人间有味是清欢

“历史之下，每个人的面孔都是模糊的”。诚然，时代的浪潮奔涌不息，鲜活的生命被不可避免地标签化，即使是苏轼、李白这般时代的星辰，在岁月的洗练中也浓缩为教科书上的符号，成为普罗大众眼中所谓“诗意”的代言。而《苏东坡传》中，我于字里行间所窥见的却并非苍白的“伟大词人”几字，而是一个嬉笑怒骂、有血有肉的苏东坡。

苏轼一生遭遇，不可不谓之坎坷——年少成名，在烟尘飞扬的俗世，他留下清晰的足迹，六岁入私塾，十岁作奇句，承世家遗风，习先贤德名。科举之路顺风顺水，可尔虞我诈的官场却注定没有他的容身之地，纵然主动请辞，也逃不了乌台诗案，被贬黄州，终老不得返京，一生颠沛流离，落得个客死他乡的结局。无可否认，苏轼生平蒙着悲剧的色彩，然而正是无数挫折所催生出的旷达超脱，为苏轼之名增添人性的光辉。

元丰六年，是时苏轼早已遍历坎坷，他却仍对世间万物抱有审美之情趣。欲眠而不得，便邀友共赏月景，月与松柏，本是寻常可见，在他的笔下却呈现着生命的韵律。诚如其言，“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”人的情感体验与自身心态密不可分，客观事物与主观情感的相偎相依在其诘句中体现得淋漓尽致。这样的人文精神在《定风波·莫听穿林打叶声》中亦可窥一斑，出行遇雨，大多为人所不快，而苏轼却以此为乐，欣然而行，与同行者的狼狈不堪形成了鲜明的对比，其“一蓑烟雨任平生”的慨叹，时隔经年仍有余音。平凡事中得乐趣，信手拈来成文章，相似例子在《苏东坡传》中不胜枚举。

“世界上只有一种英雄主义，那就是在认清生活的真相之后依然热爱生活。”罗曼·罗兰的话语被奉为箴言，苏轼却真正用其一生为这句话作下注解。身染凡尘，心向光明，作为一名仕途上的失意者，他做出了与逃避背道而驰的抉择，以诗意荡涤人性的污浊，让我们明白所谓美好俯仰即是，即使漂泊一生，亦可笑言“此心安处是吾乡”。

试观当今社会，当“诗与远方”的美好被片面理解为对现实的逃避，当田园生活被城市工薪阶层视作虚无缥缈的“桃花源”，我们不禁扪心自问，是否眼前的苟且注定与美好水火不容，是否诗意仅能存在于遥不可及的远方？“诗不在远方，她流淌在我们的骨与血，从笔下流淌的只是词藻，没有灵魂便算不得诗。”哲人的话语是对消极思想的坚决否定，而苏轼其人便是最有力的证明。夜夜高悬的明月可以触发“但愿人长久，千里共婵娟”的浪漫，随处可见的江河可以滋生“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的慨然；逢冬叹“惆怅东栏一株雪，人生看得几清明”，遇春赞“解鞍敧枕绿杨桥，杜宇一声春晓”。“人间有味是清欢”，这是苏轼跨越千年留与后人的答案。

历史的车轮滚滚而前，在新时代的天空下，我们有责任，有义务投身时代的浪潮，为祖国的建设贡献自己的力量。但与此同时，亦不能忽视本性对美好的追求向往，将自身的生命降格为乏味的机器。“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”顾城的思想与苏轼的情操不谋而合。平凡的生活亦是诗意所在——《苏东坡传》的字里行间折射着哲理的光辉。