含有江雨的诗句

箫杖歌

元
杨维桢

空心劲草琅轩节，瘦如笔枝赤如铁。
壶公手中曾掷之，黄公石上飞星裂。
玑天道人双眼青，见之不减九节藤。
神丁未窥混沌窍，中有万壑铜龙声。
道人亲凿崆峒玉，九漏玲珑尺度足。
黑蛇飞来膝上横，道人手中啸鸾鹄。
自言奇音不敢作，寒星堕地风折岳。
去年台山解虎斗，今年狼山敲豸角。
铁崖相见洞庭东，腰间笛佩苍精龙。
湘江雨脚吹雌风。
相呼道人木上座，杖陂水拔须眉峰。

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次韵

宋
项安世

高沙白魝记天如，葵扇桃笙度日居。
诗里燕虫时漫与，醉中鸥鸟正于胥。
忽遭唤起披金甲，自笑平生论石渠。
身世万端谁得料，一番江雨又成余。

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思归八绝

宋
胡寅

夜梦俞音出帝闱，朝来江雨已生肥。
扁舟载酒吹长笛，未减辽东独鹤归。

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罗浮山人与葛篇

唐
李贺

依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。
博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工。
蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。
欲剪湘中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。

【注释】：
　　诗歌称颂罗浮山人所织的葛布精细光洁，巧夺天工。

　　开头二句有“江雨空”、“兰台风”等字眼，象是描述天气，其实不然。“江雨”谓织葛的经线，光丽纤长，空明疏朗，比喻得出奇入妙。“依依”形容雨线排列得整齐贴近，所以“宜织”。以这个副词“宜”字绾连“织”和“雨”，所织的为雨线之意便明白易解。“织”字把罗浮山人同葛联系起来，紧紧地扣住诗题。次句则以“六月兰台风”写出葛布的疏薄凉爽。“雨中”二字承上句来，再一次点明以“江雨”喻葛之意。这种绮丽而离奇的想象，正是李贺诗的本色。

　　三、四句运用对比手法，进一步烘托罗浮山人织葛的技术高明。“博罗老仙时出洞”（“时”，一本作“持”），山人不时走出洞来，把织成的葛布拿给前来求取的人。句中的“时”，暗示他织得快，织得好，葛布刚刚断匹就被人拿走，颇有供不应求之势。下句“千岁石床啼鬼工”就是由此引起的反响。“石床”原指山洞中形状如床的岩石，这里指代山人所用织机。“千岁”，表明时间之久，也暗示功夫之深。姚文燮说：“千岁石床，言非寻常机杼，不惟人力难致，即奇巧如鬼工，亦为之惊啼不及也。”（《昌谷诗注》）

　　五、六两句描述天气炎热，为末二句剪葛为衣作铺垫。诗人写暑热，不提火毒的太阳，不提汗流浃背的劳动者，也不提枯焦的禾苗，而是别出心裁地选择了洞蛇和江鱼：“蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。”蛇洞由于溽暑熏蒸，毒气不散，以致愈来愈浓，凝结成水滴似的东西，粘糊糊的，整个洞堂都布满了。洞里的蛇该是怎样的窒闷难受！江里的鱼热得无法容身，不吃东西，嘴里衔着沙粒，直立起来，仿佛要逃离那滚热的江水。洞堂和江水本来是最不容易受暑热侵扰的地方，如今热成这个样子，其他地方就可想而知了。这里，诗人奇特的想象和惊人的艺术表现力，可真有鬼斧神工之妙。

　　酷热的天气，使人想起葛布，想起那穿在身上产生凉爽舒适感觉的葛衣。尤其希望能够得到罗浮山人所织的那种细软光洁如“江雨空”，凉爽舒适如“兰台风”的葛布。要是用这种葛布裁制一件衣服穿在身上该有多好！“欲剪湘中一尺天”，与开头二句遥相呼应，“湘中一尺天”显然指的是犹如湘水碧波一般柔软光洁的葛布。有人说这句脱胎于杜甫的“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水”。李贺写诗，是力求不蹈袭前人的，这里偶而翻用，手法也空灵奇幻，别具新意。请看末句：“吴娥莫道吴刀涩”。诗人不写吴娥如何裁剪葛布，如何缝制葛衣，而是劝说吴娥“莫道吴刀涩”。这是为什么呢？一个“涩”字蕴意极为精妙。“涩”有吝惜意，这里指刀钝。面对这样精细光滑的葛布，吴娥不忍下手裁剪，便推说“吴刀涩”。这一曲笔，比直说刀剪快，诗意显得更加回荡多姿、含蓄隽永了。

　　李贺一生从未到过博罗一带，这首诗的题材可能是虚构的，也可能是根据传闻加工而成的。诗从头到尾紧紧扣住主题。开头写织葛，结尾写裁葛，无论是写织葛还是写裁葛，都围绕一个中心，那就是表现葛布质地优良，称颂织葛的罗浮山人技艺高超。诗人涉想奇绝，笔姿多变，运意构思，都显示出特有的“虚荒诞幻”的艺术特色。

　　（朱世英）
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诗赞越地所织葛布也。

注：
1：罗浮山人与葛篇：宋蜀本，金刻本，皆作罗敷交与葛篇。《罗浮山记》云：“罗山浮山二山，合体髙三千丈。七十石室，七十二 长溪。”《南越志》云：“本只罗山，因海上有山浮来相合，故曰罗浮。”《郡国志》云：“博山浮海而来，博着于罗，又名博罗。 ”或曰：“博罗即罗浮，以其广博，故曰博罗。”
2：依依宜织江雨空，雨中六月兰台风：依依，薄貌。江雨空，状葛衣也。兰台，楚宫也。宋玉《风赋》云:“楚襄王逰于兰台之宫。 ”
3：博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工：言织葛不易也。博罗老仙，诗题之罗浮山人也。啼鬼工，非人力为也。
4：蛇毒浓吁洞堂湿，江鱼不食衘沙立：浓吁，宋蜀本作浓凝。言湿热，毒浓吁喘，江鱼不食。状天热也。
5：欲剪湘中一尺天，吴娥莫道呉刀涩：欲请吴娥裁衣也。呉刀，鲍照诗：“呉刀楚制为佩帏。” 《容斋续笔》云：“长吉此二句， 正老杜‘焉得并州快剪刀，剪取吴松半江水’之句。”

附：

刘辰翁评曰：依依宜织江雨空，妙意殆不可继。贺虽苦语，情固不浅，又极明快。体嫩。

方扶南评曰：起二句先言越葛之妙。“江雨空”言细状；下句言葛凉。
--------凤尾竹客 撰<李长吉歌诗笺注辑评>---------

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宁乡道上遇张伯声

宋
戴复古

山禽调舌待舂哢，江雨收声开晓晴。
偶遇故人同杖履，梅花树下一诗成。

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雨四首

唐
杜甫

微雨不滑道，断云疏复行。紫崖奔处黑，白鸟去边明。
秋日新沾影，寒江旧落声。柴扉临野碓，半得捣香粳。
江雨旧无时，天晴忽散丝。暮秋沾物冷，今日过云迟。
上马迥休出，看鸥坐不辞。高轩当滟滪，润色静书帷。
物色岁将晏，天隅人未归。朔风鸣淅淅，寒雨下霏霏。

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寄三江王六秀才

明
袁凯

沧洲荷屋晚秋时，橘柚青黄满户垂。
安得扁舟趁潮去，醉看江雨散轻丝。

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题清辉堂

宋
释长吉

结庐江上楼，江云日为侣。
江山相掩映，清辉满庭户。
沙暝见归禽，潮回闻去橹。
落景一帘风，残雪半江雨。
中餐嗓云蔡，午坐烹茶乳。
少室傅花旨，南华齐物语。
隐几赜渊源，篆香随玉尘。
爱此坐忘归，东峰月华吐。

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雁翅夹口小酌

宋
陆游

墟烟淡将散，江雨细欲无。
回风吹衣襟，晴光满菰蒲。
隐几乐此时，清和如夏初。
犬吠船丁归，小市得美蔬。
欢言酌清醥，侑以案上书。
虽云泊江渚，何异归林庐。

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寄卢士行

元
倪瓒

阖闾浦口路依微，笠泽汀边白板扉。
照夜风灯人独宿，打窗江雨鹤相依。
畏途岂有新知乐，老景空思故里归。
拟问桃花泛春水，船头浪暖鳜鱼肥。

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少年行（原六首散佚一首）

明
黄克晦

苦竹渡边苦竹枝，常思岭下常思谁。
奴自不言谁得会，江风江雨自应知。

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九日登梓州城

唐
杜甫

客心惊暮序，宾雁下襄州。共赏重阳节，言寻戏马游。
湖风秋戍柳，江雨暗山楼。且酌东篱菊，聊祛南国愁。

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登吴山

元
梁寅

城绕青峰锦绣围，仙楼十二竞崔嵬。
云飞沧海山无尽，潮撼长江雨并来。
吴相忠魂祠宇在，宋皇行殿梵宫开。
东南都会金城废，竟日湖船丝竹哀。

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潇湘八景诗（录四首）

明
明无名氏

潇湘夜雨长空冥冥雨飞急，坐我扁舟浮梦泽。
湘水风生万窍号，昭潭云起千山黑。
旅魂寂历秋灯明，耳根已熟江湖声。
人生多忧亦多情，中宵白发满头生。
洞庭秋月纤云不动金波浮，玉浮万里开清秋。
青山一发渺无际，天影落镜星河流。
中流无人万籁寂，夜深往往鱼龙出。
何人长笛在扁舟，水远天长露华白。
渔村落照湘江雨歇湘山明，千村万落开新晴。
急持袯襫挂屋角，时闻款乃烟中声。
烟中日影交凌乱，晚霞一抹斜阳岸。
网得鲈鱼不入城，柳外旗亭酒堪换。
平沙落雁荒陂日落沙渚黄，新霜十里菰芦苍。
沙平水落云影薄，雁飞漠漠江茫茫。
江寒天远西风急，沙上霜晴爪痕湿。
月明不怪雁奴惊，江湖何处无矰缴。

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和平江府倪教授送行

宋
项安世

拜辞初下九天来，乞得斑衣学老莱。
六月火云烘去艇，三山风露隔飞埃。
多情送我诗盈轴，何意辞君酒一杯。
后夜相思江雨黑，短檠寒焰锦囊开。

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渔父

宋
薛嵎

一笠一蓑衣，空江雨雪霏。
得鱼虽假饵，於世本无机，
晚唱教儿和，闲身尽醉归。
沧流犹未足，长羡白鸥飞。

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秋兴，四叠前韵

近代
宁调元

天气渐凉风打头，囚中经夏又经秋。
云飞远岫原无意，蚁溃长堤自可愁。
忧患那堪闻杜宇，网罗何况到沙鸥。
楚江惊浪吴江雨，欲归不归何处舟。

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寄湘阴阎少府乞钓轮子

唐
温庭筠

钓轮形与月轮同，独茧和烟影似空。若向三湘逢雁信，
莫辞千里寄渔翁。篷声夜滴松江雨，菱叶秋传镜水风。
终日垂钩还有意，尺书多在锦鳞中。

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秋晴出游归偶赋

明
张掞

江雨夜来歇，日出残氛散。
掩书下帷行，独步泾边岸。
岸竹泛晴光，泾流乱以灿。
清风吹浏浏，谁识水上涣。
冷言正无聊，偶遇如此粲。
因与陟崇岗，逍遥远寻玩。
澄波浩如天，青山卷若幔。
是时秋谷登，严霜绿条换。
益悲时节移，未由脱忧难。
一身风尘羁，百年斯过半。
何以自解颜，床头理文翰。
蝇头数千言，一一手自窜。
常约谢公屐，每笑阮生锻。
共吟只伤须，多书亦劳腕。
有时或忘餐，终朝更迟冠。
亲朋邀以觞，烂酣岂须算。
醉中感今昔，悲哉发一喭。
归来卧林榻，久矣成扼腕。
长歌扣牛角，清夜何由旦。
谁识梓人工，未解承移墁。
飘零岁云晚，短发风中乱。
兹辰偶游瞩，浩然复兴叹。

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八声甘州 扬州次韵和东坡钱塘作

宋
晁补之

谓东坡、未老赋归来，天未遣公归。向西湖两处、秋波一种，飞霭澄辉。又拥竹西歌吹，僧老木兰非。一笑千秋事，浮世危机。
应倚平山栏槛，是醉翁饮处。江雨霏霏。送孤鸿相接，今古眼中稀。念平生、相从江海，任飘蓬、不遣此心违。登临事，更何须惜，吹帽淋衣。

【注释】：
元祐六年(1091)冬，苏轼于知颍州任上作《洞庭春色并引》，施元之，顾禧注：“赵德麟旧字景贶，坡著《字说 》，为改字德麟，德麟字见于诗者，自北篇始 。”王文诰《苏文忠公诗编注集成》卷三四断为元祐六年八月至元祐七年（1092）三月间作，另据后附《晁补之年谱简篇 》，补之于六年春赴杨州任所，七年冬即离任还京，则知此词乃七年春得赵德麟自颍州赠酒时所作。
开篇从东坡早欲归隐而不得，展开词情。起首句意谓东坡早有“有田不归如江水”之誓，可惜天意未许其遽作“ 归去来兮”之赋。“向西湖”三句，言东坡近年出知杭州，继知颍州，两地皆有西湖；湖虽两处 ，其为秋波媚妩则同 ，湖上有飞霭澄辉，并境光色。此处写湖山胜境，只以水光云影月色表之，语极凝炼。“又拥竹西歌吹”句化用杜牧《题扬州禅智寺》诗：“谁知竹西路，歌吹是杨州。”的“拥”字体现东坡的知州身分 。“僧老木兰非”句又脱胎于王播《题木兰院》诗 ：“三十年前此院游 ，木兰花发院新修；而今再到经行处，树老无花僧白头。”王播少时孤贫，尝寄居扬州惠照寺木兰院 ，随僧粥食，久之僧颇厌，乃饭后始鸣钟以拒之 ，后播得志，出为淮南节度使，镇扬州，因访旧游处，作此诗。词中用旧典表古城人世沧桑之感，由此接入“一笑千秋事，浮世危机”寄概 。苏轼《宿州次韵刘泾》诗已有“ 晚觉文章真小枝 ，早知富贵有危机 ”之语 。古来士大夫从宦者，莫不恐惧得罪 ，有不测之祸 。自《晋书·诸葛长民传 》有“ 富贵必履危机”之语，后代诗词中颇多引用，如辛弃疾《最高楼》词也说“：吾衰矣，须富贵何时 。富贵是危机。”词人此处，以“一笑”二字领出，似为达观，实亦无可奈何。
下片回到平山堂的离筵上，起首五句参合欧阳修苏轼的词语 。叶梦得《避署录话》载：“欧阳文忠公在扬州，作平山堂，壮丽为淮南第一。堂据蜀冈，下临江南数百里，真、润、金陵三州隐隐若可见。公每暑时，辄凌晨携客往游。”有《朝中措》词云：“平山栏槛倚睛空 ，山色有无中 。⋯⋯文章太守，挥毫万字 ，一饮千钟。”苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张佺》词：“长记平山堂上 ，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿 。认得醉翁语，山色有无中。”词人在这里写当时宴席情景 ，特地点出“是醉翁饮处”。欧、苏先后知扬州，饮于平山堂，倚栏槛，望江南，怀古人，想当世 ，而今词人身历其境 ，兴怀宜亦同之。“送孤鸿”两句用李白《金陵城西楼月下吟》诗“古来相接眼中稀 ”，又杜牧《登乐游原》诗“长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中 ”。这一感慨，不但是词人自己的，连苏轼的心事也说在里面了。苏公文章道德，是词人以为仪范的 ，此会一别，不知日后尚能追随否。“念平生 、相从江海，任飘蓬、不遣此心违”，上句是说此前，下句是说今后，申临别之意，表膺服之心。倘再有幸相随左右，则“登临事，更可须惜，吹帽淋衣”，登山临水，风雨必从。这是指形迹上的事，其实“江海 ”“飘蓬 ”二语，已包含有政治风波之意在其中；“登临 ”而计及“ 吹帽淋衣 ”，也是同样的政治预感。此词化用前人语，也恰到好处，有语短意长的效果。

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