诺归佽助。
先声中答喜，高节懦夫慕。
遄当再前席，一正天子度。
白鸥没浩荡，苍鹘在指呼。
我亦南陔人，扁舟从此具。
踏莎行 重阳全真集卷之七
元王哲
睡里搜寻，眠中做作。目＊认正恒欢乐。想成三宝自神灵，结成九转真丹药。攒聚祥云，往来碧落。后随前引唯鸾鹤。白光万道绕园生，红光
满江红·直节堂堂
宋辛弃疾
直节堂堂，看夹道、冠缨拱立。渐翠谷、群仙东下，佩环声急。闻道天峰飞堕地，傍湖千丈开青壁。是当年、玉斧削方壶，无人识。
山木润。琅玕温。秋露下，琼珠滴。向危亭横跨，玉渊澄碧。醉舞且摇鸾凤影，浩歌莫遣鱼龙泣。恨此中、风月本吾家，今为客。
【注释】：
作者在南归之后、隐居带湖之前，曾三度在临安做官，但时间都很短。乾道六年（1170）夏五月，作者三十一岁时，受命任司农寺主簿，乾道七年春山知滁州。这段时间是三次中较长的一次，本词可能就是这次在杭州作的。
冷泉亭在杭州灵隐寺前的飞来峰下，为唐剌史元所建。白居易《冷泉亭记》说 ：“东南山水，余杭郡为最；就郡言，灵隐寺为尤 ；由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下水中央，寺西南隅 ，高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形 。”它不但靠近灵隐寺和飞来峰，而且就近登山，还有三天竺、韬光寺、北高峰诸名胜。词的上阕写冷泉亭附近的山林和冰来峰；下阕写游亭的活动及所感。
上阕自上而下 ，从附近的山林和流泉曲涧写起。
“直节堂堂，看夹道冠缨拱立 。”说山路两旁，整齐排列的高大的树木，象戴冠垂缨的官吏，气概堂堂地夹道拱立。这在修辞上是拟人手法；在句法上是形容句置在主句之前。“直节堂堂”，形容“拱立”的树木高大挺拔，倒戟而出，形成突兀雄伟的气势，并寄托了作者的志趣；第二句绾合上句，并形容树木枝叶的茂盛垂拂。“渐翠谷、群仙东下，珮环声急。”说两旁翠绿谿谷的流泉，渐次流下，声音琤琤琮琮，象神仙衣上的环珮叮噹作响一样。其意本于柳宗元《至小丘西小石潭记》：“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环 。”这也是拟人的写法。上一层以列队官吏拟路旁树木，有气势，但读者不易领会，稍嫌晦涩；这一层比拟，由粗入细，形象自然、优美，比较容易理解 。“辛词才气横溢 ，常不择粗细 ”，信手拈来，但都能灵活驱使，此处便是一个典型的例子 。下面四句 ，集中写飞来峰，由“谁信”二字直领到底。飞来峰并不高，但是形势奇矫如灵鹫《淳祐临安志》引晏殊《舆地记》说：“晋咸和元年，西天僧慧理登兹山，叹曰 ：‘此是中天竺国灵鹫山之小岭，不知何年飞来。佛在世日，多为仙灵所隐，今此亦复尔耶？’因挂锡造灵隐寺，号为飞来峰。”岩有矫龙、奔象、伏虎、惊猿等名称，是因为远看有高峻之感。“天峰飞堕地 ”，状飞来；“傍湖”，指在西湖之滨；“千丈”，状高；“青壁”指山峰，承“天峰堕地”；“开”承“飞”字 。“谁信”二句描写飞来峰，气势雄伟，但和起两句比较，则辞意细密，峭而不粗。“是当年、玉斧削方壶，无人识。”玉斧泛指仙人的神斧；方壶 ，《列子·汤问》所写的海上五个神山之一。句中意思是：飞来峰象是仙人用“玉斧”削成的神山一样，可惜时间一久，沧桑变幻，现在已无人能认识它“ 当年”的来历和面貌，以补充解释、描写飞来峰作结，调子转为舒和。
下阕“山木润，琅玕湿。秋露下，琼珠滴 ”，写亭边的木石。琅玕，美石；琼珠，即秋露。因秋露结成琼珠般的水点下滴，所以木石都呈湿润。这四句形式平列，但前后有因果关系 。“向危亭横跨，玉渊澄碧。”上句写游亭，下句写冷泉秋天流水澄清如碧玉。
以上几句，调子承上阕的歇拍，仍然舒和 。“醉舞且摇鸾凤影，浩歌莫遣鱼龙泣。转写自己游亭活动，触动豪情和身世，调子又转为豪迈激昂。”“醉舞”句写豪情，“鸾凤”自喻 ，“浩歌”句写感慨，“鱼龙”因泉水而联想。“恨此中、风物本呈家，今为客。”为什么醉舞还会发出悲痛的“浩歌”，怕歌声会使“鱼龙”感泣呢？这二句正可说明其内在的，复杂的原因。作者的家乡在历城（今济南 ），是山东的“ 家家泉水，户户垂杨”的胜地，原有著名的七十二泉，其中也有叫冷泉的；那里大明湖、趵突泉附近有许多著名的亭子，如历下亭、水香亭、水西亭、观澜亭等，也有可观的美景“风物本吾家 ”，即谓冷泉亭周围景物，有和作者家乡相似的地方。为什么又会因此而产生“恨”呢？原因是作者南归之后，北方失地未能收复，不但素愿难酬，而且永难再回故乡。只能长期在南方作客，郁郁不得志，因而触景怀旧，便有了无限伤感。要想排遣这种伤感，只能通过醉中的歌舞，但事实上是排遣不了的。话说得平淡、含蓄，“恨”却是很深沉的。
这个“恨”，不仅是关系个人思乡之“恨”，而且是关系整个国家、民族命运之“恨 ”，自然会引起读者强烈的同情。
这首词由西湖景物触动作者的思乡之情联想到国家民族的悲哀，表达含蓄悲愤深广 ；写景形容逼肖，而开阖自然。它并非是作者刻意经营的，但是能见出作者词作的风格特点和功力。
恨来迟·柳暗汀洲
宋王灼
柳暗汀洲，最春深处，小宴初开。似泛宅浮家，水平风软，咫尺蓬莱。更劝君、吸尽紫霞杯。醉看鸾凤徘徊。正洞里桃花，盈盈一笑，依旧怜才。
齐人少翁招魂歌
宋刘克庄
夜月抱秋衾，支枕玉鸾小。
艳骨泣红芜，藏陵三十老。
卧闻秦王女儿吹凤箫，泪入星河翻鹊桥。
素娥划袜跨玉免，回望桂宫一点雾。
纷红小蝶没柳烟，白茅老仙方瞳圆。
寻愁不见入香髓，露花点衣碧成水。
神弦
唐李贺
女巫浇酒云满空，玉炉炭火香咚咚。
海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣旋风。
相思木贴金舞鸾，攒蛾一啑重一弹。
呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒。
终南日色低平湾，神兮长在有无间。
神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山。
刺巫也。拟《九歌》。
注：
1：女巫浇酒云满空，玉炉炭火香冬冬：冬冬，鼓声也。
2：海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣颴风：窸窣，声细碎状。颴风，旋风。
3：相思木帖金舞鸾，攅蛾一喋重一弹：相思木，红豆木，《呉都赋》云："楠榴之木，相思之树。"此为以相思木所制琵琶也。帖金 舞鸾，饰琵琶者也。攅蛾，皱眉也。啑，同喋，多言也。按，唐时女巫以琵琶迎神。
4：呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒：歆，享用也。
5：终南日色低平湾，神兮长在有无间：终南，终南山。平湾，两山凹处。
6：神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山：师，女巫也。更颜，更换脸色。
附：
董懋策评曰：此为享神之曲。凡山水之厉，皆在所祭，故杂举之。
洪亭玉评曰：终南句，合三首，并是写秦俗尚巫也。
阙名评曰：起四句寒飒过人，直令毛髪耸直。有无间，妙；师更颜，更妙。
--------凤尾竹客 撰<李长吉歌诗笺注辑评>---------
钱王广文
宋吴龙翰
宦居三载满，严驾出山城。
诗担梅花白，离杯竹叶清。
更筹催客梦，斥堠计行程。
去去骖鸾鹤，长歌上玉京。
再和元礼春怀十首
宋黄庭坚
回肠无奈别愁煎，待得鸾胶续断弦。
最忆钱塘风物苦，西湖月落采菱船。
好事近·晚起倦梳妆
宋杨冠卿
晚起倦梳妆，斜压翠鬟云鬓。
手捻花枝辄笑，问青鸾音信。
绣帘慵卷玉钩垂，风篁奏余韵。
灯火黄昏院落，报雕鞍人近。
莫思归·花满名园酒满觞
唐冯延巳
花满名园酒满觞，
且开笑口对□芳。
秋千风暖鸾钗□，
绮陌春深翠袖香。
莫惜黄金贵，
日日须教贳酒尝。
【注释】：