含有桓的诗句
作者:admin来源:厚学诗词网发表于:2020-04-28 09:26:39阅读:99
题胡景颜双清堂
宋姚勉
盘桓松菊陶元亭，俯仰山泉白乐天。
长谓若人无复有，后身却在石溪边。
风入松 渔隐
元沈禧
绿蓑新制把渔竿。摆脱旧衣冠。房租去住无拘系，朝吴楚、暮宿湘湍。且躲是非荣辱，不愁雨暑风寒。得鱼沽酒任盘桓。但觉醉乡宽。姓名不落时人耳，对清风、明月团＊。踪迹长依云水，梦魂只绕江千。
渔樵问答歌
明唐寅
渔翁舟泊东海边，樵夫家住西山里。
两人活计山水中，东西路隔万千里。
忽然一日来相逢，满头短发皆蓬松。
盘桓坐到日灼午，互相话说情何浓。
一云深山有大木，中有猛虎吃人肉。
不如平原采短薪，无虑无忧更无辱。
一云江水有巨鳞，滔天波浪惊剎人。
不如芦花水清浅，波涛不作无怨心。
吾今与汝要知止，凡事中间要谨始。
生意宜从稳处求，莫入高山与深水。
送景玄上人还山
唐殷尧藩
嵩阳听罢讲经钟，远访庭闱锡度空。蒲履谩从归后织，
衲衣犹记别时缝。地横龙朔连沙暝，山入乌桓碧树重。
梵宇传来金贝叶，花前拜捧慰亲容。
乌夜号
唐李群玉
层波隔梦渚，一望青枫林。有鸟在其间，达晓自悲吟。
是时月黑天，四野烟雨深。如闻生离哭，其声痛人心。
悄悄夜正长，空山响哀音。远客不可听，坐愁华发侵。
既非蜀帝魂，恐是桓山禽。四子各分散，母声犹至今。
九章之七 惜往日
先秦屈原
惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。
奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。
国富强而法立兮，属贞臣而日竢。
秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。
心纯庞而不泄兮，遭谗人而嫉之。
君含怒而待臣兮，不清澈其然否。
蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。
弗参验以考实兮，远迁臣而弗思。
信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。
何贞臣之无罪兮，被离谤而见尤。
惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。
临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沉流。
卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭。
君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。
焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。
独障壅而弊隐兮，使贞臣为无由。
闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。
吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛。
不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之。
吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧。
介子忠而立枯兮，文君寤而追求。
封介山而为之禁兮，报大德之优游。
思久故之亲身兮，因缟素而哭之。
或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。
弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。
芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之?
何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。
谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。
自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。
妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。
虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。
愿陈情以白行兮，得罪过之不意。
情冤见之日明兮，如列宿之错置。
乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载；
乘泛泭以下流兮，无舟楫而自备。
背法度而心治兮，辟与此其无异。
宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。
不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识。
追惜着往年曾见信于故君，
受到诏命去整饬时政。
守着先人的功绩光照下民，
阐明法度以消除是非疑问。
因之国家富强而法度以立，
君上委事于忠臣日以游息。
黾勉于国事我是全心全意，
虽有过失仍不至于不能治理。
纵然心地淳厚而不泄露机要，
也遭到奸人的嫉妒谗毁。
君主满含忿怒地对待下臣，
不去澄清辨别内中的是非。
蒙蔽晦塞了君王的聪明啊，
空言使他迷惑错误被欺骗。
不去按验以求查出事实，
远贬臣子却不考虑周全。
听信谗言谀词这些污浊东西，
一下子冲动起来将人责难。
为何忠贞无罪的臣子，
遭受诽谤而受到斥贬?
惭愧像日月光影那样的忠诚，
只在身处幽隐时才备显。
我走近沅水湘水的深渊，
怎么能忍心深流自沉。
那样结果是身死而名灭，
可惜君王被蒙蔽心地不明。
君王没有准则难察下情，
使芳草弃在幽深的大泽之中。
怎样抒发衷情展示诚信?
将安于死亡而不偷生取容。
只为障碍壅塞所掩蔽阻隔，
使得忠臣个个无所适从。
我听说百里奚做过俘虏，
伊尹曾在厨房中烹煮。
吕望曾在朝歌屠宰牲口，
宁戚唱着歌喂牛草刍。
倘若不遏商汤周武齐桓秦缪，
世间有谁知道他们的好处?
吴王听信谗言不仔细判别，
伍子胥赐死后大有患忧。
介子推忠贞被焚死而骨枯，
晋文公一旦醒悟立刻访求。
封了介山而禁止采樵，
报答他大恩大德的优厚。
想起故旧多年的亲身同伴，
便穿起白色丧服痛哭泪流。
有人忠贞诚信为节操而死，
有人欺诈而不受怀疑。
不去省视考察按之以实，
只听进谗者所说的虚妄之辞。
芳香的腥臭的混杂在一起，
又有谁自夜达旦认真辨识?
为什么芳草会早早枯死，
这说明微霜初降就得警惕。
确实是君主不聪明受人蒙蔽，
才使进谗献谀者日益得意。
自古以来的嫉妒贤才者，
都说蕙草杜若不能佩戴。
嫉妒那佳丽之人的芳美，
嫫母丑陋却自负妩媚可爱。
就是有了西施的绝顶美貌，
受谗妒也会被丑恶之人取代。
我愿意陈述情愫表白行为，
想不到竟意外地得了罪过。
光天化日下真情与冤曲显明，
有如天上的星宿各有置措。
乘骑骏马作长途奔驰，
没有辔缰衔勒全凭自己控制。
乘坐筏子向下游行驶，
没有船只划桨全靠自己配置。
背弃法度而凭私心治事，
也就好像与这些没什么差异。
我宁肯忽然死亡随流而去，
惟恐有生之年国家再受祸灾。
不等把话说完就投水自尽，
可惜受蒙蔽的君主仍不明白。
(据姜亮夫译文改译) 1.曾信:曾经信任。
2.命诏:诏令。昭时:使时世清明。
3.先功:祖业。
4.嫌疑:指对法令有怀疑的地方。
5.贞臣:忠贞之臣,屈原自指。娭(xi1嬉):游戏。玩乐。
6.秘密:"黾勉"的一声之转,努力。
7.纯庬(dun1 mang2敦忙):淳厚。
8.清澈:指弄清事实真相。
9.虚惑:把无说成有叫虚,把假说成真叫惑。
10.参验:参较验证。
11.盛气志:大怒。过:督责。
12.离谤:遭毁谤。尤:责备。
13.惭:悲忧。光景:即光明。诚信:真实。
14.备:具备。
15.玄渊:深渊。
16.壅君:被蒙蔽的国君。
17.薮幽:大泽的深幽处。
18.抽信:陈述一片忠诚。
19.恬:安。不聊:不苟生。
20.鄣壅:与"蔽隐"同义。鄣壅而蔽隐,指重重障碍。
21.无由:无路自达。
22.百里:百里奚,春秋时虞国大夫。后被晋国俘虏,晋献公把他当作陪嫁女儿的奴隶送给秦国。后来逃至楚国,秦穆公闻其贤,用五张羊皮赎回,授之国政,号曰五羖大夫,后助秦穆公成霸业。
23.伊尹:原来是有莘氏的陪嫁奴隶,曾经当过厨师。后来任商汤的相,辅助汤攻灭夏桀。
24.吕望:本姓姜,即姜尚,他的先代封邑在吕,所以又姓吕。传说他本来在朝歌当屠夫,老年钓于渭水之滨,周文王认出他是个贤人,便重用了他。后来辅佐周武王灭了商。
25.宁戚:春秋时卫国人,他在喂牛时唱歌,齐桓公认出他是个贤人,用他做辅佐。
26.汤:商汤。武:周武王。桓:齐桓公。缪:同"穆",秦穆公。
27.吴:指吴王夫差。信谗:指听信太宰伯嚭的谗言。弗味:不能玩味辨别。
28.子胥:伍子胥,吴国的大将。吴王夫差打败越王勾践之后,曾两次兴兵伐齐,伍子胥认为越是吴的心腹之患,应该灭越,不要伐齐。夫差不听,反而听信太宰伯嚭的谗言,逼他自杀。不久吴国就被越国灭亡。
29.介子:介子推。春秋时晋文公的臣子。晋文公未做晋国国君时,被父妾骊姬谗毁,流亡在外十九年,介子推等从行。文公回国即位后,大家争功求赏,介子推不屑与争,独奉母逃隐到绵山中。后来文公想起他的功劳,派人去找他不着,令人烧山,希望他能够出来。介子推坚决不下山,结果抱树被烧死。
30.文君:晋文公。寤:觉悟。
31.禁:封山。
32.大德:指介子推在跟从晋文公流亡的途中,缺乏粮食,他割了自己的股肉给文公吃。优游:形容大德宽广的样子。
33.缟素:白色的丧服。
34.訑(dan4旦)谩:欺诈。訑,通"诞"。
35.按实:核实。
36.泽:臭。
37.申旦:自夜达旦。
38.殀:同"夭",死亡。
39.蕙若:蕙草和杜若,都是香草。
40.佳冶:美丽。
41.嫫母:传说是黄帝的妃子,貌极丑。自好:自以为美好。这句是说嫫母作出娇媚的样子,自以为十分美好。
42.西施:春秋时越国著名的美女。
43.白行:表白行为。
44.见:现。
45.错置:安排、陈列。错,同"措"。
46.氾:同"泛",浮起。泭:同"桴",即筏子。
47.溘(ke4客)死:忽然死去。流亡:流而亡去,指投水而死。
【赏析】
《惜往日》以首句名篇。本篇有真伪之争。南宋魏了翁《鹤山渠阳经外杂抄》因篇中提到伍子胥，怀疑本篇和《悲回风》为伪作。明许学夷《诗源辨体》和清曾国藩《求阙斋读书录》以作品语气而致疑。清吴汝纶《评点古文辞类纂》以《怀沙》为绝笔，又因本篇文词浅显，而疑本篇非屈原所作。今人陆侃如、冯沅君、刘永济、谭介甫、胡念贻等人，也都以本篇无标题且多乱辞等原因，对本篇的作者为屈原提出疑问。然而无论如何，持此种理由的观点说服力不是很强，与持本篇作者为屈原的论点相比，显得不十分有力。因此，自然不能剥夺屈原对本篇的著作权。
本篇是屈原临终前的作品，学者大多没有异词，但是否为绝笔，则有不同看法。林云铭《楚辞灯》以《怀沙》为绝笔，王夫之《楚辞通释》等以《悲回风》为绝笔，但也有不少人认本篇为绝笔，如蒋骥《山带阁注楚辞》、夏大霖《屈骚心印》、陆侃如《屈原评传》、郭沫若《屈原研究》、游国恩《楚辞论文集》、姜亮夫《楚辞今绎讲录》等。细绎文义，本篇说“宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识”，当以本篇为《怀沙》之后的绝命词。
本篇是作者在临终之前回忆自己平生政治上的遭遇，作者痛惜自己的政治理想和政治主张遭到奸人的破坏，而未能使之实现，表明了自己不得不死的苦衷，并希望用自己的一死来唤醒顷襄王的最后觉悟。
全篇可分为六段。
从“惜往日之曾信兮”至“身幽隐而备之”为第一段。追叙自己曾被怀王信任，自己也正道直行，竭忠尽智，为楚国的富强出力，但最终因奸人进谗，遭到怀王猜忌而疏远。“惜往日”就是忆往日，痛往日，因回忆过去而哀痛也。《史记·屈原传》说屈原开始时是“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯，王甚任之”。开头四句与这些是对得起来的，但接下来的话就转了。“国富强”四句，言当时的楚国，修明法度，上下一心，确也呈现出一派生机勃勃的景象。可好景不长，楚怀王委弃良臣，奢侈淫佚。但屈原认为楚王虽然有过失，己犹欲弼正匡辅，此意与《离骚》和《抽思》二篇可以互证。“心纯庬”四句言由于自己对楚王一片忠心，不肯把秘密泄露给其他同僚，因此引起在位同僚的嫉妒，他们向怀王进谗言，怀王从而对自己发怒、猜忌、疏远，这正是《屈原传》中“上官大夫与之同列，争宠而心害其能”一段的形象写照。“蔽晦君”以下六句，言那些小人蔽塞君王的聪明才智，虚饰罪状，以惑误君，又欺罔之；君王也不参验考核，究其真相，就疏远贬斥了我再不思念。
从“临沅湘之玄渊兮”至“使贞臣为无由”为第二段。屈原身临湘水，决心自沉，本段写临死之前的思想斗争，更显得其就义的从容。“临沅湘”四句，汪瑗认为“上二句是极推己之恶恶之心，不欲与谗人并生于世，盖反言以见其欲死也。下二句是明己之遭君不明，死为无益，又正言其不必死也。”(《楚辞集解》)极是。“君无度”四句言君王不知长短，故不能察，使芳草为薮泽所壅遏而不通；君王如此不明，忍死而无益，于是甘心死之，决不苟活。这四句是对“遂自忍而沉流”的回答。“独鄣壅”二句谓忠臣非不欲尽力，只是由于“鄣壅而蔽隐”而不得辅佐。此所谓“一篇之中，三致意焉”者也。
从“闻百里之为虏兮”至“因缟素而哭之”为第三段。历举前世君王得贤人则兴盛与信谗言则灭亡的事情来作进一步的对比说明。其中关于介子推的事情叙之尤详，本意是还希望楚王因自己之死，悔悟而改弦更张，振兴楚国。“闻百里”六句，历举百里奚逢秦穆公，伊尹逢商汤王，吕望逢周文王，宁戚逢齐桓公之事迹，此四子，国君用之而国强。“吴信谗”二句举伍子胥事。吴王夫差听信谗言令伍子胥自杀，伍子胥死后吴国便被越国灭亡。“封介山”四句举介子推之事。介子推追随晋文公流亡，文公复国不封介子推，介子推逃入深山；文公以火烧迫其出山，子推抱木而死，文公悔悟，追封介子推。屈原在这里以伍子胥死后而吴亡，与介子推死后晋文公幡然悔悟，因而追封介山之事作对比，暗示“存君兴国”之意。
从“或忠信而死节兮”至“使谗谀而日得”为第四段，承上文言自古忠臣之死，没有不是因为君王听信谗言而造成的。“或忠信”四句承前一段列举贤臣之例而进一步发挥。指出忠信者反而被迫死节，奸佞者反而被信之不疑，全都是因为君王不能参验考究加以鉴别，而一味听信小人谎言。“芳与泽”两句言君主如不能按实省察，则不能分别忠信与奸佞。“何芳草”四句言君既不能省察分别忠奸，则忠臣的命运就不会好了。
从“自前世而嫉贤兮”至“如列宿之错置”为第五段。进一步陈明自己过去与现在所做的一切都是光明正大的，如排列天上的列宿那样明明白白。在自己死后，自己所受的委屈，一切都将会昭雪于天下。“自前世”六句以美女比贤能之人，谓在怀王时代，嫉善忌能，已经是这样子的了。美好的东西被说成是丑恶的，丑恶的东西被说成是美好的，一有好的东西出现，谣言马上就会产生。“愿陈情”四句言自己的心情与行为光明正大，如星斗罗空，必将愈来愈明白，连“陈”、“白”也都是不必要的了。司马迁曾赞扬屈原：“推此志也，虽与日月争光，可也。”日、月、星为三光，“列宿错置”，亦即“与日月争光”。
从“乘骐骥而驰骋兮”至最后为第六段。进一步表明自己将沉江自尽，以身殉国的决心。“乘骐骥”二句谓驾良马疾驰，却不用控制马匹的器具。“乘氾泭”二句谓乘木筏沿流而下，却不用船桨而自恃人力。“背法度”二句谓背弃法度而随心所欲地治理国家，就好比上述两种情况，与之并无差别。“宁溘死”四句写自己赴死之因，屈原谓“恐祸殃之有再”，朱熹说“不死恐‘邦其沦丧’而辱为臣仆……箕子之忧，盖为此也。”蒋骥说：“谓国亡身虏也。”根据当时楚国屡败于秦的形势，朱、蒋二人的分析是颇有见地的。最后二句明明白白地说明了自己写完这篇诗作之后就要赴水自尽，所以我们可以判断这篇诗作确是屈原的绝笔。
这篇诗歌语言上最大的特色是文辞质朴率直，浅显易懂，表意十分明白流畅。比如对于楚王的谴责，在《离骚》等其他作品当中，一般比较委婉曲折，往往用“荃”、“灵脩”、“哲王”等来代替，而在本篇中，因是赴水之前的绝笔，则无所顾忌，直接责备楚王为“壅君”，正如蒋骥所说：“《九章》唯此篇词最浅易，非徒垂死之言，不暇雕饰，亦欲庸君入目而易晓也。”确乎如此，本篇诗作的这种风格，在全部屈赋中是显得十分奇特的。
其次，文章结构上前后照应，诗歌以“明法度”起，以“背法度”结，前后呼应。林云铭《楚辞灯》说；“以明法度起头，以背法度结尾，中间以‘无度’两字作前后针线，此屈子将赴渊，合怀王、顷襄两朝而痛叙被放之非辜、谗谀之得志，全在法度上决人材之进退、国势之安危。盖贞臣用则法度明，贞臣疏则法度废；及既废之后，愈无以参互考验而得贞谗之实，而君之蔽晦日深，虽有贞臣，必不能用，是君为壅君，国非其国也。”十分准确地说出了本篇这个特点。 (林家骊)
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赋得垂杨送客
明林鸿
客路垂杨最有情，暖风吹绿渐冥冥。
雨深炀帝宫前见，月落桓伊笛里听。
叶暗乍堪藏乳燕，花飞终恨化浮萍。
分携欲折长条赠，愁绝河桥酒幔青。
过李膺墓同曼叔作
宋韩维
汉衰奄寺炽，威柄敢专有。
桓桓李司隶，誓夺还君手。
登门盛贤俊，破柱发奸丑。
身虽以此亡，慕者犹恐后。
我行襄之野，把酹孤冢右。
精诚有相激，泪落入卮酒。
剖心死亦仁，灭顶过何咎。
大雅称明哲，于君岂其谬。
虞美人·横波清翦西湖水
宋吕胜己
横波清翦西湖水。黛拂吴山翠。藕丝衫子水沈香。坐久冰肌玉骨、起微凉。
金徽泛柳听佳句。叠叠胎仙舞。曲终松下小盘桓。风露泠泠、直欲便骖鸾。
六州歌头 戊申岁，一春强半风雨，不可出户
元邵亨贞
雨中望粼墙桃花，殆欲零落，感人事之不齐，欢芳时之易失，信笔纪述，斐然成章。桓司马谓树独如此，人何以堪，今乃信之矣刘郎老去，孤负几东风。思前度，玄都观，旧游踪。怕重逢。新种桃千树，花如锦，应＊我容颜改，浑不比、向时红。我亦无情久矣，繁华梦、过眼成空。纵而今再见，何似锦城中。往事匆匆。任萍蓬。忆欢娱地，经行处，秦楼畔，灞桥东。春冉冉，花可可，雾蒙蒙。水溶溶。几度题歌扇，欹醉帽，绕芳丛。时序改，人面隔，鬓霜浓。别有武陵溪上，秦人在、仙路犹通。待前村浪暖，鼓楫问渔翁。此兴谁同。
述志诗 其一
汉嵇康
潜龙育神躯。跃鳞戏兰池。延颈慕大庭。寝足俟皇羲。庆云未垂景。盘桓朝阳陂。悠悠非吾匹。畴肯应俗宜。殊类难徧周。鄙议纷流离。
轗轲丁悔吝。雅志不得施。耕耨感宁越。马席激张仪。逝将离羣侣。杖策追洪崖。焦股振六翮。罗者安所羁。浮游太清中。更求新相知。
比翼翔云汉。饮露餐琼枝。多念世间人。夙驾咸驱驰。冲静得自然。荣华安足为。
和答登封王晦之登楼见寄
宋黄庭坚
县楼三十六峰寒，王粲登临独倚阑。
清坐一番春雨歇，相思千里夕阳残。
诗来嗟我不同醉，别後喜君能自宽。
举目尽妨人作乐，几时归得钓鲵桓。
魏
唐徐夤
伐罪书勋令不常，争教为帝与为王。
十年小怨诛桓邵，一檄深雠怨孔璋。
在井蛰龙如屈伏，食槽骄马忽腾骧。
奸雄事过分明见，英识空怀许子将。
抛球乐·尽日登高白玉杯
唐冯延巳
尽日登高白玉杯，
红楼人散独盘桓。
一钩冷露县珠箔，
满面西风凭玉阑。
归去须沉醉，
小院新池月乍寒。
【注释】：
偈公六十五首
宋释咸杰
去年八月间，得旨与安闲。
摆动水云性，纵步到阳山。
元宅诸子弟，忻然力追攀。
庵居三个月，开怀宇宙宽。
忽接四明信，来书意盘桓。
天童虚法席，使君语犹端。
迢迢遣传偈公六十五首使，不问路行难。
山僧临晚景，不敢自相瞒。
搥鼓乐与行，四众亦欣欢。
先师未了底，应是起波澜。
一回饮水一回噎，临济德山俱汗颜。
满江红 谢番丞荐举
元吴存
词赋凌云，医不得、家徒四壁。俄又报、槐花风急，一天秋色。老去久忘炊黍梦，兴来偶作乘槎客。问当时、鹗表属何人，松厅墨。人纵有，垂天翼。谁不待，培风力。但吹嘘到处，扶摇咫尺。倚我一枝壶叟杖，为公三弄桓伊笛。约相逢、解佩换蒲萄，长安陌。
滦阳道中
元陈秀民
晨出建德门，暮宿居庸关。
风鸣何萧萧，月出何团团。
短辕驻空野，悲笳生夕寒。
我本吴越人，二年客幽燕。
幽燕非我乡，而复适乌桓。
前登桑乾岭，西望太行山。
太行何盘盘，欲往愁险艰。
寓形天壤间，忽如水上船。
役役何所求，吾将返林泉。
题王维画
宋苏轼
摩诘本词客，亦自名画师。
平生出入辋川上，鸟飞鱼泳嫌人知。
山光盎盎著眉睫，水声活活流肝脾。
行吟坐咏皆自见，飘然不作世俗辞。
高情不尽落缣素，连山绝涧开重帷。
百年流落存一二，锦囊玉轴酬不赀。
谁令食肉贵公子，不觉祖父驱熊罴。
细毡净几读文史，落笔璀灿传新诗。
青山长江岂君事，一挥水墨光淋漓。
手中五尺小横卷，天末万里分毫厘。
谪官南出止均颍，此心通达无不之。
归来缠裹任纨绮，天马性在终难羁。
人言摩诘是初世，欲从顾老痴不痴。
桓公崔公不可与，但可与我宽衰迟。
北征
唐杜甫
皇帝二载秋，闰八月初吉。
杜子将北征，苍茫问家室。
维时遭艰虞，朝野少暇日。
顾惭恩私被，诏许归蓬荜。
拜辞诣阙下，怵惕久未出。
虽乏谏诤姿，恐君有遗失。
君诚中兴主，经纬固密勿。
东胡反未已，臣甫愤所切。
挥涕恋行在，道途犹恍惚。
乾坤含疮痍，忧虞何时毕。
靡靡逾阡陌，人烟眇萧瑟。
所遇多被伤，呻吟更流血。
回首凤翔县，旌旗晚明灭。
前登寒山重，屡得饮马窟。
邠郊入地底，泾水中荡潏。
猛虎立我前，苍崖吼时裂。
菊垂今秋花，石戴古车辙。
青云动高兴，幽事亦可悦。
山果多琐细，罗生杂橡栗。
或红如丹砂，或黑如点漆。
雨露之所濡，甘苦齐结实。
缅思桃源内，益叹身世拙。
坡陀望鄜畤，岩谷互出没。
我行已水滨，我仆犹木末。
鸱鸟鸣黄桑，野鼠拱乱穴。
夜深经战场，寒月照白骨。
潼关百万师，往者散何卒。
遂令半秦民，残害为异物。
况我堕胡尘，及归尽华发。
经年至茅屋，妻子衣百结。
恸哭松声回，悲泉共幽咽。
平生所娇儿，颜色白胜雪。
见耶背面啼，垢腻脚不袜。
床前两小女，补绽才过膝。
海图坼波涛，旧绣移曲折。
天吴及紫凤，颠倒在裋褐。
老夫情怀恶，呕泄卧数日。
那无囊中帛，救汝寒凛栗。
粉黛亦解苞，衾裯稍罗列。
瘦妻面复光，痴女头自栉。
学母无不为，晓妆随手抹。
移时施朱铅，狼藉画眉阔。
生还对童稚，似欲忘饥渴。
问事竞挽须，谁能即嗔喝。
翻思在贼愁，甘受杂乱聒。
新归且慰意，生理焉能说。
至尊尚蒙尘，几日休练卒。
仰观天色改，坐觉祆气豁。
阴风西北来，惨澹随回鹘。
其王愿助顺，其俗善驰突。
送兵五千人，驱马一万匹。
此辈少为贵，四方服勇决。
所用皆鹰腾，破敌过箭疾。
圣心颇虚伫，时议气欲夺。
伊洛指掌收，西京不足拔。
官军请深入，蓄锐何俱发。
此举开青徐，旋瞻略恒碣。
昊天积霜露，正气有肃杀。
祸转亡胡岁，势成擒胡月。
胡命其能久，皇纲未宜绝。
忆昨狼狈初，事与古先别。
奸臣竟菹醢，同恶随荡析。
不闻夏殷衰，中自诛褒妲。
周汉获再兴，宣光果明哲。
桓桓陈将军，仗钺奋忠烈。
微尔人尽非，于今国犹活。
凄凉大同殿，寂寞白兽闼。
都人望翠华，佳气向金阙。
园陵固有神，扫洒数不缺。
煌煌太宗业，树立甚宏达。
这首长篇叙事诗是杜甫在唐肃宗至德二载（757）闰八月写的，共一百四十句。它象是用诗歌体裁写的陈情表，是这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报自己探亲路上及到家以后的见闻感想。它结构自然而精当，笔调朴实而深沉，充满忧国忧民的情思，怀抱中兴国家的希望，反映了当时的政治形势和社会现实，表达了人民的情绪和愿望。
全诗五大段，按照“北征”即从朝廷所在的凤翔到杜甫家小所在的鄜州的历程，依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀；归途所见景象和引起的感慨；到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景；在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议；最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了自己对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。它象上表奏章一样，写明年月日，谨称“臣甫”，恪守臣节，忠悃陈情，先说离职的的不安，次叙征途的观感，再述家室的情形，更论国策的得失，而归结到歌功颂德。这一结构合乎礼数，尽其谏职，顺理成章，而见美刺。不难看到，诗人采用这样的陈情表的构思，显然出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求，更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。
“乾坤含疮痍，忧虞何时毕！”痛心山河破碎，深忧民生涂炭。这是全诗反复咏叹的主题思想，也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得，当他在苍茫暮色中踏上归途时，国家正处危难，朝野都无闲暇，一个忠诚的谏官是不该离职的，与他本心也是相违的。因而他忧虞不安，留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民，他沿途穿过田野，翻越山冈，夜经战场，看见的是战争创伤和苦难现实，想到的是人生甘苦和身世浮沉，忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之，满目疮痍，触处忧虞，遥望前途，征程艰难，他深切希望皇帝和朝廷了解这一切，汲取这教训。因此，回到家里，他虽然获得家室团聚的欢乐，却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩，不能忘怀被叛军拘留长安的日子，而心里仍关切国家大事，考虑政策得失，急于为君拾遗。可见贯串全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活，而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
“缅思桃源内，益叹身世拙。”遥想桃源中人避乱世外，深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨，也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲，其实是厌弃他，冷落他。这是诗人心中有数的，但他无奈，有所怨望，而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇：在国家危难、人民伤亡的时刻，他竟能有闲专程探亲，有兴观赏秋色，有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操，使他哭笑不得，尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时，他不禁感慨天赐雨露相同，而果实苦甜各别；人生于世一样，而安危遭遇迥异；自己却偏要选择艰难道路，自甘其苦。所以回到家中，看到妻子儿女穷困的生活，饥瘦的身容，体会到老妻爱子对自己的体贴，天真幼女在父前的娇痴，回想到自己舍家赴难以来的种种遭遇，不由把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里，诗人的另一种处境和性格，一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象，便生动地显现出来。
“煌煌太宗业，树立甚宏达！”坚信大唐国家的基础坚实，期望唐肃宗能够中兴。这是贯串全诗的思想信念和衷心愿望，也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实，虽然受到厌弃冷落的待遇，虽然一家老小过着饥寒的生活，但是他并不因此而灰心失望，更不逃避现实，而是坚持大义，顾全大局。他受到形势好转的鼓舞，积极考虑决策的得失，并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展，强调指出事变使奸佞荡析，热情赞美忠臣除奸的功绩，表达了人民爱国的意愿，歌颂了唐太宗奠定的国家基业，从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。显然，由于阶级和时代的局限，诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩，对唐明皇有所美化，对唐肃宗有所不言，然而应当承认，诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度，站在时代的前列的。
综上可见，这首长篇叙事诗，实则是政治抒情诗，是一位忠心耿耿。忧国忧民的封建士大夫履职的陈情，是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨，是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说，它既要通过叙事来抒情达志，又要明确表达思想倾向，因而主要用赋的方法来写，是自然而恰当的。它也确象一篇陈情表，慷慨陈辞，长歌浩叹，然而谨严写实，指点有据。从开头到结尾，对所见所闻，一一道来，指事议论，即景抒情，充分发挥了赋的长处，具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情，也由于有的思想感情不宜直接道破，诗中又灵活地运用了各种比兴方法，既使叙事具有形象，意味深长，不致枯燥；又使语言精炼，结构紧密，避免行文拖沓。例如诗人登上山冈，描写了战士饮马的泉眼，鄜州郊野山水地形势态，以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”，显然含有感慨和寄托，读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势，实际上也是一种比兴。天色好转，妖气消散，豁然开朗，显然是指叛军在失败；而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类，倘使都用直陈，势必繁复而无诗味，便当真成了章表。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法，恰可适应表现本诗所包括的宏大的历史内容，也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧，足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
(倪其心)
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公遭禄山之乱，自行在往鄜州，鄜州在凤翔东北，故以《北征》命题。【鹤注】此诗述在路及到家之事，当在羌村后，至德二载九月作，故云：“菊垂今秋花。”班彪作《北征赋》：“用以为题。”
皇帝二载秋①，闰八月初吉②。杜子将北征③，苍茫问家室④。
（首段从北征问家叙起。）
①《春秋繁露》：德侔天地者，称皇帝。蔡邕《独断》：“秦承周末，自以为德兼三王，功包五帝，故并以为号，汉因之而不改。②《诗》：“二月初吉。”初吉，朔日也。③《楚辞》：“驾玄螭兮北征。”④阴铿诗：“苍茫岁欲晚。”苍茫，急遽之意。《诗》：“宜其家室。”
维时遭艰虞①，朝野少暇日②。顾惭恩私被③，诏许归蓬荜④。拜辞诣阙下⑤，怵惕久未出⑥。虽乏谏诤姿⑦，恐君有遗失⑧。君诚中兴主，经纬固密勿⑨。东胡反未已⑩，臣甫愤所切(11)。挥涕恋行在(12)，道途犹恍惚(13)。乾坤含疮痍(14)，忧虞何时毕。
（次述辞朝恋主之情，上八，欲去不忍，忧在君德。下八，既行犹思，忧在世事。）
①王洙曰：时房琯得罪，甫上言：琯罪细不宜免。帝怒，诏三司推问。甫谢，因称琯宰相子，少自树立，有大臣体。帝不省录，诏放甫归鄜州。庾信《哀江南赋》：“逮永嘉之艰虞。”②张协诗：“朝野多欢娱。”王粲《登楼赋》：“聊暇日以销忧。”梦弼曰：少暇日，谓军兴之际，公私不遑安处。③顾惭，自顾惭愧也。裴松之《三国志注表》：“顾惭二物。”曹植诗：“不得顾恩私。”④傅咸诗：“发身蓬荜庐。”⑤《晋史论》：陈王就国，则拜辞陨涕。班彪诗：“上书诣阙下。”⑥曹植诗：“皇恩过隆，只承怵惕。”⑦《孔丛子》：“犯颜谏诤，公正无私。”⑧公为拾遗，故恐君有遗失。《前汉·张安世传》：“无所遗失。”⑨《文心雕龙》：“经纬区宇，弥纶彝宪。”傅亮表：“密勿军国，心力俱尽。”密，秘也。勿，黾勉也。⑩东胡，指安庆绪。(11)钟惺曰：臣甫，用章奏字面，如对君语。《家语》：敬姜曰：“无挥涕。”(12)行在，见《窜凤翔》诗。(13)《法言》：“人心恍惚。”(14)《汉书》：“疮痍者未起。”《说文》：“痍，伤也，金疮也。”(15)《易》：“悔吝者，忧虞之象也。”
靡靡逾阡陌①，人烟眇萧瑟②。所遇多被伤③，呻吟更流血④。回首凤翔县，旌旗晚明灭⑤。前登寒山重⑥，屡得饮马窟⑦。邠郊入地底⑧，泾水中荡潏。猛虎立我前⑩，苍崖吼时裂。菊垂今秋花，石带古车辙(11)。青云动高兴(12)，幽事亦可悦(13)。山果多琐细(14)，罗生杂橡栗(15)。或红如丹砂(16)，或黑如点漆(17)。雨露之所儒(18)，甘苦齐结实(19)。缅思桃源内，益叹身世拙。坡陀望鄜畤(20)，岩谷互出没(21)。我行已水滨(22)，我仆犹木末(23)。鸱鸟鸣黄桑(24)，野鼠拱乱穴(25)。夜深经战场(26)，寒月照白骨(27)。潼关百万师，往者散何卒(28)。遂令半秦民(29)，残害为异物(30)。
（此历叙征途所见之景。既逾越阡陌，复回顾凤翔，自此而过邠郊、望鄜畤家乡渐近矣。大约菊垂以下，皆邠土风物，此属佳景。坡陀以下，乃鄜州风物，此属惨景。【周甸注】途中所历，有可伤者，有可畏者，有可喜者，有可痛者。【申涵光】丹砂数句，混然元化。我行二句，俨若画图。）
①《诗》：“行迈靡靡。”王粲诗：“悠悠涉荒路，靡靡我心愁。四望无烟火，但见陌与阡。”《汉书注》：“南北曰阡，东西曰陌。”②曹植诗：“千里无人烟。”眇，少也。陶潜诗：“萧瑟室宇中。”③被伤，战士之带伤者。④《列子》：“周之尹氏，有老役夫，昼则呻吟即事。”呻吟，声引气也。《国策》：“流血成川。”元年十月，房琯有陈陶、青坂之败。二年，郭子仪复有清渠之败。故云：“呻吟更流血。”⑤《家语》：“旌旗缤纷。”沈约诗：“云华乍明灭。”⑥阴铿诗：“寒山但见松。”重，重叠也。⑦古乐府：“饮马长城窟。”⑧《唐书》：邠州新平郡，属关内道。杜笃《论都赋》：“瘗后土，礼邠郊。”胡夏客曰：入地底，暗用陶复陶穴事，其俗尚窟居也。《甘泉赋》：“窥地底而上回。”⑨《括地志》：泾水发源泾州，东南流邠州界，至高陵入渭。《九域志》：潏距泾才百五十里。《海赋》：“荡潏岛滨。”荡潏，水流貌。陈子昂诗：“云海方荡潏。”⑩陆机诗：“猛虎凭林啸。”又：“狐兽更我前。”(11)《左传》：“周穆王周行天下，将必有车辙马迹焉。”(12)阮籍诗：“托志青云上。”殷仲文诗：“能使高兴尽。”(13)钟惺曰，幽事六句，当奔走愁绝时，偏有闲心清眼，看景入微。(14)支遁诗：“芳泉代甘醴，山果兼时珍。”(15)《高唐赋》：“芳草罗生。”(16)晋挚虞流离鄠杜间，拾橡栗而食。《广韵》：“橡，枥实也。”《本草》：“其实似栗实而小。”左思《蜀都赋》：“丹砂赩炽出其坂。”(17)《世说》：王右军见杜弘治，叹曰：“面如凝脂，眼如点漆。”(18)《淮南子》：“雨露所濡，化生万物。”(19)又：“尝百草之滋味，水泉之甘苦。”《景福殿赋》：“结实秋商，敷华青春。”(20)【綖注】鄜畤，即鄜州，公家所在，畤地高而远先见也。《汉·郊祀志》：鄜秦文公梦黄蛇自天而下，止于鄜衍，作鄜畤，用三牲郊祀白帝。(21)薛道衡侍：“鸾旗历岩谷。”刘绘诗：“出没万重山。”(22)《诗》：“我行其野。”《左传》：“君其问诸水滨。”《杜臆》：公先至水滨，望家切，而行步速也。(23)《诗》：“我仆痡矣。”《楚辞》：“摹芙蓉兮木末。”(24)《诗》：“鸱鸮鸱鸮。”注，“鸱枭，鸺鹠，恶鸟。”《尔雅》：“茅鸱，怪鸱。”郭璞注：“茅鸱，今鸠似鹰。怪鸱，即鸺鹠，一名角鸱，鸣即雨，昼无见，夜即飞。”《诗》：“桑之落矣，其黄而陨。”(25)《汉书·苏武传》：“掘野鼠，去草实而食之。”《说文》：“江东大鼠，能人立，以前两脚拱头跳舞。”(26)苏武诗：“行役在战场。”(27)张华诗：“平台寒月色。”王粲诗：“白骨蔽平原。”(28)《哥舒翰传》：翰率兵出关，次灵宝县之西原，为贼所乘，自相践躏，坠黄河死者数万人。庾信《哀江南赋》：“百万义师，一朝卷甲。”散何卒，仓卒散失也。(29)长安旧为秦地，故曰秦民。《史记·白起传》：“天下不乐为秦民之日久矣。”(30)《何承天集》：“徒以残害剥辱。”《鵩赋》：“化为异物兮，又奚足悲。”
况我堕胡尘①，及归尽华发②。经年至茅屋③，妻子衣百结④。恸哭松声回⑤，悲泉共幽咽⑥。平生所娇儿⑦，颜色白胜雪⑧。见那背面啼⑨，垢腻脚不袜⑩。床前两小女，补缀才过膝(11)。海图拆波涛(12)，旧绣移曲折(13)。天吴及紫凤(14)，颠倒在裋褐(15)。老夫情怀恶，呕泄卧数日(16)。那无囊中帛，救汝寒凛栗。粉黛亦解苞(17)，衾禂稍罗列(18)。瘦妻面复光，癡女头自栉(19)。学母无不为，晓妆随手抹(20)。移时施朱铅(21)，狼籍画眉阔(22)。生还对童稚(23)，似欲忘饥渴(24)。问事竞挽须，谁能即瞋喝。翻思在贼愁，甘受杂乱聒(25)。新归且慰意，生理焉得说(26)。
（此备写归家悲喜之状。裋褐以上，乍见而悲，极夫妻儿女至情。老夫以下，悲过而喜，尽室家曲折之状。在贼四句，缴上以起下，所忧在君国矣。）
①《晋·刘聪载记论》：“昔幽后不纲，胡尘暗于戏水。”②刘向《新序》：“士亦华发坠颠而后可用。”③何逊诗：“洛阳城东西，却作经年别。”④子夏衣若悬鹑百结。王隐《晋书》：董威辇拾残缯，辄结为衣，号曰百结。⑤阮籍车驾所穷，恸哭而返。宋玉《高唐赋》：“虚闻松声。”⑥陶潜诗：“骤骥感悲泉。”古歌：“陇头流水，鸣声幽咽。”⑦陶诗：“娇儿索父啼。”⑧《杜臆》：白胜雪，乃饥色。⑨《韵府》：俗人谓父曰耶，亦作■。⑩《南史》：阴子春，身服垢污，脚数年一洗。沈佺期诗：“穷囚多垢腻。”《说文》：“袜，足衣也。自三代有之，谓之角袜。”(11)《记·内则》：“衣裳绽裂纫，箴请补缀。”(12)《杜臆》：海图四句，乃故家穷状。《淮南子》：“起波涛。”(13)王褒《讲德论》：“曲折不失节。”(14)【赵注】天吴，海图所画之物。紫凤，旧绣所刺之物。剪旧物以补豎衣，故拆移而颠倒也。木华《海赋》：“天吴乍见而仿佛。”《山海经》：“朝阳之谷有神曰天吴，是为水伯，虎身人面，八首、八足、八尾，背青黄色。”又：“丹穴之山，有鸾鷟，凤之属也。五色而多紫。”(15)《诗》：“颠倒衣裳。”《方言》：“关西谓裋褐短者为裋褐。”《汉书注》：“裋，谓僮竖所著之襦。褐，毛布也。”《始皇纪》：“寒者利裋褐。”(16)淮南王安书：“夏月暑时，呕泄霍乱之病，相随属也。”(17)古诗，“面以粉黛似空青。”(18)《诗》：“抱衾与裯。”《笺》：“衾，被也，即寝衣。裯，床帐也。”扬雄赋：“骈罗列布，鳞以杂沓兮。”(19)《左传》：晋赢氏曰：“寡君使婢子侍执巾栉，以固子也。”注：“栉，梳比总名。”(20)沈佺期诗：“斜光映晓妆。”(21)朱铅，即丹粉也。宋玉《好色赋》：“臣东家之子，着粉则太白，施朱则太赤。”(22)《史记·淳于髠传》：“杯盘狼籍。”《七命》：“澜漫狼籍。”狼所卧处，草皆披靡，曰狼籍。《前汉书》：张敞为妇画眉。汉《城中谣》：“城中好广眉，四方且半额。”【钱笺】刘绩《靠雪录》云：唐时妇女画眉尚阔，《北征》云“狼籍画眉阔”，张籍《倡女词》有“轻鬓丛梳阔扫眉”之句，盖当时所尚如此。(23)雷次宗书：“吾童椎之年，已怀远略。”(24)《诗》：“苟无饥渴。”(25)陶诗：“父老杂乱言。”《左传》：“聒而与之语，过期。”(26)陆机诗：“生理各万端。”
至尊尚蒙尘①，几日休练卒②。仰观天色改③，坐觉妖氛豁④。阴风西北来⑤，惨澹随回纥⑥。其王愿助顺，其俗善驰突⑦。送兵五千人⑧，驱马一万匹⑨。此辈少为贵⑩，四方服勇决(11)。所用皆鹰腾，破敌过箭疾(12)。圣心颇虚伫(13)，时议气欲夺(14)。
（此忧借兵回纥之害。妖氛豁，天意回矣。回纥助，人心顺矣。此兴复大机也。但借兵外夷，终为国患，故云“少为贵”。虚伫，帝望回纥。气夺，群议沮丧。赵次公曰：不用外兵，而有官军，此即当时之议。前二段，分应北征问家。后三段，申恐君遗失之故。）
①《左传》：臧文仲曰：“天子蒙尘于外，敢不奔问官守。”《汉书注》：“天子在外曰蒙尘。”②《吴越春秋》：“拣士练卒。”③陶潜诗：“远眺同天色。”④魏文帝书：“用给左右，以除妖氛。”⑤颜延子诗：“阴风振凉野。”⑥《唐书·回鹘传》：回纥，其先匈奴。元魏时号高车部，或曰敕勒，讹为铁勒。隋曰回纥，亦曰韦纥。至德元载九月，回纥遣其太子叶护，率兵四千，助国讨贼。肃宗宴赐甚厚，命广平王见叶护，约为兄弟。叶护大喜，称王为兄。赵曰：随回鹘，当以回纥为正。宪宗元和四年，始请易号回鹘，言捷鸷犹鹘然。《后汉·郎f 传》：“助顺元气。”⑦孔德璋诗：“汉家嫖姚将，驰突匈奴庭。”驰突，驰骤冲突也。⑧《晋·赵王伦传》：从兵五千人。⑨《诗》：“驱马悠悠。《国策》：张仪曰：“车千乘，骑万匹。”⑩《晋·石勒传》：“令我与此辈共事。”《记》：“礼有以少为贵者。”(11)司马迁书：“勇之决也。”《回纥传》：其人骁强，初无酋长，逐水草转徙，善骑射，喜盗钞。(12)《淮南子》：“破敌陷阵，莫能壅御。”庾信诗：“箭飞如疾羽。”隋炀帝取桃竹白羽箭。赐佛罗酋长曰：“此事宜速，使疾如箭也。”(13)《大戴礼》：“圣心备矣。”《世说》：桓温怅然失望，向之虚伫，一时都尽。(14)《后汉·许劭传》：劭与从兄靖不睦，时议以此少之。王粲《羽猎赋》：“魂亡气夺。”《魏志》：“吴人夺气。”
伊洛指掌收①，西京不足拔。官军请深入②，蓄锐可俱发③。此举开青徐④，旋瞻略恒碣⑤。昊天积霜露⑥，正气有肃杀⑦。祸转亡胡岁⑧，势成擒胡月⑨。胡命其能久，皇纲未宜绝⑩。
（此陈专用官军之利。是时名将统兵，奇正兼出，可以收两京、定河北，而擒安史，此为制胜万全之策。【朱注】当时李泌之议，欲令建宁并塞北出，与光弼犄角，以取范阳，所见正与公同。【綖注】公以乞师回纥为非计，故云：“圣心颇虚伫，时议气欲夺。”又谓官军直可乘胜长驱，故云：“此举开青徐，旋瞻略恒碣。”唯此议不行，回纥果为唐患，而河北迄非唐有，其云：“虽乏谏诤姿，恐君有遗失。”盖为此也，公尝自比稷契，其经纶概见于此矣。昊天六句，仍以天意决其必胜也。）
①陆机诗：“伊洛有岐路。”《抱朴子》：“八极之外，如在指掌。”②《出师表》：“深入不毛。”③蓄，养也。锐，锋利也。④杜预疏：“此举十有八九利”青、徐，《禹贡》二州名，在山东。⑤恒山、碣石，在东北。《书》：“太行恒山，至于碣石。”⑥《诗》：“昊天曰明。”《记》：“霜露既降。”⑦《春秋演孔图》：“正气为帝。”汉《郊祀歌》：“西颢沆荡，秋气肃杀。”⑧《翼奉传》：“转祸为福。”⑨《西阳杂俎》：禄山死，太白蚀月。⑩崔骃《达旨》：“皇纲云绪，帝纪乃设。”宋明帝即位诏：“皇纲绝而复钮。”
忆昨狼狈初①，事与占光别②。奸臣竟葅醢③，同恶随荡析④。不闻夏殷衰⑤，中自诛妹妲。周汉获薄兴，宣光果明哲⑥。桓桓陈将军⑦，仗钺奋忠烈⑧。微尔人尽非⑨，于今国犹活⑩。
（此借鉴杨妃，隐忧张良娣也。许彦昭曰：祸乱既作，惟赏罚当，则能再振，否则不可支矣。陈元礼首议诛国忠太真，无此举，虽有李郭，不能奏匡夏之功，故以活国许之。欲致兴复，当先去女戎。）
①《魏志》：曹操曰：“淯水之难，吾犹狼狈。”《西阳杂俎》：狈，两足绝短，每行驾两狼，失之则不能行。②《吴都赋》：“古先帝代。”③奸臣，谓杨国忠。同恶，谓虢国夫人辈。陆机《辩亡论》：“奸臣窃命。”《汉书》：“韩彭葅醢。”④《书》：“同恶相济。”又：“今我民用荡析离居。”⑤从夏殷为是，下有周汉也。妹喜、妲已，桀纣所嬖，旧作褒妲，疑误。⑥《书》：“明哲实作则。”周宣、汉光皆中兴主。《旧唐书》：上至马嵬驿，左龙武大将军陈玄礼，整比六军以从。玄礼以祸由杨国忠，欲诛之。命吐蕃使者遮国忠马，诉以无食。国忠未及对，军士呼曰：“国忠谋反。”遂杀之，以枪揭其首。上出驿门，慰劳军士，令收队。军士不应，使高力士问之。玄礼对曰：“国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。”上令力士引贵妃于佛堂，缢杀之。⑦《诗》：“桓桓于征。”注：“桓桓，武勇貌。”⑧《书》：“左仗黄钺。”《后汉书》：“海内忠烈张元节。”⑨微尔，即微管仲之意。⑩孙楚《与孙皓书》：“爱民活国，道家所尚。”
凄凉大同殿①，寂寞白兽闼②。都人望翠华③，佳气向金阙④。园陵固有神⑤，扫洒数不缺⑥。煌煌太宗业⑦，树立甚宏达⑧。
（终以太宗事业，望中兴之主。当时旧国思君，陵寝无恙，其光复在指顾间矣。此章大旨，以前二节为提纲。首节北征问家，乃身上事，伏第三、四段。次节恐君遗失，乃意中事，伏五、六、七段。公身为谏官，外恐军政之遗失，内恐宫闱之遗失，凡辞朝时，意中所欲言者，皆罄露于斯。此其脉理之照应也。若通篇构局。四句起，八句结，中间三十六句者两段，十六句者两段，后面十二句者两段，此又部伍之整严也。）
①庾信诗：“凄凉多怨情。”《长安志》：南内，兴庆官勤政楼之北，曰大同门，其内大同殿。天宝七载，大同殿柱产玉芝，有神光照殿。②庾信《小园赋》：“寂寞人外。”《三辅黄图》：未央宫，有白虎殿。唐避太祖讳，改为兽。白兽闼，即白兽门也。③《上林赋》：“建翠华之旗。”注：“以翠羽为旗上藻也。”④佳气，注见前。《神异经》：东北大荒中，有金阙，高百丈。蔡曰：金阙，谓以金饰阙门。⑤后汉郎f 疏：“园陵至重，圣神攸凭。”⑥张悛《为诸孙置守冢人表》：“扫除茔垄。”《旧书》：天宝十载正月，太庙置内官，洒扫诸陵庙。⑦《淮南王歌》：“煌煌上天。”⑧傅毅诗：“靡所树立。”陆机《高祖功臣赞》：“曲逆宏达。”罗大经曰：唐人每以李、杜并称，至宋朝诸公，始知推尊少陵。东坡云：古今诗人多矣，而惟杜子美为首，岂非以其饥寒流落，一饭未尝忘君与？又云：《北征》诗识君臣大体，忠义之气，与秋色争高，可贵也。
范梈曰：孙莘老尝谓老杜《北征》诗胜退之《南山》诗，王平甫以为《南山》胜《北征》，终不能相服。时山谷尚少，乃曰：若论工巧，则《北征》不及《南山》，若书一代之事，与《国风》、《雅》、《颂》，相为表里，则《北征》不可无，而《南山》虽不作未害也。二公之论遂定。
王嗣奭曰：昌黎《南山》，韵赋为诗，少陵《北征》，韵记为诗，体不相蒙。《南山》琢镂凑砌，诘屈奇怪，创体杰出，不可无一，不可有二，不易学，亦不必学，总不脱文人习气。《北征》固是雅调，古来词人多用之，如韩之《赴江陵寄三学士》等作，庶可与之雁行也。又曰：其篇法幻妙，若有照应，若无照应，若有穿插，若无穿插，不可捉摸。
李长祥曰：杜诗每有起得极厚，而无头重之嫌；收得极详，而无尾大之迹。《北征》中间，历言室家情绪，乃本题正意，故不见腹胀之病。
叶梦得曰：长篇最难，晋、魏以前，无过十韵者，盖古人以意逆志，初不以叙事倾倒为工。至杜子美《北征》、《述怀》诸篇，穷极笔力，如太史公记传，此古今绝唱也。
胡应麟曰：杜之《北征》、《述怀》，皆长篇叙事，然高者尚有汉人遗意，平者遂为元、白滥觞。李《送魏万》等篇，自是齐、梁，但才力加雄，辞藻增富耳。
唐汝询曰：杜五言古，体情莫妙于《三别》，叹事莫核于《三吏》，自诉莫苦于“纨袴”，经济莫备于《北征》。《梦李白》、《写怀》见其高，《望岳》、《慈恩寺》取其壮。他若《留花门》、前后《出塞》、《玉华》、《九成》诸作，胸中罗宇宙，无所不有，斯见其大。
钟惺曰：读少陵《奉先咏怀》、《北征》等篇，知五言古长篇不易作。当于潦倒淋漓、忽正忽反、若整若乱、时断时续处，得其篇法之妙。
魏泰道辅曰：唐人咏马嵬之事尚矣，世所称者，刘禹锡云：“官军诛佞幸，天子会妖姬。”白乐天云：“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”此乃官军背叛，逼迫明皇，不得已而诛贵妃也，颇失事君之礼。老杜《北征》诗曰：“不闻夏殷衰，中自诛褒妲。”盖言明皇畏天悔祸，赐妃子以死，无预官军也。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
秦淮官柳二首之一
宋贺铸
秦淮两潮西复东，淮边杨柳酣薰风。
送春白花去漠漠，避日黄鸟啼怱怱。
陶彭泽多倦官叹，桓琅邪今衰病翁。
此身会复有健日，拟就绿阴横钓篷。