含有王的诗句
作者:admin来源:厚学诗词网发表于:2020-04-29 13:42:49阅读:146
余得石山二座西南道李监场索之附海船归三山
宋曾丰
长料负山人不多,眼中今失两嵯峨。
非渠偶有夸娥力,如我太行王屋何。
大驾西狩还京百官出候于德胜门(四首)
明陈沂
逐队绯袍引上公,当街行酒献成功。
人人识得君王喜,醉入仙桃两朵红。
拟古
宋张九成
萧骚老蚕妇,窈窕深闺女。
闺女曳罗裳,老妇勤机杼。
夜深灯火微,那复凄寒雨。
辛勤贡王宫,弃掷乃如许。
一缕不著身,含愁谁敢语。
江草歌送卢判官
唐皇甫冉
江皋兮春早,江上兮芳草。杂蘼芜兮杜蘅,
作丛秀兮欲罗生。被遥隰兮经长衍,雨中深兮烟中浅。
目眇眇兮增愁,步迟迟兮堪搴。澧之浦兮湘之滨,
思夫君兮送美人。吴洲曲兮楚乡路,远孤城兮依独戍。
新月能分裛露时,夕阳照见连天处。问君行迈将何之,
淹泊沿洄风日迟。处处汀洲有芳草,王孙讵肯念归期。
冬日洛城北谒玄元皇帝庙
唐杜甫
配极玄都閟,凭虚禁御长。守祧严具礼,掌节镇非常。
碧瓦初寒外,金茎一气旁。山河扶绣户,日月近雕梁。
仙李盘根大,猗兰奕叶光。世家遗旧史,道德付今王。
画手看前辈,吴生远擅场。森罗移地轴,妙绝动宫墙。
五圣联龙衮,千官列雁行。冕旒俱秀发,旌旆尽飞扬。
翠柏深留景,红梨迥得霜。风筝吹玉柱,露井冻银床。
身退卑周室,经传拱汉皇。谷神如不死,养拙更何乡。
【鹤注】天宝二年三月壬子,亲祀玄元庙,改西京玄元庙为太清宫,东京庙为太微宫,天下为紫微宫。据旧史改庙为宫,已在二年,题曰玄元皇帝庙,仍旧称也。五圣联龙衮,是天宝八载闰六月事,题云《冬日》,当是其冬作。盖天宝九载,公归长安,进《三大礼赋》,不在洛阳矣。【朱注】此诗所咏,即太微宫也。作于加谥五圣之后,当在八载之冬。封演《见闻记》:高祖武德三年,晋州人吉善行,于羊角山见白衣老父,呼谓曰:“为吾语唐天子,吾是老君,即汝祖也,今年无贼,天下太平。”高祖即遣使致祭,立庙其地。《唐书》:高宗乾封元年,幸毫州,诣老君庙,追尊为玄元皇帝。开元二十九年,制两京诸州,各置玄元皇帝庙。天宝元年,陈王府参军田同秀上书:玄元皇帝降于丹风门之通衙,告锡灵符在尹喜故宅。上遣使就函谷关尹喜台西,发得之,乃置玄元庙于大宁坊,东都于积善坊临淄旧邸,亲享新庙。
配极玄都閟①,凭高禁篽长②。守桃严具礼③,掌节镇非常④。碧瓦初寒外⑤,金茎一气旁⑥。山河扶绣户⑦,日月近雕梁⑧
(首段,记庙制之尊严。赵曰:庙在洛城北,故云配极。洙曰:庙在北邙山,故云凭高。赵曰:尊老君为圣祖,故谓守祧。符验以备非常,故得掌节。碧瓦外覆,寒气先侵矣。金茎旁列,一气上通矣。山河拱户,形其雄壮。日月近梁,状其高华。)
①《史记》:始皇为极庙,象天极。《索隐》曰:“为宫庙象天极,故曰极庙。”李峤诗:“配极光辉远”。康骈《剧谈录》:东都北邙山,有玄元观,南有老君庙,台展高敞,下瞰伊洛。《道藏》:道君处大玄都,坐高盖天。《云笈七签·三洞经》:玄都上有九曲峻赠凤台琼房玉室,处于九天之上,玉京之阳。张正见诗:“玄都府内驾青牛。”《诗》:“閟宫有洫。”注:“閟,深闭也。”②王僧孺诗:“凭高且一望。”《羽猎赋》:“禁御所营。”《汉纪注》:“篽者,禁苑之遮卫也。”《后汉纪注》:“折竹以绳悬连之,使人不得往来。”今作籞。③《周礼》:“守祧,掌守先王先公之庙祧。”注:“迁主所藏曰祧”。《唐书》:老君庙置令丞各一员。《史记》:萧何曰:“王若欲拜大将,具礼乃可。”此借用字。④《周礼》:掌节,掌守邦节而辩其用。注:“节,犹信也,行者所执之信。”《史记》:“备他盗之出入,与非常也。”亦借用字。⑤刘陶駼诗:“缥碧以为瓦”。碧瓦,琉璃瓦也。谢灵运《燕歌行》:“孟冬初寒节气成”。⑥《西都赋》:“抗仙掌以承露,擢双立之金茎。”注:“金茎,铜柱也。”《郊祀志》:“汉武作柏梁、铜柱、承露、仙人掌之属。【朱注】《曹子建集》:明帝诏有司铸铜,建承露盘于芳林园,茎长十二丈,大十围,使植作颂铭,则洛城金茎固有之矣。《庄子》:“通天下一气耳。”《西征赋》:“化一气而甄三才。”⑦陈后主诗:“日月光天德,山河壮帝居。”《舞影赋》:“耀金波兮绣户。”⑧檀约《阳春歌》:“白日映雕梁。”
仙李蟠根大①,猗兰奕叶光②。世家遗旧史③,道德付今王④。
(此推言庙祀之由。唐奉老君为圣祖,故言很大而叶盛。《史记》不载于世家,故云“遗旧史”。明皇尝注《道德经》,故云“付今王”。)
①《申仙传》:老子生而能言,指李树曰:“以此为我姓。”《老子内传》:太上老君,姓李名耳,字伯阳,其母见日精下落如流星,飞入口中,因有娠。七十二岁,于陈涡水李树下,剖左掖而生。《述异记》:中山有缥李大如拳者,呼为仙李。又云:濑乡老子祠有红缥李,一李二色。唐太宗《探得李》诗云:“盘根植瀛诸,交于倚天舒。”庾信《老子庙》诗:“盘根占树底。”②《汉武故事》:帝以乙酉年七月七日旦,生于猗兰殿。先是景帝坐崇芳阁,见赤气如林,来蔽户牖,乃改阁为椅兰殿。【钱笺】以”倚兰”对“仙李”,亦以汉武比玄宗也。曹植《王仲宣诔》:“伊昔显考,奕叶佐时。”注:“奕,不绝之称。”③《唐会要》:开元二十三年,敕升老子、庄子为列传首,居伯夷之上。《西京赋》:“雅好博古,学乎旧史氏。”④《史记》:老子著书上下篇,言道德之意,五千余言。封演《闻见记》:开无二十一年,明皇亲注《道德经》,令学者习之。《书》:“今王嗣有令绪。”
画手看前辈,吴生远擅场①。森罗移地轴②。妙绝动宫墙②。五圣联龙衮④,千官列雁行⑤。冕旒俱秀发⑥,旌筛尽飞扬⑦。
(此记绘画之精工。移地轴,言山水逼真。动宫墙,言殿宇生色。冕旒承龙衮,从衣及冠也。旌筛承千官,由扈从及仪仗也。)
①原注:庙有吴道子画《五圣图》。朱景玄《名画录》:吴道玄,字道子,东京阳翟人。明皇知其名,召入内供奉。吴生凡画人物、佛像、神鬼、禽兽。山水、台殿、草木,皆冠绝于世,国朝第一。《历代名画录》:吴道子学书不成。因工画。张怀瓘每云:“吴生之画,下笔有神,是张僧繇后身。”官至宁王友。孔融《与曹操书》:“今之年,喜谤前辈。《东京赋》:“秦政利觜长距,终得擅场。”曹植诗:“常得擅此场”。黄山谷云:“能干前辈中檀场,不独争长时辈也。”②《肇论》:“万象森罗。”《海赋》:“地轴挺拔而争回”。《春秋元命苞》:“地有三千六百轴,互相牵制。”③《续晋阳秋》:顾恺之尤好丹青,妙绝于时。应琚诗:“侈靡在宫墙。”④《通鉴》:天宝八载六月,上以符瑞相继,皆祖宗休烈,上高祖谥曰神尧大圣皇帝,太宗谥曰文武大圣皇帝,高宗溢曰天皇大圣皇帝,中宗谥曰孝和大圣皇帝,睿宗谥曰玄贞大圣皇帝。康骈《剧谈录》:玄元观壁上有吴道子画五圣真容及《老子化胡经》事,丹青绝妙,古今无比。《淮南子》:“此五圣者,天下之盛王。”《礼器》:“天子龙衮”。⑤《荀子》:“天子千官”。《记》:“兄之齿雁行”。⑥又:“天子之冕,朱绿藻,十有二旒。”沈佺期诗:“朝光映冕旒”。《蜀都赋》:“王褒..晔而秀发”。⑦孔德璋诗:“风交旌旆扬。”汉高帝歌:“大风起兮云飞扬”。
翠柏深留景①,红梨迥得霜②。风筝吹玉柱③,露井冻银床④。
(此兼叙冬日之景。柏耐寒而色留,梨得霜而叶落,吹玉柱,风冽檐前。冻银床,冰凝井干也。)
①《水经注》:“翠柏荫峰。”谢朓《松赋》:“怀风音而送声,当月路而留景。”②庾肩吾诗:“梨红大谷晚。”③【郭知达注】风筝,谓挂筝于风际,风至则鸣也。杨慎《丹铅录》:古人殿阁檐棱间,有风琴、风筝,皆因风动成音,自叶宫商。或曰风筝,檐铃也,俗谓呼风马儿。【朱注】唐人有风筝诗,前说是。李白诗:“两廊振法鼓,四角吟风筝。”柳恽诗:“秋风吹玉柱。”袁淑《正情赋》:“陈王柱之呜筝。”④赵曰:露井,露地之井。古乐府:“桃生露井上。”乐府《淮南王篇》:“后园凿井银作床,金瓶素绥汲寒浆。”庾肩吾诗:“银床落井桐。”【朱注】旧以银床为井栏。《名义考》:“银床乃辘轮架,非井栏也。”
身退卑周室①,经传拱汉皇②。谷神如不死③,养拙更何乡④。
(末乃追论老子,以见渎祀之不经。身退二句,言人往而道存。谷神二句,言神藏而迹隐。结含讽意。此章起首、中间各八句,前后三段各四句。)
①《老子道德经》:“功成、名遂、身退,天之道。”《列仙传》:老子生于殷时,为周柱下史,转为守藏史。积八百余年,后周德衰,乃乘青牛车而去,入大秦。《孔丛子》:“今周室卑微。”②《高士传》:“经传世国。”《老氏圣纪图》:河上公授汉文帝道德二经旨奥,帝斋戒受之。《神仙传》:汉孝景读《老子经》,有所不解,以问河上公,公乃授素书二卷。拱汉皇,谓端拱,而受此书。③《老子》:“谷神不死,是谓玄牝。”按:谷神,谓身中空窍处有元神也,即丹田之说。故庾信诗云:“虚无养谷神。”旧解谷为养,则谷神上不当更加养字矣。④潘岳《闲居赋》:“仰众妙而绝思,终优游以养拙。”《庄子》:“何不树之于无何有之乡。”钱谦益《笺》曰:唐自追祖老子,见像降符,告者不一。玄宗骂信而崇事之,公作此诗以讽谏也。配极四句,言玄元庙用宗庙之礼,为诬其祖也。碧瓦四句,言宫殿壮丽逾制,为非礼也。仙李蟠根、猗兰奕叶,言神尧以下,圣子神孙,仙源积庆,何取乎玄元而追之为祖乎?“世家遗旧史”,言太史公已不列世家,其在唐世,何谱牒之可据耶?“道德付今王”,言明皇虽尊信其教,然未能深知道德之意。皆微词也。画手八句,言画图近于儿戏。翠柏四句,叙冬日庙中景象。末四句,总括一篇大旨。老子见周德之衰,则引身去之,今安肯非时而出耶?且言汉文恭俭醇厚,深得五千言之旨,故经传致垂拱之治,今之崇尚,则异是矣,亦申明“道德付今王”之意也。老子之学,归本于谷神不死,为天地根,假令长生驻世,亦当藏名养拙于无何有之乡,岂其凭人降形,炫耀光景,以博后人之崇奉乎?此诗虽极意讽谏,而铺张盛丽,语意浑然,所谓“言之无罪,闻之足戒”者也。
张表臣《珊瑚钩诗话》:陈无已先生语余曰:“今人爱少陵诗,一句之内,至窃取数字以仿像之,非善学者。学诗之要,在乎立格、命意、用字而已。”予曰:“如何等是?”曰:“《冬日谒玄元皇帝庙》诗,叙述功德,反覆伸意,事核而理长。《阆中歌》,辞致峭丽,语脉新奇,句清而体好。兹非立格之妙乎?《江汉》诗言,乾坤之大,腐儒无所寄其身。《缚鸡行》言鸡虫得失,不如两忘而寓于道。兹非命意之深乎?《赠希鲁》云“轻身一鸟过”,力在一过字。《徐步》诗云:“花蕊上蜂须”,力在一上字。兹非用字之精乎?学者体其格,高其意,练其字,则自然有合矣,何必规规然仿像之乎。”
汪道昆曰:唐尊老子为圣祖,故曰盘根,曰奕叶,曰挑,曰节,皆以祖庙事言。诗句清丽奇伟,势欲飞动,可与吴生画手,并绝古今。
毛先舒曰:此篇钱氏以为皆属讽刺,不知诗人忠厚为心,况于子姜耶。即如明皇失德致乱,子美于《洞房》、《宿昔》诸作,及《千秋节有感》二首,何等含蓄温和。况玄元致祭立庙,起于唐高祖,历世沿记,不始明皇,在洛城庙中,又五圣并列,臣子入谒,宜何如肃将者。且子美后来献《三大礼赋》,其《朝献太清宫》,即老子庙也。赋中竭力铺扬,若先刺后颂,则自相矛盾亦甚矣,子美必不出此也。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
云中发江宁浦至采
宋梅尧臣
泊舟斫枯葭,歊火爇岸傍。
冒岭云冥蒙,漫江雪飞扬。
拖冰修网涩,出水朱鬐殭。
旷然起远怀,风旗转危樯。
千帆共辞浦,搀错逆水翔。
落星始前瞻,瞬目已後相。
鮆鱼何时来,杨花吹茫茫。
沙草不可辨,雁立知汀长。
山头化石妇,忽变素质光。
岂复愿闻笛,莫逢桓野王。
己已三朋十二日陪凌季文游水南陈氏园次壁间
宋王洋
不惭衰白照溪光,清书穿梁访野堂。
物外风烟多喜客,人间草木亦宗王。
浮花竞作争新艳,近侍全收殿后香。
秉烛便须期醉赏,胜饶吴榜起渔榔。
【原题】:
己已三朋十二日陪凌季文游水南陈氏园次壁间徐明叔韵
和仲祥大风韵
宋仇远
正忧蕴蕴与隆隆,怪得连朝起大风。
酷日从今宜敛暑,大王自古解称雄。
中庭老树吹将折,破屋重茅卷已空。
可是南溟鹍欲化,爰居先避鲁门东。
偶得吟
宋邵雍
皋陶遇舜,伊尹逢汤。
武丁得傅,文王获姜。
齐知管种,汉识张良。
诸葛开蜀,玄龄启唐。
杂画
宋仇远
东风吹寒晴,春事归花柳。
既有杖头钱,何苦不饮酒。
嗟嗟王孙去,芳草入户牖。
惟有南山高,晓雾亦白首。
去年秉烛游,知有今日否。
所以晋名流,酒杯不去手。
法石见李汉老参政
宋刘子翚
我识今朝李翰林,十年隔绝飞寸心。
素书每逢双鲤得,云路欲倚长梯寻。
翰林昔参建炎政,想见中兴人物盛。
方圆龃龉不足论,角巾雅有江湖兴。
玉堂草诏褫凶魄,丹陆陈谟发天听。
介圭便合趣公还,只今密勿才稀并。
自怜随牒东南奔,假道因得登龙门。
怪余髯面益老矣,一笑问劳情弥敦。
僧坊萧萧远闤闠,岂料飘零获清对。
牛行尚忆王相宅,曩日交游几人在。
浊酒青灯梦寐间,九州西海烟尘内。
区区王事今有程,暂见复别难为情。
长亭唤马一凄断,璧月晓堕桐花城。
吴江舟中赋得秋怀(四首)
明王叔承
千古残碑见渚沙,阖闾山碧带枯槎。
锦城烟雨迷王国,江市笙歌半酒家。
墓冷要离宁有剑,馆空西子尚余花。
壮怀回首吴歈发,胥水天寒散暮鸦。¤
越燕二首
唐李商隐
上国社方见,此乡秋不归。为矜皇后舞,犹著羽人衣。
拂水斜纹乱,衔花片影微。卢家文杏好,试近莫愁飞。
将泥红蓼岸,得草绿杨村。命侣添新意,安巢复旧痕。
去应逢阿母,来莫害王孙。记取丹山凤,今为百鸟尊。
庭前晚开花
唐李白
西王母桃种我家。
三千阳春始一花。
结实苦迟为人笑。
攀折唧唧长咨嗟。
送赵郎二首
宋张嵲
匡山太白书淫久,不但天才盖一时。
须慕更生勤博古,莫师长吉只为诗。
八砖学士多时誉,七步贤王有令资。
数子风流君可致,剑门他日看雄辞。
送吴仲庶知江宁
宋司马光
江南佳凡地,人物自风流。
青风灵祠在,黄旗王气收。
衣冠余旧俗,歌颂乐贤侯。
正恐还朝速,江山未遍游。
果州协和练使何公
宋靖康小雅
巍巍京师,帝王之泽。
临制华夏,宪相紫极。
边尘涨天,雨坠矢石。
千雉摧毁,公死於敌。
欃枪舒芒,万象变色。
独垂忠烈,以光载籍。
白马渡
宋洪皓
国步日多事,霜露任沾衣。
留落十五年,至今方北归。
缭绕一万里,人物太半非。
昔时渡盟津,宾从争扶持。
北辰渡白马,阴噎日无辉。
一酎祈利涉,冯夷莫予违。
惊秋感叶脱,况乃思鲈肥。
父老行欢息,风雨仍霏微。
夜投胙城宿,百里即王畿。
遥望一惆怅,何当拜天威。
延兴门外作
唐韦庄
芳草五陵道,美人金犊车。绿奔穿内水,红落过墙花。
马足倦游客,鸟声欢酒家。王孙归去晚,宫树欲栖鸦。
次韵子瞻和王子立风雨败书屋有感
宋黄庭坚
妇翁不可挝,王郎非娇客。
十年为从学,苦淡共陻厄。
燕雀嗤鸿渐,犬羊睨麟获。
遇逢泾渭分,昨梦春冰释。
平生五车书,才吐二三策。
已作谤薰天,金朱果何益。
君穷一窗下,风雨更削迹。
诗工知学进,词苦见意迫。
俗情傲秦赘,妇舍不暖席。
南冶从东家,不闻被嘲剧。
师儒并世难。
日月过箭疾。
公今未有田,把笔耕六籍。