含有王令的诗句
作者:admin来源:厚学诗词网发表于:2020-04-29 13:42:04阅读:127
骑马行答赠吴中张子潜乡贡
宋戴表元
君不见天上续弦胶，又不见海外切玉刀。
傍人错愕心自快，痕迹过眼无秋毫。
吴江先生淮海客，长篇大章歌落托。
白袍只作东土音，黑头曾射南宫策。
霜清水落芙蓉开，酒酣独吴王令台。
缄书右望寄飞鸟，乘风忽拟穿蓬莱。
人生相逢不在早，贾生太少颜生老。
兴老亦欲向西游，约君骑马阊门道。
颂古二十一首
宋释鼎需
王令威严谁敢拟，纤毫才动铁轮随。
时人只见锥头利，几人能见利头锥。
踏莎行·瘦影横斜
宋无名氏
瘦影横斜，断桥路小。如今梦断孤山了。冷魂趁鹤不归来，荒山没尽深深草。月下罗浮，一樽自笑。旧枝尚记幽禽抱。王令人梦里说相思，被谁惊破霜天晓。
春祀分得叶公庙双凫观
宋黄庭坚
春将祠事出门扉，宫殿参差缭翠微。
清晓风烟迷部曲，小蹊桃杏挂冠衣。
叶公在昔真龙去，王令何时白鹤归。
糟魄相传漫青史，独怀千古对容徽。
次韵时进叔二十六韵
宋黄庭坚
时子河上园，竹间开栋宇。
大儿胜衣冠，小儿丰颊辅。
嫁女与朱公，伏腊可称举。
发疏虽苍浪，齿嚼未龃龉。
鸡栖牛羊下，各自有室处。
四墙规摹小，易守若滕莒。
舍前花木深，春物丽观睹。
舍後曲池蛙，斋堂风月苦。
此岂不足欤，叹岁不我与。
客宦孤云耳，未知秦吴楚。
向来千驷公，果媿一丘土。
宁当损轩昂，聊欲效俯伛。
时子听然笑，吾已悟仓鼠。
少犹守章句，晚实爱农圃。
鹊巢最知风，蚁穴识阴雨。
世网事谙委，醉乡俗淳古。
坐忘两家说，肉坚与肠腐。
酒至即使倾，客来敢辞窭。
时邀五柳陶，共过三径诩。
往在少年场，豪气压颍汝。
借令今尚尔，真复难共语。
稍知怜麴蘖，渐解等灉濋。
朋友半山阿，光阴共行旅。
人故义当亲，衣故义当补。
飞凫王令尹，期我向君所。
君为拂眠床，淹留暮城阻。
游越
宋释文珦
吴客来游古越都，缅怀前事更踟蹰。
高峰篆刻空秦望，遗庙丹青尚禹谟。
佛屋几迁王令宅，官租半入贺家湖。
日斜欲返烟城去，柳下春般吵受呼。
洪秀才乞颂
宋释慧远
列圣丛中独许君，空王令下急翻身。
会须别有拿云手，指出威音那畔人。
题五畏斋
宋叶适
曹滕亦据南面权，坐衙吏贴群趋先。
敢云威福自我出，下有赤子高苍天。
圣人鬼兴建皇极，付祝长管尤恻恻。
前碑特立示铭诚，后榜七条垂训释。
冰清王令来调琴，四事未畏先畏心。
常净方寸勤管摄，不与外物相亏侵。
情防骄粗意防满，万事须还畏为本。
君不见匹夫胆大气如山，风浪只在须臾间。
冬日同林秀才游衍真观
明林鸿
蓬岛烟霞合，琳宫日月开。
洞阴当积雪，地古半藏苔。
竹已成龙去，人因访鹤来。
欲飞王令舄，且醉葛洪杯。
果熟经时换，炊香待梦回。
晴光偏悦鸟，腊色尚欺梅。
意静寒泓水，心同槁木灰。
凤笙如可学，吹月上瑶台。
高邮人物绝句二首
宋晁说之
高邮少年有王令，豪气雄才海内无。
当日谈兵今可用，只愁遗像是癯儒。
采莲衮遍/采莲令
宋史浩
遍此境，人乐康，挟难老术，悟长生理。尽阿僧祗劫，赤松王令安期。彭篯盛矣。尚为婴稚。鹤算龟龄，绛老休夸甲子。鲐背耸、黄发垂髻。更童颜，长鼓腹、同游戏。真是华胥。行有歌，坐有乐，献笑都是神仙，时见群翁启齿。
休沐端居有怀希圣
宋李维
银阙琳房视草馀，龙门岑寂断轩车。
彩毫闲试金壶墨，青案时看玉字书。
王令风流希谢傅，子云词赋敌相如。
琼枝不见萧斋晚，蕙草烟微度绮疏。
沁园春 寒食郓州道中
宋谢枋得
十五年来，逢寒食节，皆在天涯。叹雨濡露润，还思宰柏，风柔日媚，羞看飞花。麦饭纸钱，只鸡斗酒，几误林间噪喜鸦。天笑道，此不由乎我，也不由他。
鼎中炼熟丹砂。把紫府清都作一家。想前人鹤驭，常游绛阙，浮生蝉蜕，岂恋黄沙。帝命守坟，王令修墓，男子正当如是邪。又何必，待过家上冢，书锦荣华。
这首词是谢枋得当年过郓州时所作。宋朝灭亡之后，元朝不断南征。其间，作者一直隐居在闽中，直到1289 年 ，福建参知政事魏天佑，为了向朝廷取媚，强迫词作者北上，在寒食节，作者过郓州，四月到了燕京，但最终绝食而死，年仅六十四岁。
词的上片，由寒食节起笔，表达对祖茔冢柏的眷念之情。十五年来，逢寒食节，皆在天涯，讲的是十五年来，到寒食节“皆在天涯”，而不能祭扫祖茔尽孝。这是作者的回忆。枋得于宋德祐元年（1275）出任江西招谕使，知信州。不久，元军攻陷信州，枋得改名换姓入建宁唐石山中，后又隐居闽中，一直未回故乡江西弋阳 。到现在已十五年。字面是说寒食节，实际上也暗含了对国破家亡的回忆 。用“皆在天涯”写沦落飘泊，无家可衣，四字包含了血泪经历。“叹雨濡露润，还思宰柏；风柔日媚，羞见飞花。”承起句写十五年飘泊之中每逢寒食的思想感情，分两层意思 ：前二句是说在 “雨濡露润”的天气里，思念着“宰柏”。“宰柏”，坟墓上的柏树，也称“宰树”、“宰木”。寒食节是祭扫祖茔的日子，经常是细雨濛濛，故云“雨濡露润”，这种情况最容易引起在异乡飘泊的人的 “宰柏”之思。后两句说在“风柔日媚”的天气里，却又“羞见飞花”。“飞花”指的是热闹的景象 ，而无家可归之人，则不忍着，也“羞见”，——国破家亡 ，自己无力挽救，因而只能埋名深山，岂不羞对“飞花”！这两层意思总起来是说作者无时无刻都在思国念家，痛苦不堪。一个“叹”字领起四句，“麦饭纸钱，只鸡斗酒，几误林间噪喜鸦。”三句，仍从寒食祭扫着笔。“麦饭”、“纸钱”、“只鸡”、“斗酒”，皆是祭品，祭扫完毕，便被那些乌鸦喜鹊所取走，这里，作者则说自己不能用“麦饭”等物祭扫祖茔 ，林间的喜鹊乌鸦也空等了！“几”，屡次，与“十五年”互相照应。这三句写得仍然很悲痛。对祖茔的怀念，同时也是对故国的怀念，更是对自我不幸遭遇的感叹。天笑道：此不由乎我，也不由他，为上述情况寻找原因。“我”是指“天”；“他”则是指蒙元贵族。从字面上看，好象是放达，实际上是悲愤而且故意用作反语“不由乎我（天）”，正是“由我（天）”，“不由他”正是“由他”，作者既怨天又尤人。这里用反语的原因，倒不一定在于当时作者身在蒙元贵族统治之下，枋得是个性格刚烈无所畏惧的人。反语是一种重要的修辞格，用于嘲弄讽刺。上片虽沉痛悲愤，但其基调却显得低沉。下片则变为至大至刚，充满了视死如归的精神。“鼎中炼熟丹砂 。把紫府清都作一家”，“鼎”，这里指丹炉，道家在丹炉内炼丹，丹成可以飞升；“紫府”，道家称仙人所居之地，“清都”指天帝所居的宫阙。这两句是说自己对于自己的去处早在深思熟虑，胸有成竹，如同鼎中丹砂炼熟，随时可以升天，以紫府清都为家了。枋得这次北上，早已有了死亡的准备，所以才有如此言语。“想前人鹤驭，常游绛，浮生蝉蜕，岂恋黄沙？”就此意作进一步发挥。四句用一“想”字领起，滔滔而下，表明是作者的心理活动，意思是说神仙或得道之士每骑鹤上天，游于绛阙，其乐无穷；而世俗之身，当如“蝉蜕蛇解，游于太清”岂能留恋于尘埃浊世（“黄沙”）。他不想苟且偷生，屈节苟活，已经说得明明白白。以下就“寒食”本题，再表白自己的志向与气节。“帝命守坟，王令修墓，男子正当如是耶。词句“男子正当如是”，是肯定语气，故以“那”“即”“也”足成七字句，并以叶韵，赞羡庸珏他们的爱国正义行动，表示自己作为好男儿正当仿效他们的精神，效忠宋室。另一方面，“又何必，待过家上冢，昼锦荣华”，则就此次被迫北上强令降元做官而言。“昼锦”，用指富贵还乡。“过家上冢”，即还旧居，祭祖坟，指的是夸耀邻里的事。作者概以“又何必”一语抹煞之。“待”表示将来可以实现之意，即今已断言并无可能，因此不仅多此一举，言辞杀辣 ，不留余地。“上冢”一语 ，也是就寒食祭扫事生出，与“守坟”、“修墓”，同回应上片所说情事，紧扣题意。
这首词作者先抒发思乡之情，继而抒发自己报国之情，全词慷慨悲歌催人泪下。这首词精彩之处，在于注重心理刻画，含有感染力，因此是具很高的思想境界和艺术魅力。
杂咏一百首·扶苏
宋刘克庄
诏自沙丘至，如何便释兵。
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予既不得叶遂过洛滨醉游累日
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瘿民见我亦悠悠，瘿木累累满道周。
飞舄已随王令化，真龙甯为叶公留。
未能洗耳箕山去，且复吹笙洛浦游。
舍故趋新归有分，令人何处欲藏舟。
偈颂十二首
宋释安永
少处减些多处添，白云官路贩私盐。
一条性命俱抛下，不怕当初王令严。
翰林夜直
宋郑獬
中使传宣学士家，君王令草侍中麻。
紫泥金印才封了，莲烛然残一寸花。
冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作
宋陆游
吾常慕昔人，石介与王令；挑灯读其文，奋起失衰病。
吾徒宗六经，崇雅必放郑。
人众何足云，少忍待天定。
原题：冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作古风