含有蓬莱的诗句

送赵任卿芜湖丞

宋
韩元吉

青山照濡须，江驶不可渡。
当年黄须儿，跨马识其处。
奸雄有遗迹，草木尚西顾。
孤城千家邑，政尔横故戍。
翩翩佳公子，儒雅称风度。
金门向蓬莱，曾未度阔步。
畴令一官卑，仅乃高尉簿。
得非多言穷，定坐能诗故。
相从十年间，了不见喜怒。
千金第深韫，至宝可轻付。
江山落君手，判断得佳句。
谁欤招得仙，我欲起谢傅。
似闻王师出，鼙鼓近营驻。
老生固常谈，愚者亦先虑。
一樽别时酒，且用慰迟暮。
去去无久留，功名有夷路。

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沁园春·琳馆清标

唐
吕岩

琳馆清标，琼台丽质，何年天上飞来。扬州暂倚，后土为深栽。独立乾坤一树，春风占、万朵齐开。天然巧，蕊珠圆簇，玉瓣轻裁。见一花九朵，类玲珑玉斝，错落琼杯。得满盛香露，洗荡尘埃。是真元孕育，有仙风道骨，岂是凡胎。问真宰，难留下土，携而上蓬莱。

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送郑都司赴大将军行营

明
高启

上公承诏出蓬莱，立马风烟万里开。
赐履已分无棣远，舞戈还见有苗来。
牙前部曲多收绩，幕下宾僚更倚才。
后夜军门知子到，郎星应是近三台。

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蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满

宋
李清照

泪湿罗衣脂粉满。四叠阳关，唱到千千遍。人道山长水又断。萧萧微雨闻孤馆。
惜别伤离方寸乱。忘了临行，酒盏深和浅。好把音书凭过雁。东莱不似蓬莱远。

【赏析】
　　词作当写于宣和三年（1121）秋天，时赵明诚为莱州守，李清照从青州赴莱州途中宿昌乐县驿馆时寄给其家乡姊妹的。它通过词人自青州赴莱州途中的感受，表达她希望姐妹寄书东莱、互相联系的深厚感情。

　　“泪湿罗衣脂粉满”，词作开首词人即直陈送别的难分难舍场面。词人抓住姊妹送别的两个典型细节来作文章：“泪”和“脂粉”，当然，这其中也包括了自己无限的伤感。次写“四叠阳关，唱到千千遍。”热泪纵横，犹无法表达姊妹离别时的千般别恨，万种离情，似唯有发之于声，方能道尽惜别之痛，难分难舍之情。“四叠阳关”，苏轼《论三叠歌法》中的说法可参为注解：“旧传《阳关》三叠，然今世歌者，每句再叠而已。若通一首言之，又是四叠。皆非是。若每句三唱，以应三叠之说，则丛然无复节奏。余在密州，文勋长官以事至密，自云得古本《阳关》。每句皆再唱，而第一句不叠，乃知古本三叠盖如此。及在黄州，偶得乐天《对酒》云：‘相逢且莫推辞醉，听唱阳关第四声。’注云：‘第四声劝君更尽一杯酒’。以此验之，若一句再叠，则此句为第五声；今为第四声，则第一句不叠审矣。”由此观之，“四叠阳关”的说法无误。“千千遍”则以夸张手法，极力渲染离别场面之难堪。值得注意的是，词人写姊妹的别离场面，竟用如此豪宕的笔触，一来表现了词人的笔力纵横，颇具恣放特色，在其《凤凰台上忆吹箫》一词中有“这回去也，千万遍《阳关》，也即难留”，似同出一机杼；二亦展现了词人感情的深挚。“人道山长山又断，萧萧微雨闻孤馆”，词人的笔触在结拍处一折，纷乱的思绪又转回现实。临别之际，姊妹们说此行路途遥遥，山长水远，而今自己已行至“山断”之处，不仅离姊妹们更加遥远了，而且又逢上了萧萧夜雨，淅淅沥沥烦人心境，自己又独处孤馆，更是愁上加愁。词作上片从先回想，后抒写现实，从远及近，词脉清晰。

　　下片，词人的思绪又回到离别时的场景，但笔触则集中抒写自己当时的心境。“惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅”，直陈自己在临别之际，由于极度伤感，心绪不宁，以致在饯别宴席上喝了多少杯酒，酒杯的深浅也没有印象。词人以这一典型细节，真切而又形象地展现了当时难别的心境，同时也是“方寸乱”的最佳注释。歇拍二句：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。”词人的思绪依然飘荡在那令人难忘的别离场合，但词作的笔力却陡地一振，奏出与前面决然不同的充满亮色的音符。词人告慰姊妹们，东莱并不象蓬莱那么遥远，只要鱼雁频传，音讯常通，姊妹们还是如同厮守在一起。词作至此，已不仅仅表现的是离情别绪，更表现了词人深挚感人的骨肉手足之情。“蓬莱”，传说中的仙山。李商隐《无题》诗有：“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。”

　　本词不仅有李清照词作特有的抒写心理细腻、敏感的特点，更有笔力健拔、恣放的特色。以此特色来写离别之情，对一个女词人来说，尤显难能可贵。（文潜 少鸣）

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寓蓬莱馆

宋
陆游

道山方梦断，税驾复蓬莱。
海上羝应乳，辽东鹤已回。
客惊添鬓雪，自笑久心灰。
底事妨人睡，楼头暮角哀。

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送杨廷秀秘监赴江东漕

宋
楼钥

平生杨诚斋，可仰不可见。
去年尺一书，老韩忽同传。
道山故仙伯，再上右文殿。
蓬莱几清浅，笔力愈雄健。
独挟风雅辀，孰敢当白战。
一官定一集，流传殆千卷。
拙工见大匠，有技不敢献。
谁持斫鬃篇，径彻岩下电。
诵之百寮上，慙汗几被面。
公今欲何之，江左去乘传。
鼻閒长栩栩，仕已忘欣怨。
英英日暮云，荐绅极追恋。
挽公不得留，觞豆纷祖饯。
惟应三山高，须公和江练。
君王念畴昔，临遣尤缱绻。
公乎遂来归，密侍清閒燕。
坐寝淮南谋，如彼雪见晛。
从容处筹帷，侵疆归古汴。

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新沙

唐
陆龟蒙

渤澥声中涨小堤，官家知后海鸥知。
蓬莱有路教人到，应亦年年税紫芝。

【注释】：
　　这首诗反映的是当时尖锐的社会政治问题──封建官府对农民敲骨吸髓的赋税剥削，但取材和表现手法都不落窠臼。诗人不去写官府对通都大邑、良田膏沃之地的重赋苛敛，也不去写官府对普通贫苦农民的残酷压榨，而是选取了渤海边上新淤积起来的一片沙荒地作为描写对象。诗的开头一句，描绘的是这样一幅图景：渤海岸在经年累月的涨潮落潮声中，逐渐淤垒起一线沙堤，堤内形成了一片沙荒地。这短短七个字，反映的是一个长期、缓慢而不易察觉的大自然的变化过程。这里的慢，与下句的快；这里的难以察觉，与下句的纤毫必悉，形成了鲜明的对照，使诗的讽刺意味特别强烈。

　　海鸥一直在大海上飞翔盘旋，对海边的情况是最熟悉的；这片新沙的最早发现者照理说必定是海鸥。然而海鸥的眼睛却敌不过贪婪地注视着一切剥削机会的“官家”，他们竟抢在海鸥前面盯住了这片新沙。这当然是极度的夸张，这夸张既匪夷所思，却又那样合乎情理。它的幽默之处还在于：当官府第一个发现新沙，并打算榨取赋税时，这片新沙还是人迹未到的不毛的斥卤之地呢。连剥削对象都还不存在，就响起榨取赋税的如意算盘，这仿佛很可笑，但对官家本质的揭露，又何等深刻！

　　一个歌唱家一开始就“高唱入云”，是很危险的。因为再扶摇直上，就会撕裂声带。这首诗的第二句，语调虽似平淡，夸张却已到极度。如下面仍用此法揭露官家剥削本性，是很不容易的。诗人没有回避艺术上的困难，也不采取撕裂声带的笨法，而是把夸张与假设推想之辞结合起来，翻空出奇，更上一层。

　　“蓬莱有路教人到，应亦年年税紫芝。”蓬莱仙境，传说有紫色的灵芝，服之可以长生。在常人眼里，蓬莱是神仙乐园，不受尘世一切约束，包括赋税的苛扰，那里的紫芝，自然也可任凭仙家享用，无须纳税。但在诗人看来，这些都不过是天真的幻想。蓬莱仙境之所以还没有税吏的足迹，仅仅是由于烟涛微茫，仙凡路隔；如果有路让人可到，那么官家想必也要年年去收那里的紫芝税呢。这种假设推想，似乎纯属荒唐悠谬之谈。但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到，根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园。

　　这首诗高度的夸张，尖刻的讽刺，是用近乎开玩笑的幽默口吻表达出来的。话说得轻松、平淡，仿佛事情本就如此，毫不足怪。但，这丝毫也不减弱它的艺术力量。相反地，人们倒是从这里感受到一种鄙视讽刺对象丑恶本质的精神力量，分外觉得讽刺的深刻与冷峻。

　　（刘学锴）

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贺新郎 太白墓，和稚存韵

清
黄景仁

何事催人老？是几处、残山剩水，闲凭闲吊。此是青莲埋骨地，宅近谢家之脁。总一样，文人宿草。只为先生名在上，问青天，有句何能好？打一幅，思君稿。梦中昨来逢君笑。把千年、蓬莱清浅，旧游相告。更问后来谁似我，我道：才如君少。有亦是，寒郊瘦岛。语罢看君长揖去，顿身轻、一叶如飞鸟。残梦醒，鸡鸣了。

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海漫漫－戒求仙也

唐
白居易

海漫漫，直下无底傍无边。云涛烟浪最深处，
人传中有三神山。山上多生不死药，服之羽化为天仙。
秦皇汉武信此语，方士年年采药去。蓬莱今古但闻名，
烟水茫茫无觅处。海漫漫，风浩浩，眼穿不见蓬莱岛。
不见蓬莱不敢归，童男丱女舟中老。徐福文成多诳诞，
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头，毕竟悲风吹蔓草。
何况玄元圣祖五千言，不言药，不言仙，不言白日升青天。

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游子

唐
杜甫

巴蜀愁谁语，吴门兴杳然。九江春草外，三峡暮帆前。
厌就成都卜，休为吏部眠。蓬莱如可到，衰白问群仙。

【鹤注】广德二年春，公在阆中，欲下峡而不遂。故曰“吴门兴杳然。”苏武诗：“请为游子吟。”

　　巴蜀愁谁语，吴门兴杳然。九江春草外，三峡暮帆前。厌就成都卜①休为吏部眠②。蓬莱如可到③，衰白问群仙①。

　　（意将去蜀游吴也。三四叙景，(，) 言赴吴所经。五六叙情，见巴蜀难留。未将决意长往矣。【顾注】首聊即前诗“厌蜀交游冷，思吴胜事繁”意。巴蜀愁，吴门兴，上三字边读。《杜臆》：启行不待踌蹰，故厌就问卜。而愁怀非酒可解，故休学醉眠。无论吴门，倘蓬莱可到，亦当长往以求却老之方。盖自悲其年老也。）

　　①《高士传》：严君平卖卜成都市中，日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。《益州记》：雁桥东有严君平卜处，土台高数丈。②《晋书》：毕卓为吏部郎，比舍郎酿熟，卓因醉夜至其瓮间盗饮之，为掌酒者所缚，明旦视之乃毕吏部也。③《哀江南赋》：“舟楫路遥，星汉非乘槎可上；风飘道阻，蓬莱无可到之期。”《前汉·郊祀志》：蓬莱、方丈、瀛洲，有三神山者，在渤海中，去人不远，未至望之如云，及到三神山，山反居水下，风引船而去，终莫能至。《世说》：蓬莱有群仙及不死之药。④嵇康《养生论》：“因衰得白。”
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

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烛影摇红·烛影摇红

元
王哲

烛影摇红，暗垂珠泪如言语。无情本不起斯因，转使余频悟。劝汝何须忧虑。已当日、终南遭遇。拂开眸目，剔正心神，东临琼路。。占真闲，水云游历成霞步。天涯海畔是前期，此处堪停住。等候明明师父。阐玄纱、长生门户。彩霞光里，现出蓬莱，相随归去。

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游西山

宋
赵善漮

閒向西山顶上游，碧天高挂晚云收。
雨余花气浓如酒，风鼓松声冷似秋。
险句每惊神鬼泣，雅怀不贮古今愁。
恍疑身在蓬莱境，笑指前溪当弱流。

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登常山绝顶广丽亭

宋
苏轼

西望穆陵关，东望琅邪台。
南望九仙山，北望空飞埃。
相将叫虞舜，遂欲归蓬莱。
嗟我二三子，狂饮亦荒哉。
红裙欲先去，长笛有余哀。
清歌入云霄，妙舞纤腰回。
自従有此山，白石封苍苔。
何尝有此乐，将去复徘徊。
人生如朝露，白发日夜催。
弃置当何言，万劫终飞灰。

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谢寿安县惠神林山牒

宋
邵雍

西南有山高崔嵬，乱峰围绕如蓬莱。
中间有地可容足，泉甘木茂无尘埃。
诸君之意一何厚，协谋判给如风雷。
天津八月水波定，便可乘查观一回。

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九日林守同饮因思昔年朱侍讲跨鹤之集

宋
李新

常记秋登跨鹤台，儒先杖履共追陪。
如公已到蓬莱上，过我又分符竹来。
往事已成千古话，遗风空负十分杯。
依依正尔重阳日，襟抱何时得好开。

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临江仙·此殷勤求一诀

元
王哲

此殷勤求一诀，传清静奇瑰。惊神骇目自残摧。公入药镜，照道眸开。外邪魔都尽＊，能治病禳灾。红水绿一声雷。田田内宝，印到蓬莱。

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允杰侄以诗来卒章和予生孙次韵一百首今存四

宋
许月卿

陈陈史传勘玄幽，一笑谁能问慎由。
往往东南旗运盛，亭亭西北盖云浮。
琼楼玉宇无身翼，弱水蓬莱有艾舟。
圣主攘夷修政事，可能吊伐至枋头。

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游初暘谷及白岩

宋
楼钥

重来游仙都，止欲访独峰。
宁知一峰外，佳境无终穷。
何处颍川子，镜岩便相逢。
约我游白岩，轻舟借溪翁。
齐余寻宿诺，秋霁波溶溶。
清澈见石底，鑱刻惊神工。
昨登初暘谷，但见石嵌空。
兹浮悬崖下，万石森巃嵸。
上有胜绝地，古语留郭公。
鬼神谨呵护，雷霆扫尘踪。
换船到白岩，修篁掏摇清。
萦回进石屋，孤竹攒沙蜂。
洞府仙所閟，无由辨西东。
扣舷过岩下，数仞如崇墉。
石趾平如甃，奇怪遮苍穹。
更寻小蓬莱，俯瞰冯夷宫。
篙师进深窈，扪萝舍枯筇。
游子非不多，无人解从容。
我因一日留，幽寻极山中。
秋旻快排盪，日暖如春融。
归来独峰下，石影横空濛。
急呼醽醁清，浇此磊磈胸。
幸有济胜具，未能上金龙。
为君挥五弦，决眦送飞鸿。

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满江红·五五芳辰

宋
无名氏

五五芳辰，园林遍、十分春景。见瑞香喷兽，烛摇红影。知道文星初度旦，细腰歌舞娇姿逞。颂椒觞、捧献更殷勤，君拚饮。英雄威，风凛凛。文章腹，千机锦。看青毡复旧，父风挺挺。桂子兰孙齐彩戏，祝教寿比天难尽。况深居、潭府胜蓬莱，真仙境。

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水龙吟·玉龙飞下残鳞

宋
李曾伯

玉龙飞下残鳞，千岩万壑皆填委。乾坤一色，不知身隔，蓬莱几里。疑是瑶英，盛开元圃，被风敲碎。倚危楼极目，长江渺处，浑错认、沙鸥起。
依约青帘遥指。记山家、酒香无比。访梅江路，何时归唤，小苍长耳。孙案袁门，不妨高卧，足娱书史。且摩挲霜鬓，嘲吟冰筋，共荆人喜。

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