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山鬼谣/摸鱼儿

宋
辛弃疾

问何年，此山来此，西风落日无语。看君似是羲皇上，直作太初名汝。溪上路。算只有、红尘不到今犹古。一杯谁举。笑我醉呼君，崔嵬未起，山鸟覆杯去。
须记取。昨夜龙湫风雨。门前石浪掀舞。四更山鬼吹灯啸，惊倒世间儿女。依约处。还问我、清游杖履公良苦。神交心许。待万里携君，鞭笞鸾凤，诵我远游赋。

原序：雨岩有石，状怪甚，取《离骚·九歌》，名曰山鬼，因赋《摸鱼儿》，改今名
【注释】：
①此闲居带湖之作。山鬼谣：即《摸鱼儿》词调。据词序，雨岩有一巨大怪石，词人取《离骚·九歌》之意，称名“山鬼”，并改《摸鱼儿》调名为《山鬼谣》。《离骚·九歌》：屈原所作。《九歌》凡十一篇，其中第九篇名《山鬼》，描写一位山中女神。　　《山鬼》，一曲人神恋歌，词人借以咏雨岩怪石。通篇拟人手法，视怪石为知音。先赋其身世品行；来自上古，超然红尘。次赋其超凡潜力：风雨腾飞，呼啸吹灯。“依约”以下，怪石问询清游良苦，词人更拟携石为伴，遨游万里苍穹。人与石“神交心许”，频频相语，既写活了石，更写活了人。
　　②“问何年”两句：问怪石何年飞来？西风落日中的怪石默然不答。
　　③“看君”两句：谓怪石似羲皇上人，就以“太初”称之。羲皇上：即羲皇上人，伏羲氏以前的人。陶渊明曾自称羲皇上人，见前《念奴娇》（“近来何处”）注⑨。此言怪石来历久远，纯朴天然。君：指怪石。名汝：以此称你。
　　④“溪上路”两句：怪石地处僻远，红尘不到，所以拙朴风貌，古今不变。
　　⑤“一杯”四句：举杯邀石，怪石未动，山鸟却翻杯而去。谁举：为（向）谁而举。崔嵬：高大耸立貌，代指怪石。覆杯：打翻了酒杯。
　　⑥“须记”三句：人们记得昨晚潭边风雨大作，而怪石却乘翻飞起舞。龙湫（qiū秋）：龙潭。稼轩《水龙吟》词赋雨岩飞泉说：“又说春雷鼻息，是卧龙弯环如许。”石浪：指巨大的怪石，见词尾作者自注，并参见词序。
　　⑦“四更”两句：山鬼深夜呼啸而至，吹灯灭火，使人胆颤心惊。山鬼吹灯：化用杜甫诗意：“山鬼吹灯灭，厨人语夜阑。”（《移居公安山馆》）
　　⑧依约处：依稀恍惚间。杖屦：出游登山所用的手仗和麻鞋。良苦：非常辛苦。
　　⑨“神交”四句：以怪石为契友，拟携石乘鸾驾凤作万里远游。神交心许：精神相交，心意互许。鞭笞（chī痴）鸾凤：鞭策鸾凤，即指乘鸾驾凤，遨游太空。《远游》：《楚辞》篇名，或谓屈原所作，这里代指辛弃疾的词作。
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作者闲居带湖时，常到博山游览。雨岩在博山之隈，风景绝佳。据题注，“雨岩有石，状怪甚”，词人借用了屈原《九歌》中的“山鬼”名，而将这首词的词牌名由《摸鱼儿》改为《山鬼谣》了。
这首词写得诡异奇特，与石之“怪甚”十分相称。
上阕头二句“问何年，此山来此？”著一“来”字便把偌大一座博山拟人化了。从历史长河中来看，这座山当有形成的日期，但在科学知识不发达的古代，谁能解答这个问题呢？提问的对象，并不确指，又巧妙地以“西风落日无语”作答，使渺茫的太古融入了瑟瑟西风、奄奄落日之中，竟不能够究洁。既渲染了冷峻阴森的气氛，又引起日落后神秘可怖的悬想。究诘既无所得，所以紧接着便以猜度之词说 ：“看君似是羲皇上，直作太初名汝”。“伏羲”即太昊。《白虎通·号》：“三皇者，何谓也？谓伏羲、神农、燧人也。”传说伏羲始画八卦，造书契，揭开了人类文明史的第一页。《列子·天瑞》：“太初者，气之始也”；《易》“易有太极 ”疏云：“天地未分之前，元气混而为一，即是太初 。”说这怪石早于伏羲，实际上便把近在眼前的怪石写得超越千古，无与伦比。这是从纵的方面来写的。“溪上路，算只有，红尘不到今犹古”，则是从眼前的景物照应远古写的。空山无人，溪水清澈，缘溪而行，一尘不染。人间虽然经历了沧桑，但这儿依然“红尘不到 ”，只此才与太古相似。既突出了雨岩环境的无比幽静，又透露了词人对纷扰、龌龊现实的厌恶。词人独游雨岩的词作，大多抒发了知音难遇的感慨。空山独酌，孤寂可知，“一杯谁举”，与之相对者唯有此一块巨石。然而“崔嵬未起，山鸟覆杯去”，巨石不能与我共饮，酒杯却又被山鸟打翻了。巨石不起，是无情之物体；而山鸟覆杯，是无心呢？还是有意呢？还或许是精灵所使吧？或真或幻把“山鬼”之灵从无写到有。由此可见，山鸟的插曲，正是人、物交感的契机。妙在写得空灵，犹如山鸟之去，无迹可寻。
如果说上阕写极静的意境，那么下阕就写了极动的景象：龙潭风雨，足以惊人；长达三十馀丈的巨石，然被掀而舞 ，就更加骇人了 。继之“四更山鬼吹灯啸 ”，能不“惊倒世间儿女”吗？如此层层渲染，步步推进，直到“山鬼”出场，真令人惊心动魄。词人对于雨岩之夜的描绘如此笔酣墨饱，显然快意于这种景象的思想感情。龙潭的风雨，石浪的掀舞，山鬼的呼啸，其势足以冲破如磐夜气，其力足以震撼浑浑噩噩的心灵。从这个意义上来说 ，“惊倒世间儿女”有什么不好！在这里 ，词人长期被压抑被钳制的心声，突然爆发出最激越的声响！可知以怪石为知已，不仅在于它远古荒忽，阅尽沧桑，而且更在于它惊世绝俗，能使人在精神上受到震动。词人与之相通者，大概就在这里吧！我以石为知已，石亦以我为知已，所以接着说“依约处 ，还问我 ：清游杖履公良苦。神交心许。”这个“苦”字语意双关，既是说登山涉水之劳，也是说内心之苦，知已难得，人间难求，既“神交心许 ”，便深合默契，难分难解，所以最后说“待万里携君，鞭苔鸾凤，诵我《远游》赋 ”，从横的空间展示了广阔的天地 。韩愈《酬卢给事曲江荷花引见寄》诗云 ：“上界真人足官府，岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪 。”词人要携带“山鬼 ”，驾驭鸾凤，云游万里了 。《远游》是《楚辞 》中的篇名 。词人在这里说“诵我《远游》赋 ”，主要是表明他追求屈原伟大的爱国主义精神。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”（《离骚》）屈原内心的苦闷是与追求理想的渴望交织在一起的，辛词的用意亦在于此。
这首词把写景合咏物揉合在一起来抒情言态。由于寓意深刻，感情炽热，形象生动，渗透着对国家兴亡和作者本人身世的感慨，所以读后感到有一种扣人心弦的艺术魅力。元人刘敏中曾写过一首《泌园春·号太初石为苍然 》④，显然摹仿本词。这说明《山鬼谣》一词，对后世也是有一定影响的。

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壬辰冬识孙元京于郡城剧谈甚得因约余至其家

宋
汪炎昶

屈指惊前辈，春来倍感伤。
斯文虽未坠，此老复云亡。
更觉新诗重，逾思别话长。
相知谁遗晚，旧约隋苍茫。

【原题】：
壬辰冬识孙元京于郡城剧谈甚得因约余至其家已而不果明年春早闻已下世器以诗

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追和东坡严车二雪诗

宋
王之道

雪满江城酒不赊，闭门那患出无车。
未容踏冻寻梅萼，应喜临风见柳花。
炭重乌银争晓市，蔬挑翠羽荷邻家。
何人正下红莲幙，大嚼蒸羊手更叉。

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雪既未已霰且间作再用林字韵呈在伯沅陵并属

宋
赵蕃

云物昏然尚压阴，霰声琤若更过林。
凭陵竹叶淡仍薄，埋没梅花幽更深。
屡枉高辞成楚调，独怜晚岁欲南音。
勿多扰扰求周孔，欠一躬耕梁甫吟。

【原题】：
雪既未已霰且间作再用林字韵呈在伯沅陵并属德章

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万年欢

宋
无名氏

北陆风回，顿园林凋尽，庭院岑寂。潇洒寒梅，偷报艳阳消息。素澹英姿粹质。天赋与、出伦标格。一枝向、雪里初开，纤说清香寻得。神仙乍离姑射。更琼妆翠佩，冰莹肌骨。仿佛华清浴罢，懒匀脂泽。陇上休轰怨笛。且留取、累累成实。终须待、金鼎调羹，偏与群芳春色。

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十二月十八日大雪登楼作寄进之天锡时诸君方

明
顾清

酸风割耳须作虬，闻雪强起开西楼。
西楼一望几十里，玉田瑶圃烂不收。
两年粳稻化鱼鳖，穷计每日占来牟。
眼前富贵己如此，何苦更作明年愁。
书生耐冷自常事，北窗清坐端谁留。
神游不到党家帐，意行屡上山阴舟。
淮南山海诞莫考，吴中沟浍须精求。
映雪著书堪一笑，却似五月披羊裘。

【原题】：
十二月十八日大雪登楼作寄进之天锡时诸君方修府志

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送江东转运杨少卿

宋
梅尧臣

世言楚使者，乃是汉名卿。
曾欲察黄绶，但能勤列城。
江山无改故，草树几更荣。
有意自民甚，不同求羡盈。

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游长安诸寺联句·靖恭坊大兴善寺·老松青桐

唐
段成式

有松堪系马，遇钵更投针。记得汤师句，高禅助朗吟。
--段成式
乘晴入精舍，语默想东林。尽是忘机侣，谁惊息影禽。
--张希复
一雨微尘尽，支郎许数过。方同嗅薝卜，不用算多罗。
--郑符

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泽民因诵乐天欲留年少待富贵富贵不来年少去

宋
吴芾

劝君且醉瓮头春，休把升沉累此身。
自古功名须遇主，到头富贵不由人。
蟠胸器业元高世，落笔词章更出尘。
道在何忧年少去，九重前席会相亲。

【原题】：
泽民因诵乐天欲留年少待富贵富贵不来年少去之句慨然有感遂广此意作诗相示余以谓人之会遇各自有时年少固不可留而时亦何可待乐天自不应出此语而泽民亦不应为此诗因反其意以和之

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月夜再和

宋
曾协

月当亭千憩纤阿，拟逐春风到大罗。
急作新诗报天上，更凭阿监一声歌。

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送刘仲子就试

宋
方岳

小枝文章道未尊，入时新样更难论。
鹄袍才脱须重读，六籍久为场屋昏。

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挽宁谷居士何公三首

宋
何梦桂

英雄千古入泉台，八十余龄死更哀。
隐谷云归龙已老，吟坛月堕鹤空回。
黄花满地诗人老，青槚成阡吊客来。
白发盖棺公事了，朔风世路正黄埃。

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次韵胡抚干雪诗每句寓再字仍用汝阴诗禁

宋
项安世

积疑茶井实，高恐剑峰平。
星暗楚双路，津迷洛两生。
随风来不断，洊水冻无声。
已觉一为甚，更堪三后行。
力减沙头酒，情添汉浦神。
有歧俱可可，无鬓不新新。
淮蔡层城夜，元和二月春。
遥瞻双阙贺，难预合班人。

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寿涪州李汉辅使君

宋
阳枋

见得州如斗大轻，间将五马击榕阴。
两江波上千家月，万卷堂中一片心。
尚笑龚黄为计浅，更寻伊洛问钩深。
莫悭仙李盘根实，可与轻红种作林。

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沿檄柯山归别张特秀

宋
楼钥

我昔志学年，侍亲宦西安。
弟兄游庠校，见君平生欢。
君才独颖出，逸驾不可攀。
夜窗共檠灯，春游合杯盘。
虚堂卧雪岭，杰阁横云山。
烂柯上危磴，乌巨沿溪湾。
是时气相高，辩论俱澜翻。
一别二十年，天街见峩冠。
殿庐香决科，蓝袍立清班。
黄牒墨犹湿，大弨力能弯。
尔来又五载，短书能几番。
兹焉捧檄来，吏牍方拿烦。
室迩叹人远，一朝脱笼樊。
满意纵剧谈，痛饮到夜阑。
十步九太行，此事亦孔艰。
进哭老先生，画图惨青纶。
特显顾何为，一昔成大还。
回思我伯氏，人琴有余叹。
感今念畴昔，相与涕泪潸。
故人怅无几，恍如春梦残。
有酒不得饮，有琴不成弹。
复归坐冷屋，使我凋朱颜。
我归不可迟，倚门梦连环。
君言欲舂粮，伴我行路难。
欲去不得去，僧坊话閒关。
年各几半百，后会鬓亦斑。
何处更有诗，此心匪石顽。
群忧发孤笑，属联不当悭。
气岸有如君，著身簿尉间。
盐车勿长鸣，会当上天闲。
掺祛不忍别，雨声为潺潺。
君有门户责，殷勤愿加餐。

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赠王二十四侍御契四十韵 （王契，字佐卿，

唐
杜甫

往往虽相见，飘飘愧此身。不关轻绂冕，俱是避风尘。
一别星桥夜，三移斗柄春。败亡非赤壁，奔走为黄巾。
子去何潇洒，余藏异隐沦。书成无过雁，衣故有悬鹑。
恐惧行装数，伶俜卧疾频。晓莺工迸泪，秋月解伤神。
会面嗟黧黑，含凄话苦辛。接舆还入楚，王粲不归秦。
锦里残丹灶，花溪得钓纶。消中只自惜，晚起索谁亲。
伏柱闻周史，乘槎有汉臣。鸳鸿不易狎，龙虎未宜驯。
客则挂冠至，交非倾盖新。由来意气合，直取性情真。
浪迹同生死，无心耻贱贫。偶然存蔗芋，幸各对松筠。
粗饭依他日，穷愁怪此辰。女长裁褐稳，男大卷书匀。
漰口江如练，蚕崖雪似银。名园当翠巘，野棹没青蘋。
屡喜王侯宅，时邀江海人。追随不觉晚，款曲动弥旬。
但使芝兰秀，何烦栋宇邻。山阳无俗物，郑驿正留宾。
出入并鞍马，光辉参席珍。重游先主庙，更历少城闉。
石镜通幽魄，琴台隐绛唇。送终惟粪土，结爱独荆榛。
置酒高林下，观棋积水滨。区区甘累趼，稍稍息劳筋。
网聚粘圆鲫，丝繁煮细莼。长歌敲柳瘿，小睡凭藤轮。
农月须知课，田家敢忘勤。浮生难去食，良会惜清晨。
列国兵戈暗，今王德教淳。要闻除猰貐，休作画麒麟。
洗眼看轻薄，虚怀任屈伸。莫令胶漆地，万古重雷陈。

【鹤注】此是广德二年春归成都时作。按：朱注因元次山序文有王契姓名，遂以王契为京兆人，奉使来蜀。今玩诗词，公去蜀时，与王相别，及归蜀时，又与王相遇，黄鹤以王契为蜀人者，得之。元结所云者当另是一人。【远注】王侍御，当是罢官而居于蜀者，故诗有“客即挂冠至”、“幸各对松筠”等句。

　　往往虽相见①，飘飘愧此身②。不关轻级冕③，但是避风尘。一别星桥夜④，三移斗柄春⑤。败亡非赤壁⑥，奔走为黄巾⑦。

　　（此叙前后聚散之故。言昔见侍御，以避乱而来。后别侍御，以避乱而去。公弃华州司功，非轻冕绂，实避兵戈耳。自宝应元年至此已三年，时徐知道为部下所杀，与赤壁战败者不同。公奔走流离，如避黄巾之乱也。）
①《汉书·吴王传》：往往而有。董仲舒策：“王道往往而绝也。”②崔駰诗：“飘飘神举逞所欲。”③《淮南子》：“饰绂冕之服。”④《汉书》：秦李冰造七星桥，上应七星。光武谓吴汉曰：“安军宜在七星桥。”张正见诗：“星桥转夜流。”⑤《公羊传注》：斗指东曰春。隋炀帝诗：“更移斗柄转。”⑥《荆州记》：蒲圻县沿江一百里南岸名赤壁，昔周瑜破曹操处。《方舆胜览》：赤壁在蒲圻县西百二十里，北岸乌林，与赤壁相对。⑦后汉钜鹿人张角，所部有三十六万，皆着黄巾，同日反叛。

　　子去何潇洒①，余藏异隐沦。书成无过雁②，衣故有悬鹑③。恐惧行装数④，伶俜卧疾频⑤。晓莺工迸泪⑥，秋月解伤神⑦。

　　（此自叙别后之事。子去，谓侍御往京。余藏，谓避乱他适。书成句，承子去。衣故句，承余藏。行装数，往来梓阆。卧病频，旧有肺病。此时晓莺聒耳，巧于动泪，秋月凄凉，知我伤心。工字解字，乃句眼。）
①《北山移文》：“潇洒出尘之想。”《世说》：谢车骑见王文叔曰：“潇洒相遇。”②陆厥诗：“雁过南无书。”③《世说》：“衣不经新，何由而故？”《荀子》：“子夏家贫，衣若悬鹑。”【朱注】《说文》：“鹑，駰属，其羽斑而散。贫士衣象之。”④“恐惧行装数”，干戈之地，非避马则拏舟也。⑤伶俜，失所之貌。古《猛虎行》：“伶俜到他乡。”谢灵运诗：“卧疾丰暇裕。”⑥骆宾王诗：“迸泪下双流。”⑦韦黯诗：“别后倍伤神。”陈师道曰：苏公居颖，春夜对月，王夫人曰：“春月可喜，秋月使人愁耳。”公遂作词曰：“不似秋光，只与离人照断肠。”老杜云：“秋月解伤神。”

　　语简而益工。会面嗟黧黑①，含凄话苦辛②。接舆还入楚③，王粲不归秦④。锦里残丹灶⑤，花溪得钓纶⑥。消中只自惜⑦，晚起索谁亲⑧。

　　（此自叙初归之事。会面，见成都人也。入楚，喻回蜀。归秦，忆长安。丹灶、钓纶，旧时遗物。自惜、谁亲，起下侍御。《后汉书》：范丹别王奂曰：“今子远适千里，会面无期。”）

　　①《屈原传》：面色黧黑。②古诗：“坎轲长苦辛。”③《列仙传》：接舆，名陆通，楚人也。④谢灵运诗序：王粲，家本奏川贵公子孙，遭乱流寓，诗曰：“整装辞秦川，秣马赴楚壤。”⑤《南越志》：长沙郡浏阳县东有王乔山，山有合丹灶。《别赋》：“守丹灶而不顾。”周弘正诗：“丹灶起残烟。”⑥《诗》：“其钓维何，维丝伊缗。”注：“缗，纶也。”⑦《后汉·李通传》：素有消疾。《素问》：“多食数溲曰消中，即消渴也。”⑧《绝交书》：“卧喜晚起。”索，求也。

　　伏柱闻周史①，乘槎有汉臣②。鹓鸿不易狎③，龙虎未宜驯④。客则挂冠至⑤，交非倾盖新⑥。由来意气合⑦，直取性情真⑧。

　　（此侍御还蜀，而重叙交情。柱史、乘槎，王曾出使。鸳鸿二句，言其不合于时。挂冠至，承上二。非倾盖，起下二。意合、情真，言故交忘形也。）

　　①王康琚诗：“老聃伏柱史。”②乘槎，见十七卷。③鸳小鸿大，两物不伦，当作鹓鸿。《庄子》：“鹓雏发于南海，飞于北海。”此与鸿飞冥冥、举翅摩天者正相类，若鸳鸯，人得取而狎之矣。东坡诗：“闻道鹓鸿满台阁，网罗应不到沙鸥。”乃用杜鹓鸿也。《隋书》：齐驱骐骥，比翼鹓鸿。④赵至《与从兄书》：“龙睇大野，虎啸六合，猛气纷坛，雄心四据。”《五君咏》：“龙性谁能驯。”⑤《后汉·逢萌传》：王莽居摄，萌解冠挂东都门而去。⑥《邹阳传》：“白头如新，倾盖如故。”注：“倾盖，言交盖驻车也。”⑦司马迁《报任安书》：“意气殷勤。”⑧《庄子》：“性情不离。”

　　浪迹同生死①，无心耻贱贫②。偶然存蔗芋③，幸各对松筠④。粗饭依他日，穷愁怪此辰。女长裁褐稳，男大卷书匀⑤。

　　（此王过草堂而面述已怀。浪迹以来，生死直可同观，则贫贱更非所耻矣。蔗芋留客，同看松筠，虽粗饭亦何伤乎。但穷愁难释者，以男女未成婚嫁耳。《杜臆》：此段曲折叙怀，具见性情之真，而客不见嫌，又见意气之合矣。）

　　①戴逵《栖林赋》：“浪迹颍湄，栖景箕岑。”②何逊诗：“坎犹贱贫。”③《蜀都赋》：“瓜畴芋区，甘蔗辛姜。”④王融诗：“松筠俱以贞。”⑤顾炎武曰：《张融传》：与从叔永书云：“世业清贫，民生多待。榛栗枣修，女贽既长；束帛禽鸟，男礼已大。”

　　漰口江如练①，蚕崖雪似银②。名园当翠③，野棹没青蘋④。屡喜王侯宅⑤，时邀江海人⑥。追随不觉晚⑦，款曲动弥旬⑧。但使芝兰秀⑨，何须栋宇邻⑩。山阳无俗物(11)，郑驿正留宾(12)。

　　（此公过导江，而侍御留饮。提堋口、蚕崖，王盖导江人也。游园，鼓棹，宅内邀宾，其穷日经旬，真契若芝兰矣，何必比屋为邻乎。《杜臆》：山阳、郑驿，谓其不滥交而又爱客。）

　　①《水经注》：李冰于都安县堰江作堋，堋有左右口，谓之湔，堋江入郫江检江以行舟。《寰宇记》：导江县有都安堰。蜀人谓堰为堋。谢眺诗：“澄江静如练。”②《寰宇记》：蚕崖，在导江县西北四十七里。③《世说》：顾辟疆有名园。④左岘曰：堋口水急，不可通舟，野棹乃泊于小溪者。《风赋》：“风起于青蘋之末。”⑤王侯多第宅，本出古诗，此句王侯却指王姓，言犹李云李侯，程云程侯，不然侍御不得拟王侯也。⑥江海人，公自谓。谢灵运诗：“本是江海人。”⑦曹丕诗：“冠佩相追随。”⑧任昉诗：“劳君款曲问，冒此殷勤酬。”何逊诗：“弥旬苦凌乱。”⑨《家语》：“与善人居，如入芝兰之室。”⑩陶潜诗，“欢心孔洽，栋宇惟邻。”(11)向秀与嵇康为竹林之游，作《恩旧赋》云：“济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居。”俗物，见九卷。(12)《汉书》：郑当时，字庄，常置驿马于长安诸郊，请谢宾客，夜以继日。

　　出入并鞍马①，光辉参席珍②。重游先主庙，更历少城闉③。石镜通幽魄，琴台隐绛唇④。送终惟粪土⑤，结爱独荆榛⑥。置酒高林下⑦，观棋积水滨。区区甘累趼⑧，稍稍息劳筋⑨。

　　（此同返成都，与侍御览胜。并马，同行。参席，同饮也。《杜臆》：灌县去成都止六十里，故归而重游。先主庙在城南，少城闉乃西门，从西郭而入，则石镜琴台皆古迹也。镜埋粪土，台长荆榛，见死者不复生，行乐当及时矣。棋酒相随，必侍御所携者。甘累趼，公自谓。息劳筋，指侍御。）

　　①鲍照诗：“鞍马光照地。”②《儒行》：儒有席上之珍。③少城，即张仪城。李膺记：在大城之西，故曰少城。《说文》：“闉，城内重门也。”陆系侍，“别念限城闉。”④扬雄《蜀都赋》：“眺朱颜，离绛唇。”《芜城赋》：“蕙心纨质，玉貌绛唇。”⑤汉明帝诏：“百姓送终之制。”《王昭君辞》：“昔为匣中玉，今为粪上英。”⑥王筠诗：“结爱久相离。”潘岳诗：“荆棘成榛。”⑦鲍照诗：“长雾匝高林。”⑧《庄子》：“百舍重趼。”又任昉笺：“累茧救宋。”⑨《孟子》：“劳其筋骨。”

　　网聚粘圆鲫，丝繁煮细莼①。长歌敲柳瘿②，小睡凭藤轮③。农月须知课④，田家敢忘勤⑤。浮生难去食⑥，良会惜清晨⑦。

　　（此言再饮草堂，惜农务方迫，不能久留耳。《杜臆》：草堂临江傍溪，江有圆鲫，溪有细莼，柳瘿藤轮，堂中之器。时当农月恩为谋食汁，公以力耕自任矣。）

　　①【朱注】《本草》：鲫鱼合莼作羹食良。又陆云曰：“千里莼羹。”②申涵光曰：“长歌敲柳瘿”，借用击唾壶事，语新。【朱注】“瘿，颈瘤也。柳瘿，可为樽。”洙曰：柳瘿，木之节目如疣。曹植诗：“我有柳瘿瓢。”③蔡氏以藤轮为车轮。鲍照诗：“花蔓引藤轮。”今按：王洙曰：藤轮，蒲团也，以藤为之。此说为正。若车轮，岂可凭倚以睡乎。④《后汉·岑彭传》：“每于农月，亲度顷田。”⑤《前汉·杨恽传》：“田家作苦。”⑥去食，见《论语》。⑦秦嘉诗：“清晨当引迈。”

　　列国兵戈暗，今王德教淳①。要闻除猰貐②，休作画麒麟③。洗眼看轻薄④，虚怀任屈伸⑤。莫令胶漆地⑥，万古重雷陈⑦。

　　（此有感身世，而以古道交情望诸侍御也。除猰貐，勉其立功。休画麟，戒其尸位。看轻薄，深慨世情。任屈伸，安于穷达。有侍御交谊，则雷陈不得专美于前矣。此章，八句者七段，十二句者两段。）

　　①董仲舒策：“任德教而不任刑。”②【朱注】猰貐，《山海经》作窫窳，蛇身人面。《尔雅》：“猰貐，类貙虎，磨牙食人，迅走。”《淮南子》：尧之时，猰貐为民害。③《朝野金载》：杨炯每目朝官为麒麟楦，言如弄假麒麟，刻画头角，修饰皮毛，覆之驴上，巡场而走，及脱皮，还是驴耳。旧注引图形麟阁事，与此无涉。④隋炀帝诗：“宿雾洗开明媚眼。”张华诗：“末世多轻薄。”⑤《易》：“屈伸相感而利生焉。”⑥古诗：“以胶投漆中，谁能别离此。”⑦后汉陈重与雷义同为举辟，更相推让，乡里为之语曰：“胶漆自为坚，不如雷与陈。”张溍曰：排律似此卷舒收放，一一如意，具有仙气。按：此诗八十句，有八句一断者，有十二句一断者。大抵语意皆自四句推之，而四句之中，上下二句，又自相呼应，此杜诗五排及五古章法也。诸家强分段落，割裂未妥。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

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摸鱼子·买陂塘旋栽杨柳

元
马熙

买陂塘旋栽杨柳，参知渔艇机务。巨川冒涉风涛险，此际缆烟维雨。朝泊渚。到日落沧波，移傍寒梅屿。翠禽无语。甚雪意方深，月明空载，独棹始成趣。銮坡梦，年少纷纷权许。功名更欲侔吕。桃花浪暖多肥鳜，不识绿蓑词句。常载醑。岂特与、笔床茶灶联文谱。闲忙今古。是世上何人，渊明日涉，董子不窥圃。

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失调名

宋
无名氏

更作句桃符。

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赠王氏神童昆季

宋
魏野

先后登科出玉京，满朝诗送更光荣。
岂唯皇宋终难继，自古神童少弟兄。

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阮郎归·莫欺骑省鬓边华

宋
侯置

莫欺骑省鬓边华。曾虑苏小家。
彩丝萦腕剪轻霞。菖蒲酒更嘉。
人别后，叹飞花。云山和梦遮。
吴笺小字写流沙。几行秋雁斜。

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