含有猿的诗句

浣溪沙

宋
王质

何药能医肠九回。榴莲不似蜀当归。却簪征帽解戎衣。泪下猿声巴峡里，眼荒鸥碛楚江涯。梦魂只傍故人飞。

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庄器之贤能良居镜湖上作吾亦爱吾庐六诗见

宋
张镃

吾亦爱吾庐，试听谈向背。
维南汇平湖，浙水实分派。
两峰屹三塔，形势远襟带。
城中那有此，到处怜湫隘。
拿舟信所之，讵复防厉揭。
猿鹿鹜幽旷，引遁科远害。
抱垣更通津，渔钓欲寄快。
都缘迹不羁，彻老心自在。

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结交

宋
释文珦

结交尽閒交，日欲共幽讨。
道人失前期，使我萦怀抱。
清猿往相催，同来须及早。
良恐秋风高，吹我杞菊老。

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宿晋安亭

唐
卢照邻

闻有弦歌地，穿凿本多奇。
游人拭一览，临玩果忘疲。
窗横暮卷叶，檐卧古主枝。
旧石开红莽，新河覆绿池。
孤猿稍断绝，宿鸟复参差。
泛艳月华晓，裴回星鬓垂。
今日删书客，凄惶君诅知。

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纪游十首

宋
刘克庄

北郭西郊外，联鞍共探春。
惟应旧猿鸟，犹记两诗人。

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赠裴处士

唐
许浑

为儒白发生，乡里早闻名。暖酒雪初下，读书山欲明。
字形翻鸟迹，诗调合猿声。门外沧浪水，知君欲濯缨。

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岘山送张去非游巴东

唐
孟浩然

一题作岘山送朱大
岘山南郭外，送别每登临。
沙岸江村近，松门山寺深。
一言余有赠，三峡尔将寻。
祖席宜城酒，征途云梦林。
蹉跎游子意，眷恋故人心。
去矣勿淹滞，巴东猿夜吟。

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退居漫题七首

唐
司空图

花缺伤难缀，莺喧奈细听。惜春春已晚，珍重草青青。
堤柳自绵绵，幽人无恨牵。只忧诗病发，莫寄校书笺。
燕语曾来客，花催欲别人。莫愁春又过，看著又新春。
身外都无事，山中久避喧。破巢看乳燕，留果待啼猿。
诗家通籍美，工部与司勋。高贾虽难敌，微官偶胜君。
努力省前非，人生上寿稀。青云无直道，暗室有危机。
燕拙营巢苦，鱼贪触网惊。岂缘身外事，亦似我劳形。

【注释】：
其一

　　花缺伤难缀， 莺喧奈细听。
　　惜春春已晚， 珍重草青青。

其三

　　燕语曾来客， 花催欲别人。
　　莫愁春已过， 看着又新春。

　　这两首五绝是司空图《退居漫题七首》中的第一、三两首。诗题既名曰“退居”，当然是指归隐后的作品。司空图曾亲身经历黄巢农民起义的动乱，目睹农民军占领长安，深感唐王朝国势衰危，于是跑到家乡中条山王官谷，过起“身外都无事，山中久避喧”那种表面闲散而内心并不平静的林泉生活。这两首诗都表达了诗人对唐王朝春光迟暮的感伤，但忧虑和孤寂中并不使人感到消沉。

　　先看第一首。前两句对仗极其工稳。抒写伤春，不是笼统点明惆怅的情怀，也不是泛泛描绘春意阑珊，而是先从表现春光已晚的典型景色着笔：一是花，二是莺。落红满地，花瓣残缺，这固然是春光消逝的象征。然而诗人偏偏把“花缺”的客观图景，和有感于“花缺”的心情融合起来，从而深化一层，表明目击了这一幅图景的诗人，所感到的实已无法将残花重新弥补的悲伤。与此类似，黄莺巧啭中透露出哀怨萧瑟的声音，往往成为历来诗人抒写抑郁特别是春怨的标志：“打起黄莺儿，莫教枝上啼”（金昌绪《春怨》）；“曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝”（李商隐《流莺》）。司空图在这里却别开蹊径：既不象金昌绪用怨愤之情抱怨它啼叫时惊人好梦，更不象李商隐因为怕引起自己伤春的情绪而不忍去聆听。相反地，因为自己退居深谷，长期度着“疏钟泛泬寥”的岁月，心境寂寞孤独之极，所以喧闹的莺声反而使他感到亲切，并且不自禁地侧耳谛听。而参差巧啭的莺声又恰似吐露着“花缺伤难缀”的愁情，这更引起诗人的共鸣，而把黄莺引为寂寞生活中的同调了。“奈细听”相当于“耐细听”。它表示三层意思：乐意听；别有会心地去听；听后深切领会到彼此同感的伤春之情。因此这“惜春”之“春”，就不仅仅指王官谷大自然的春天，也是自伤诗人自己韶华已去的春天，同时还暗喻着唐王朝繁华事散的春天，涵蕴相当丰富。

　　“花缺”句以沉着见长，是深稳之笔。“莺喧”句以委婉见长，是渟蓄之笔。尽管二者各有不同，但这两种各具审美特征的暮春景物──作为图画美的残花和作为音乐美的莺啼，却都统一到诗人伤春之感的浑然天成的意境之中，画龙点睛地表达他为“家山牢落”而百感丛生的深切感受。

　　也许因为头两句情绪太伤感了吧，后两句作一转折，诗情稍稍振起，仿佛诗人于无可奈何中的自遣、自慰和自励。“惜春春已晚”总结了以上残花和啼莺的情境，表示春天行将别去，虽欲“惜春”，势已无从。但是，诗人并没有就此凄然欲绝。无可奈何花落去，尚有野草色青青。要珍重啊！这一结句，是突破重重失望萌发的希望，使全诗的意境突然增添了亮色，表明诗人身处乱世、仍能自葆高洁的情怀。后来朱全忠的部下柳璨一度矫诏要他入朝参预政事，他有意装成年老昏愦，误堕朝笏，终获诏许还山，不为裹胁。诗的情调是感伤的，但其风骨却是挺拔的。诗人因不得已而无所作为，但却又有点不甘于无所作为。

　　后一首写的还是春暮之感。开头两句也是对仗，不过描写手法却别具一格。第一首前两句对仗一暗一明交相辉映，后一首却是利用两度时间来互为对衬。春燕归来，梁上作栖，呢喃细语，转眼都成往事。你看，“曾”字用得多么传神！烂漫春光，一阵阵催着百花开放，然而，这正是催着百花与春光同逝，终于与赏花人作别。花开是催，花谢是催。暮春催走了残花，而花谢则更带去春光。这里的“欲别”是说花正在被催走，亦即欲别而未别之时。这该是多么使人难堪啊！一边是回忆曾经带来过春天的燕子，一边却又悬想着即将来临的与春天的别离。这样一种时间的互衬，把春光渲染得来去匆匆，使人深感惋惜与忧虑。

　　同前一首一样，这里“莫愁”一折，也有着峰回路转、洒落挺拔的情趣，使人看到希望和信心。“莫愁春已过，看着又新春”，这可以说是司空图诗论中“生气远出，不着死灰”（《诗品》）的实例。

　　这两首小诗始终无颓萎之气，能使读者翛然远瞩，寄希望于前程，为迎接新的春天而更相信青春必能永葆。从司空图的大部分诗歌看来，他的情调往往倾向于消沉和抑郁，但也有一部分作品表现为“不堪寂寞对衰翁”的磊落之气；而这两首诗恰可以说是两种心情交织而亮色较为显著的典型。表面看来，这两首诗前后两部分的情调互不相同，然而从诗人感情变幻起伏的汇归来说，却又完全统一。惟其春暮，所以分外惜春，而惜春的根本目的却是期待“新春”的来临。

　　（吴调公）

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行出东山望汉川（一题作行至汉川作）

唐
孟浩然

异县非吾土，连山尽绿篁。平田出郭少，盘坂入云长。
万壑归於汉，千峰划彼苍。猿声乱楚峡，人语带巴乡。
石上攒椒树，藤间缀蜜房。雪馀春未暖，岚解昼初阳。
征马疲登顿，归帆爱渺茫。坐欣沿溜下，信宿见维桑。

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百步云梯

明
唐世靖

一线天高不可升，穿云深处有梯登。
猿惊难上回山木，鸟骇迟飞落野藤。
行客携筇常起伏，山僧着屐每凌兢。
后阶先幸奇松护，独立能遮最上层。

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伯威和章记祥符定交云尔蕃之次韵曾未及此再

宋
赵蕃

前贤嗟不及，夫子盖其流。
海内闻诗熟，言间惬意投。
午暄同静庑，暮雪阻高楼。
别似崇晨耳，一年今半休。
不作山王咏，故闻嵇阮流。
龙渊失珍袭，猿木悔穷投。
子句成江阁，余怀限戍楼。
碧云嗟暮合，黄发诵归休。

【原题】：
伯威和章记祥符定交云尔蕃之次韵曾未及此再用韵作二首后一首重寄伯山尚留太和伯威诗乃去腊既望写四月晦蕃始得之

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题李白郎官湖

元
范梈

当时郎官奉使出咸京，仙人千里来相迎。
画船吹笛弄《渌水》，何意芳洲遗旧名。
唐祠芜没知何代？惟有东流水长在。
黎侯独起梁栋之，仿佛云中昔轩盖。
南飞越鸟北飞鸿，今古悠悠去住同。
富贵何如一杯酒，愁来无地酹西风。
大别山高几千尺，隔城正与祠相值。
青猿夜抱月光啼，挂在东湖之石壁。
黎侯本在斗南家，枕戈犹自忆烟霞。
只拟将身报天子，不负胸中书五车。
昨者相逢玉阙下，别来几日秋潇洒。
黄叶当头乱打人，门前系著青骢马。
君今归去钓晴湖，我亦明年辞帝都。
若过湖边定相见，为问仙人安稳无。

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杂歌呈郑锡司空文明

唐
李端

昨宵梦到亡何乡，忽见一人山之阳。高冠长剑立石堂，
鬓眉飒爽瞳子方。胡麻作饭琼作浆，素书一帙在柏床。
啖我还丹拍我背，令我延年在人代。乃书数字与我持，
小儿归去须读之。觉来知是虚无事，山中雪平云覆地。
东岭啼猿三四声，卷帘一望心堪碎。蓬莱有梯不可蹑，
向海回头泪盈睫。且闻童子是苍蝇，谁谓庄生异蝴蝶。
学仙去来辞故人，长安道路多风尘。

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寄国清处谦

宋
赵湘

三江风浪隔天台，想见当时赋咏才。
近有高僧飞锡去，更无余事出山来。
猿猱历历窥香火，日月纷纷付劫灰。
我欲相期谈实相，东林何必谢刘雷。

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竹村居

宋
史浚

霜筠万个绕龙孙，中有茅檐据小村。
疏处只容猿鹤过，喜无俗客敢登门。

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送僧归闽中旧寺

唐
马戴

寺隔海山遥，帆前落叶飘。
断猿通楚塞，惊鹭出兰桡。
星月浮波岛，烟萝渡石桥。
钟声催野饭，秋色落寒潮。
旧社人多老，闲房树半凋。
空林容病士，岁晚待相招。

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长江万里图

明
杨基

我家岷山更西住，正见岷江发源处。
三巴春霁雪初消，百折千回向东去。
江水东流万里长，人今漂泊尚他乡。
烟波草色时牵恨，风雨猿声欲断肠。

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满庭芳 继重阳韵 藏头 折起方字

元
马钰

谢王公，令身脱，田耕出祥光。然省悟，汞内结铅霜。识尘缘恩爱，须当、念断情忘。猿退，乎者也，从此便潜藏。臧。堪可用，分修葺，玉洞金房。通得玄妙，知味闻香。日逍遥豁畅，申处、同话琅琅。辰好，端午正，玉性自然芳。

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宿猿洞

宋
张徽

洞天虚寂翠屏欹，心迹萧然万物齐。
无奈宿猿嫌宿营客，夜深犹乱云蹄。

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送友人归袁州

唐
张乔

袁江猿鸟清，曾向此中行。才子登科去，诸侯扫榻迎。
山藏明月浦，树绕白云城。远想安亲后，秋风梦不惊。

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