含有风诗句

正月十二日游东坡白鹤峰故居，其北思无邪斋

宋
杨万里

诗人自古例迁謪，苏李夜郎并惠州。
人言造物困嘲弄，故遣各捉一处囚。
不知天公爱佳句，曲与诗人为地头。
诗人眼底高四海，万象不足供诗愁。
帝将湖海赐汤沐，堇堇可以当冥搜。
却令玉堂挥翰手，为提椽笔判罗浮。
罗浮山色浓泼黛，丰湖水光先得秋。
东坡日与群仙游，朝发昆阆夕不周。
云冠霞佩照宇宙，金章玉句鸣天球。
但登诗坛将骚雅，底用蚁冗封王侯。
元符诸贤下石者，秪与千载掩鼻羞。
我来剥啄王粲宅，鹤峰无恙江空流。
安知先生百岁後，不来弄月白苹洲。
无人挽住乞一句，犹道雪乳冰湍不。
当年醉里题壁处，六丁已遣雷电收。
独遗无邪四个字，鸾飘凤泊蟠银钩。
如今亦无合江楼，嘉佑破寺风飕飕。

【原题】：
正月十二日游东坡白鹤峰故居，其北思无邪斋，真迹犹存

---

和帅座劝农三首

宋
赵善括

光风骀荡满春亭，岳麓云开九叠屏。
珍重元戎奉明诏，一犁膏雨晓痕青。

---

江边竹枝词（七首）

元
王逢

北望大江南望城，席帽马鞍屏障横。
侬是小山渔泊户，水口风门过一生。

---

玉楼春

宋
欧阳修

两翁相遇逢佳节。正值柳绵飞似雪。便须豪饮敌青春，莫对新花羞白发。人生聚散如弦筈。老去风情尤惜别。大家金盏倒垂莲，一任西楼低晓月。

---

次倪梅村见寄韵

宋
蔡槃

江湖不恨知心少，只怕相逢雪上头。
万事悠悠双弊屣，百年渺渺一虚舟。
共斟荷露吟终日，坐挹松风喜近秋。
更好停杯溪上月，不妨为我夜深留。

---

雪中送舒文质归广信

明
蓝智

积雪千峰迥，空林一鸟归。
客愁南浦树，乡梦北山薇。
风雨荒茅屋，兵戈老布衣。
饥寒兼盗贼，出处寸心违。

---

经战地

宋
鲁交

西边用兵地，黯惨无人耕。
战士报国死，寒草迎春生。
沙飞贼风起，昼黑阵云横。
未持天下扫，何以扫欃枪。

---

疏山

宋
李商叟

忙中安得此身閒，杖策西风自往还。
今日已偿云水债，篮舆带雨下疏山。

---

荷花

宋
喻良能

花落波间生缬纹，香飘风外似炉薰。
六郎颜色应惭汝，八子风流定似君。

---

正初答钟郎中见招

唐
徐铉

高斋迟景雪初晴，风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍，
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事，春物依稀有旧情。
新岁相思自过访，不烦虚左远相迎。

---

水龙吟·塞楼吹断梅花

宋
赵以夫

塞楼吹断梅花，晓风瑟瑟添凄咽。关河万里，烟尘四野，眼前都别。击楫功名，椎锋意气，是人都说。问周郎何日，小乔到手，为君赋、酹江月。
休把愁肠暗结。又相将、鲁云书节。锦围放密，金樽任满，歌声莫歇。赢得朝朝，半醒半醉，佯痴佯劣。尽懵腾，深入无何，管甚须鬓成雪。

---

南宫叹亦述玄宗追恨太真妃事

唐
张祜

北陆冰初结，南宫漏更长。何劳却睡草，不验返魂香。
月隐仙娥艳，风残梦蝶扬。徒悲旧行迹，一夜玉阶霜。

---

吴承远讥登山

宋
胡宏

胸中无滞是神仙，行止由来各有天。
洞里道人心快快，云间游子自翩翩。
尘怀已逐山风扫，好意都从梅蕊传。
回首七香车上客，大家归去莫流连。

---

凤凰台

宋
汪元量

草没高台凤不游，大江日夜自东流。
齐梁地废鸦千树，王谢家空蚁一丘。
骑马僧争淮口渡，捕鱼人据石头洲。
玉箫声断悲风起，不见长安李白愁。

---

过临平

宋
高翥

征帆一似白鸥轻，起揭船篷看晓晴。
梅子着花霜奈岸，自披风帽过临平。

---

寄题任子严漕使盘园

宋
张镃

身即林园不世功，喜惊今乃有人同。
规模内相雄文里，景物时贤杂咏中。
前辈风流何敢似，后来评论想能公。
谁曾寤寐声形隔，真乐从兹触处通。

---

新秋

宋
罗公升

团扇初辞暑，虚檐恰受风。
帘花孤月冷，秋在不声中。

---

寄答周协律　来诗多叙苏州旧游。

唐
白居易

故人叙旧寄新篇，惆怅江南到眼前。
闇想楼台万馀里，不闻歌吹一周年。
桥头谁更看新月，池畔犹应泊旧船。
最忆后庭杯酒散，红屏风掩绿窗眠。

---

已亥杂诗 308

清
龚自珍

六义亲闻鲤对时，及身删定答亲慈。
剗除风雪关山句，归到高堂好背诗。

今年七月，蒙家大人垂询文集定本，命呈近诗

---

湘灵鼓瑟

唐
钱起

善鼓云和瑟，常闻帝子灵。
冯夷空自舞，楚客不堪听。
苦调凄金石，清音入杳冥。
苍梧来怨慕，白芷动芳馨。
流水传潇浦，悲风过洞庭。
曲终人不见，江上数峰青。

【注释】：
[1]云和：山名。
[2]帝子：尧女，即舜妻。
[3]冯夷：冯（音ping2)夷，古代传说中的水神。
[4]杳冥：遥远的地方。
[5]白芷：植物名，高四尺许，夏开花。

【简析】：
本诗是古代应试诗中屈指可数的佳作。诗人以惊人的想象力，极力描绘湘灵鼓瑟的神奇力量，特别是末句，《旧唐书钱徵传》称其为“鬼谣”。此句神来之笔，妙造自然，余音绕梁，令人回味无穷。
------------------------
　从诗题“省试”可以看出，这是一首试帖诗。“湘灵鼓瑟”这个题目，是从《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”句中摘出来的。

　　诗的开头两句点题，赞扬湘灵善于鼓瑟，那优美动听的乐声常常萦绕耳边。在试帖诗里，这叫做概括题旨。

　　湘水女神鼓瑟，曲声袅袅，于是诗人展开想象的羽翼，伴随着仙乐，往返盘旋。那瑟曲，是多么动人心弦呵！它首先吸引了名叫冯夷的水神，使他忍不住在水上跳起舞来。其实，冯夷并没有真正听懂在美妙的乐声中隐藏的哀怨凄苦的情感，这种欢舞是徒然的。但那些“楚客”是懂得湘灵的心意的，这当然包括汉代的贾谊，和历代被贬谪南行而经过湘水的人，他们听到这样哀怨的乐声，怎不感到十分难过呢！

　　你听，那曲调深沉哀婉，即使坚如金石也为之感到悲凄；而它的清亢响亮，可以传到那无穷无尽的苍穹中去。

　　如此优美而哀怨的乐声传到苍梧之野，一定把九嶷山上的舜帝之灵都惊动了，他也许会赶到湘水上空来侧耳倾听吧！那馨香的芳草──白芷，竟会受到感动，越发吐出它的芳香来。

　　乐声在水面上飘扬，广大的湘江两岸都沉浸在优美的旋律之中。寥阔的湘水上空，都回荡着哀怨的乐音，它汇成一股悲风，飞过了八百里洞庭湖。

　　中间这四韵，共是八句，诗人凭借惊人的想象力，极力描绘湘灵瑟曲的神奇力量。这就使诗避免了呆板的叙述，显得瑰丽多姿，生动形象。

　　然而更妙的还在最后两句：“曲终人不见，江上数峰青。”上文紧扣题目，反复渲染，已经把湘灵鼓瑟描写得淋漓尽致了。倾听妙曲，想见伊人，于是诗人笔锋一转，直指美丽而神秘的湘江女神：“曲终人不见”，只闻其声，不见伊人，给人一种扑朔迷离的怅惘，真可说是神来之笔。而更具神韵的是，“人不见”以后却以“江上数峰青”收结。这五个字之所以下得好，是因为由湘灵鼓瑟所造成的一片似真如幻，绚丽多彩的世界，一瞬间都烟消云散，让人回到了现实世界。这个现实世界还是湘江，还是湘灵所在的山山水水。只是，一江如带，数峰似染，景色如此恬静，给人留下悠悠的思恋。

　　试帖诗有种种限制，往往束缚了士人的才思。钱起却不然，在此诗中，他驰骋想象，上天入地，如入无人之境。无形的乐声，在这里得到了生动形象的表现，成为一种看得见，听得到，感觉得着的东西。最后突然收结，神思绵绵，更耐人寻绎。

　　大中十二年（858），举行进士考试，唐宣宗问考官李藩：试帖诗如有重复的字能否录取？李藩答道：昔年钱起试《湘灵鼓瑟》就有重复的字，偶然也可破例吧。大中十二年离钱起考试的天宝十载，已经百年，钱起此诗仍是公认的试帖诗的范本。

　　（刘逸生）

---