含有高山流水的诗句
作者:admin来源:厚学诗词网发表于:2020-05-03 10:17:50阅读:408
次韵十诗
宋楼钥
幸堪击壤乐清时，衰病情怀百不宜。
只好灌畦陪汉叟，更欣学圃慕樊迟。
逢人草草须顷酒，得韵匆匆且和诗。
琴意高低尤自适，高山流水久心知。
寄崔闲
宋苏轼
道合何妨过虎溪，高山流水是相知。
与君一别无多日，梦到琅然夜榻时。
听琴
宋黄庚
一曲猗兰按玉徽，高山流水少知。
纷纷耳听非心听，安得人间有子期。
减字木兰花·一丘一壑
宋无名氏
一丘一壑。野鹤孤云随处乐。篆带纱巾。且与筠庄作主人。高山流水。指下风生千古意。寿庆年年。长在新秋六日前。
浣溪沙·绿绮空弹恨未平
宋黄机
绿绮空弹恨未平。可堪执手送行人。碧酒谩将珍重意，莫辞斟。我定忆君吟渭北，君须思我赋停云。未信高山流水曲，断知音。
婆罗门引·绿阴啼鸟
宋辛弃疾
绿阴啼鸟，阳关未彻早催归。歌珠凄断累累。回首海山何处，千里共襟期。叹高山流水，弦断堪悲。中心怅而。似风雨、落花知。更拟停云君去，细□陶诗。见君何日，待琼林、宴罢醉归时。人争看、宝马来思。
写意二首
唐牟融
寂寥荒馆闭闲门，苔径阴阴屐少痕。白发颠狂尘梦断，
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。
醉后曲肱林下卧，此生荣辱不须论。
萧萧华发满头生，深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕，
自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。
林下贫居甘困守，尽教城市不知名。
浣溪沙
宋张孝祥
玉节珠幢出翰林。诗书谋帅眷方深。威声虎啸复龙吟。我是先生门下士，相逢有酒且教斟。高山流水遇知音。
听琴
宋赵汝鐩
午睡谁扣门，隔篱唤童子。
童子走来报，一二琴首士。
摘茗烹沙铫，推窗拂石几。
高山流水音，屡弹不肯止。
我心本虚淡，无用宫商洗。
渊明未尝弦，妙趣岂假此。
道士颇不乐，指衣抱琴起。
婆罗门引·龙泉佳处
宋辛弃疾
龙泉佳处，种花满县却东归。腰间玉若金累。须信功名富贵，长与少年期。怅高山流水，古调今悲。
卧龙暂而。算天上、有人知。最好五十学易，三百遍诗。男儿事业，看一日、须有致君时。端的了、休更寻思。
水龙吟·老来曾识渊明
宋辛弃疾
老来曾识渊明，梦中一见参差是。觉来幽恨，停觞不御，欲歌还止。白发西风，折要五斗，不应堪此。问北窗高卧，东篱自醉，应别有、归来意。
须信此翁未死。到如今、凛然生气。吾侪心事，古今长在，高山流水。富贵他年，直饶未免，也应无味。甚东山何事，当时也道，为苍生起。
【注释】：
①作年不详，玩词意，当为晚年退居瓢泉时作。 稼轩咏陶词以此首为陶评价最高，体验最深切。梦见梦觉，极写思慕景仰之情。挂冠归里，夏卧北窗，秋醉东篱，此中应别有深意。陶翁虽死犹生，千载之下，正可引为异代知音。以下抒怀明志：宁田园终身，决不同流合污；即便出山再仕，终个图个人荣华，但求南北一统。
②“老来”两句：谓老来对陶潜始有深切认识，乃至梦中依稀相见。渊明：西晋大诗人陶潜字渊明。参差：仿佛。
③觞（shāng商）：酒杯。御：用，进，此引申为饮。
④“白发”三句：谓陶潜不堪忍受“折腰”之耻，宁肯白发萧萧对西风，辞官归隐。折腰五斗：见前《水调歌头》（“君莫赋幽愤”）注④。
⑤“问北窗”四句：谓陶潜辞官归隐，非一味醉心于飘逸静穆，自当别有深意。北窗高卧：见前《念奴娇》（“近来何处”）注⑨。东篱自醉：言对酒赏菊。陶潜《饮酒》诗：“采菊东篱下。”
⑥“须信”两句：言陶潜精神不死，至今犹觉其凛然有生气。《世说新语·品藻篇》谓庾道季曾说：“廉颇、蔺相如虽千载上死人，凛凛恒如有生气。”凛然：严肃貌，令人敬畏貌。
⑦“吾侪”三句：言与陶潜心心相通，虽远隔今古，却是异代知音。吾侪（chái柴）：吾辈，我们。高山流水：喻知音，参见前《满庭芳》（“倾国无媒”）注④。
⑧“富贵”三句：言即便他年为官富贵，也应无味之极。富贵未免：用谢安语。参见前《水调歌头》（“白日射金阙”）注⑤。直饶：即使，纵然。
⑨“甚东山”三句：言谢安当年何以东山再起？那时士大夫也曾说他是为苍生而再仕。据《世说新语·排调篇》，谢安隐居东山，朝廷屡诏不出，人们常言：“安石不能出，将如苍生何？”甚：是。东山：指谢安。何事：为什么。苍生：黎民百姓。
-----------转自“羲皇上人的博客”-----------
我们知道，辛弃疾自青少年时代起，就饱经战乱之苦，立志抗金，恢复中原，他的词也以激越豪放而著称。但是在这首《水龙吟 》中所反映出来的思想，却引归耕隐居的陶渊明为“ 知己 ”，未免有点消极。之所以如此，与他的遭际有着密切的关系。据学者考证，此词约作于光宗绍熙五年（1194 ），那年辛弃疾已经五十五岁，秋天又被罢官 ，于是感伤世事人生，免慨叹。
此词上片开头就说 ：“老来曾识渊明，梦中一见参差是 。”句法就有点特别。陶渊明与作者，本来志趣不同，性格各异，而作者却说他们已有了神交，并在梦中见过面了。这对一般读者来说，不能不感到突兀、惊诧，从而也就有可能构成一个强烈的印象，令人玩味 。“老来 ”二字是特指，说明作者驱驰战马、奔波疆场或是筹划抗金、收复故土的年轻时代，与脱离尘嚣、回归自然的陶渊明是无缘的，而只有在他受到压抑与排斥，壮志难酬的老年时代，才有机会“相识渊明 ”。这个开头，对读者来说既有些突然，又让人感到十分自然。而作者也以平静的语气叙述，益发显得深沉。接下去的“觉来幽恨，停觞不御，欲歌还止”三句，直接抒写作者心中的沉痛心情。心头之恨是如此沉重，竟使得作者酒也不饮，歌也不唱。这是为什么？作者作了回答：一个白发老翁怎能在西风萧瑟中为五斗米折腰！但是，也不仅仅是因为这个。
词的下片紧随前文，并作了更深入的回答：悔恨东山再起！先讲陶渊明的精神、人格和事业都是永在的，而且仍凛然有生气，和现实是相通的 。“懔然生气”一句，这里暗用《 世说新语·品藻》“廉颇、蔺相如虽千载上死人，懔懔恒如有生气”的语言以赞渊明。正是因为如此，所以作者紧跟着又用了“高山流水”的典故，来说明他同渊明之间是千古知音。这知音就在于对“富贵他年”所持的态度。接下去“富贵他年，直饶未免，也应无味”三句，引用了东晋谢安的故事。据《世说新语·排调篇 》记载：“谢安在东山居布衣时，兄弟已有富贵者 ，翕集家门 ，倾动人物。刘夫人戏谓安曰：‘大丈夫不当如此乎 ？’谢乃捉鼻曰：‘但恐不免耳 。’”说明即使他年不免于富贵显达，也是没有意思的。结语“甚东山何事”三句用的仍然是谢安的事，同书又记载 ：“谢公在东山，朝命屡降而不动。后出为桓宣武司马，将发新亭，朝士咸出瞻送。高灵时为中丞，亦往相祖。先时多少饮酒，因倚如醉，戏曰 ：‘卿屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与言：安石不肯出，将如苍生何？今亦苍生将如卿何？’谢笑而不答 。”很显然，从作者到陶渊明，又从陶渊明到谢安，或富贵显达，或归田隐居，或空怀壮志，虽处境各不相同，但其实一样，都没有什么意义。这是英雄的悲叹！
与辛弃疾其他一些诗词中所反映出来的豪情壮志不同，在这首词中，作者已没有“要挽银河仙浪，西北洗胡沙 ”（《水调歌头》），“道男儿到死心如铁，看试手，补天裂 ”（《贺新郎》）那种壮志凌云、激越慷慨的感情，而是把一切都看得如此闲淡无谓，如此的不屑一顾，这难道是作者的本意吗？不，这是作者对现实政治的失望与哀叹，是时代的悲剧！
程广文季允得崔西清荐诗来用韵
宋洪咨夔
古人轻国重一士，士皆大吕黄锺器。
道於天运主消长，身为民生管荣悴。
五羊老仙用心古，清不受尘如止水。
一肩直欲荷斯文，两眼从前识英伟。
欢然得士如得金，甚矣爱贤犹爱已。
高山流水甫点头，急电惊雷即烧尾。
天南天西各一握，未见名流早倾意。
声光蔚起摩日月，气类相求如鉴燧。
春风娅姹吹笔端，毛嫱西施无粉腻。
咄哉婢子磨青铜，双颊晞红欠才思。
珊瑚琢钩珠结网，锦署玉堂相望咫。
崔群美庄居第一，推毂好言良有味。
乐莫乐乎遇合新，忧莫忧乎轇轕始。
拄撑大厦必众木，扶植太平须善类。
君不见黄河以北函关东，无数赤子号悲风。
颂古三十六首
宋释惟一
不落宫商太古音，无劳弦上发清声。
高山流水有余意，除却子期谁解听。
和周仲嘉再示三篇
宋王洋
花有芳丛竹有林，春来各竞趁光阴。
妍媸等是目前事，冷淡方知异日心。
十二里山长隔面，一帆风地每传吟。
高山流水人知否，绿绮窗间自晓琴。
阎子常携琴入村
宋晁补之
阎夫子，通古今。
家徒四壁犹一琴，今年二月雨霖霪。
喜君垄麦如人深，屋间幽默咸池音。
高山流水我非听，听我说君辛苦吟。
薛老村西十里地，旱日燎原无柳林。
芒鞋曳杖逐镰笼，当午未食饥烧心。
芸芸麦田翻黄波，蝻虫盘穗如蜗螺。
麦未收打催种豆，屋下迹少田间多。
阎夫子，时我过。
我与夫子良同科，四体虽勤口餔众。
煮豆然萁穷奈何，人谓君琴语辛苦。
此曲无乃伤天和，君不见夫子宋围不糁犹弦歌。
赋应斋卷后
宋林宗放
软红尘里独君醒，拂袖归来醉六经。
白雪阳春真寡和，高山流水要人听。
平生艺圃头将白，依旧昭亭眼最青。
莫问培见恣鹏运，只须隐几送鸿冥。
赠琴客陆元章
宋白玉蟾
手持一枚寒水晶，十指击戛如玉鸣。
曲弹白雪阳春调，调有高山流水声。
松梢鹤唳恰夜半，寒烟寂寂风泠泠。
纸衾瓦枕冷如水，展转无梦睡不成。
起来搔首抚一阕，吟罢满山秋月明。
咏丝桐
宋阳枋
地阔天宽人一般，琴心会得语言难。
高山流水知音少，月白风清时自弹。
次韵戴石屏见简二首
宋高斯得
入东颇亦交名胜，安道闻孙更崛奇。
明月清风能我共，高山流水只君知。
遥怜把酒怀人处，正是登楼望远时。
安得抽簪投海岸，相从郎诵快心诗。
瑞鹤仙·残梅飘簌簌
宋吕胜己
残梅飘簌簌。看柳上春归，揉条新绿。娇莺离幽谷。弄弹簧清响，飞迁乔木。年华迅速。叹浮生、流晖转烛。自春来、每每遨游，多办九霞醽醁。溪北。踏青微步，斗草慵眠，锦裀花褥。铅华簇簇。歌声妙、间丝竹。爱一川好处，高山流水，不减城南杜曲。笑平生、卓地无锥，老来富足。