含有道字的诗句

好事近·春色入芳梢

宋
韩淲

春色入芳梢，点缀万枝红玉。莫道怕愁贪睡，倚新妆如束。纷纷桃李太妖娆，相对夜阑烛。记取疏花横处，有暗香飘馥。

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骤雨

宋
方回

道妙无生有，神凝气孕形。
为谁膏草木，何物起雷霆。
本质端能受，元功同独灵。
老夫已枯槁，衰白肯新青。

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寄题陈良臣颐轩四首

宋
刘子翚

道醇泮宫识面，德润梓里知名。
相从固应未晚，畏君难弟难兄。

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读孟郊集

唐
贯休

东野子何之，诗人始见诗。清刳霜雪髓，吟动鬼神司。
举世言多媚，无人师此师。因知吾道后，冷淡亦如斯。

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过鲍溶宅有感

唐
杜牧

寥落故人宅，今来身已亡。
古苔封墨沼，深竹映书堂。
秋色池馆静，雨声云水凉。
无因展交道，日暮剖心肠。

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朝谒待漏偶成咏怀

宋
宋庠

天街残月斗城西，五里葱葱瑞雾迷。
仙翰入陪廱泽鹭，晓筹初听汝南鸡。
星翻徼道千庐密，云敛觚棱两观齐。
自顾山林疏贱质，谁将车马载惊鼷。

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杜鹃花

宋
易士达

轻剪梢头薄薄罗，子规湔血恨难磨。
园林莫道香飞尽，嫩绿枝头不用多。

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题寺壁

唐
牟融

僧家胜景瞰平川，雾重岚深马不前。宛转数声花外鸟，
往来几叶渡头船。青山远隔红尘路，碧殿深笼绿树烟。
闻道此中堪遁迹，肯容一榻学逃禅。

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瑞鹤仙 寿丘提刑

宋
方岳

一年寒尽也。问秦沙、梅放未也。幽寻者谁也。有何郎佳约，岁云除也。南枝暖也。正同云、商量雪也。喜东皇，一转洪钧，依旧春风中也。香也。骚情酿就，书味熏成，这些情也。玉堂深也。莫道年华归也。是循环、三百六旬六日，生意无穷已也。但丁宁，留取微酸，调商鼎也。

【注释】：
在全宋词中 ，寿词数是不少，但大多写得平庸，方岳这首《瑞鹤仙·寿丘提刑》力戒庸辞滥调，写得与一般寿词有所不同。
丘提刑 ，指丘崈，字宗卿，江阴人，据《宋史》本传，曾任浙东提点刑狱，进焕章阁直学士。提刑与汉代的“绣衣直指 ”（或称直指绣衣使者）的职责近似，故词前小序称“绣衣使者焕章公 ”。词序除歌颂外，也说明他是如何构思来写这首词的，序说：岁十二月二十有九日，实维绣衣使者焕章公绂麟盛旦也，岳敢拜手而言曰：月穷于纪，星回于天，盖三百有六旬有六日于是焉极 、而岁功成矣 。惟天之运，循环无穷，一气推移，不可限量，其殆极而无极欤 ？分岁而颂椒，守岁而爆竹，人知其为岁之极耳。洪钧转而万象春，瑶历新而三阳泰，不知自吾极而始也。始而又极，极而又始，无功宁有穷已哉！天之生申于此时，意或然也。岳既不能测识，而又旧为场屋土，不能歌词，辄以时文体，按谱而腔之，以致其意。原来作者是抓住丘崈的生辰在一年将尽这个特点来做文章的。但序里已经畅论，词就不宜过多地重复，于是从这个特点出发，写成一首意切韵逸的寿词。
“一年寒尽也 ”。这个“寒”字含义深广。丘崈生日是十二月二十九，便是一年最后的一天，即除夕。岁尽年末 ，总觉得有些不堪。一经改为“寒尽”，给人的感受便大大不同，谁不喜欢献岁发春昵？“问秦沙、梅放未也”这句很自然地联系到代表季节的花和被庆祝者所在地。
这首《瑞鹤仙》由寻梅联系到以扬州咏早梅著称的何逊。说他们相约去探幽访胜。此时岁暮天寒，早梅向暖的南枝初放。粗看这些话仅仅是对上文“梅放未也”的回答 。作者是以烘托手法 、平淡语言来表达颂扬之意。寻梅，从来就不是世俗之人的行为。是“谁”有这样豪情逸兴，在“上天同云，雨雪雰雰”（《诗·小雅·信南山》）的天气去寻梅呢？由此可以想见其人之高尚品格 。只说“南枝”，显得北枝梅尚未开；“同云”正在“商量”，自是欲雪未雪。以上的描述，都围绕着“岁云除也”，这是为歇拍数语蓄势。然后笔锋突然一转，欢呼春神东君着意推进时序，又由春到人。
写梅即是写人，上片主要是称道丘崈的品质。下片进一步表扬其学问和勋业。换头以“香也”承上启下。“一香吹动人间世 。”大自然带来了春天的气息，带来了梅花的芳香；也酿就了骚人的吟情，熏成了书卷的韵味 。丘崈是孝宗隆兴元年进士 ，“骚情”“书味”等语是颂其文采风流，紧接着便以“玉堂深也”一语转入其从政生活。作者在此巧妙地只以一“玉堂深”写其人处于学士之位，值宿宫殿之中，则其地位之清贵自见 。另外，词还将颂辞改变为期望的口吻，设想丘崈此时亦有年华老大之感，然后大谈其“始而又极，极而又始 ”，“循环无穷 ”，“极而无极”的道理。
立德、立功、立言，这是古来有志者的追求。据《宋史·丘崈传》：“崈仪状魁杰，机神英悟，尝慷慨谓人曰：‘生无以报国，死愿为猛将以灭敌。’其忠义性也 。”可见丘崈是一个有抱负的人。词人抓住了最能打动人心的理由，指出“三百六旬六日，生意无穷已也，”衷心期待他“留取微酸，调商鼎也”。这两句恰切而有风趣。
全词以气氛烘染取胜。作者抓住了在新年即将到来的时刻，选取了代表这一季节的梅花，作为全首结构的骨干，然后将梅同被祝寿者的品格以及时光流逝和岁岁有新意统一起来抒写 。指出自然和人的同一。让被祝寿者从情理上乐意接受这种祝愿。北宋晏殊自称“每吟咏富贵 ，不言金玉锦绣，而惟说其气象。”方岳这首词，可以说也是承其旨意的。

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汴州人歌

不详
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浊流洋洋，有辟其郛。阗道嚾呼，公来之初。
今公之归，公在丧车。
公既来止，东人以完。今公殁矣，人谁与安？

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题祖山人池上怪石

唐
张碧

寒姿数片奇突兀，曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云，
著向江边塞龙窟。我来池上倾酒尊，半酣书破青烟痕。
参差翠缕摆不落，笔头惊怪黏秋云。
我闻吴中项容水墨有高价，邀得将来倚松下。
铺却双缯直道难，掉首空归不成画。

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挽游勉之侍郎二首

宋
刘克庄

昔在高阳里，曾登夫子堂。
武城愧言偃，畏垒化庚桑。
病臂书全阙，惊心鉴忽亡。
平生刍一束，道远不能将。

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别杨尊

宋
章粲

远游同是客，执别两情牵。
天地愁眉破，山林归梦圆。
西行迷蜀道，北望黯淮边。
马上封侯事，相期在少年。

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和子由送将官梁左藏仲通

宋
苏轼

雨足谁言春麦短，城坚不怕秋涛卷。
日长惟有睡相宜，半脱纱巾落纨扇。
芳草不锄当户长，珍禽独下无人见。
觉来身世都是梦，坐久枕痕犹著面。
城西忽报故人来，急扫风轩炊麦饭。
（徐州所出。
）伏波论兵初矍铄，中散谈仙更清远。
南都従事亦学道，不恤肠空夸脑满。
问羊他日到金华，应许相将游阆苑。
（黄初平之兄，寻其弟于金华山。
）

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过商叟林居蒙示半村诗集及曾吉父宏父王元法

宋
赵蕃

只道诗家无续灯，半村今喜见孙曾。
非关竽瑟异王好，自是文章多命憎。
题赠向人无苦秘，流传后世岂无能。
溪头剩欲连朝住，舟子催行底见仍。

【原题】：
过商叟林居蒙示半村诗集及曾吉父宏父王元法院诗卷因用前者奉简之韵作二诗上呈商叟许抄半村诗集见遗故及之

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闻查建州陷贼寄钟郎中

唐
徐铉

闻道将军轻壮图，螺江城下委犀渠。
旌旗零落沉荒服，簪履萧条返故居。
皓首应全苏武节，故人谁得李陵书。
自怜放逐无长策，空使卢谌泪满裾。

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磻溪

宋
释保暹

不肯随波自直钩，一朝以道佐成周。
后来亦有人于此，只把渔竿空白头。

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春晚

宋
陆游

正见山陂草木芽，狂风忽扫万枝花。
病怀久已忘春事，老眼犹能惜物华。
枕上有诗频自改，尊中无酒不妨赊。
昔人漫道伤幽独，野鹤分巢即是家。

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高士咏·壶丘子

唐
吴筠

壶丘道为量，玄虚固难知。季咸曜浅术，御寇初深疑。
至人忘祸福，感变靡定期。太冲杳无朕，元化谁能知。

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答曹嘉诗

魏晋
石崇

昔常接羽仪。
俱游青云中。
敦道训胄子。
儒化涣以融。
同声无异响。
故使恩爱隆。
岂惟敦初好。
欵分在令终。
孔不陋九夷。
老氏适西戎。
逍遥沧海隅。
可以保王躬。
世事非所务。
周公不足梦。
玄寂令神王。
是以守至冲。

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