郁陶思君

应传统文化探讨，聊抒己见。

纵观数段文料，共通无非“批判继承”，然空谈无益，不妨想想古时文字中令人向往的画面：

《大道之行也》“天下为公”的太平盛世若当真存在，该多让人神往；

《短歌行》“对酒当歌，人生几何”的畅快淋漓亦叫人想见那缕浊世清流；

《桃花源记》与世无争恬然自乐的安宁田园。又如何不令人渴望融入。

自然这些在我都是心驰神往，只若放在今日，又或是那时往后的岁月，又将如何寻得？千古流传不曾湮没的美好愿望，终是难见的期待。

所以如何呢？是将它推下理想的神坛，改以“现实主义”批判么？

不。

天下大同的梦想，豪气干云的热血，淡然一世的情怀，不应被忘却！无从得见不是拒绝美好的因由。无论现况是怎样，我都衷心希望保持内心纯净与对美好的向往，传统文化之于人精神的洗礼，便是如此。

那些精华，固然可作为衡量标准，却不意味着要沉湎于对比现实与理想终日失望、怨尤。切实可行也必须去做的是对比自身与自己心中神祗的差距，完善自己，感染他人，让自己所在环境趋向理想发展。

简而言之，取其精华既要辨清何谓精华，又要认清它难见的可贵，无谓刻意追求更无谓为不得见而悲伤抑或轻言放弃，还需向其努力。

弃其糟粕，也有相似。

“无论社会形态还是意识都在不断发展和完善。热爱传统并非惟古是尚，而是综合历史，联系实际，甚至展望未来，对其加以完善。在我看来，这是中华民族的伟大使命，单追求“兴复”与“毁灭”都是流于表层的不明智之举甚至借文化之名另有所图的可耻行径。身负重任的我们绝不可与之同流。再者，文化的演变与扩延在不断发展的过程中透出的既有进步又有倒退。一项活动若起过积极作用，也不必以现在的目光去一味批判，种下妄源也许不得已，顾虑不全也不当责怪，需知时代不同需求不同，思想提前过多不能与实践有机结合也是徒劳。自蒙昧到文明，每一点进步都值得尊重。至于倒退，但凡华夏儿女都会为之心痛心忧又恨其不争吧？人情冷漠实非乐见之境，还愿有什么可以唤醒神州子民，重建泱泱之邦文明之域！”

承前所言，弃其糟粕重在调整定位。

一辨是非，糟粕常也是放错了位置。须认得一样东西应在它展光彩之处，否则弃置可惜，错置误人。

二理观念。并非贴着传统标签便握免罪权，既知糟粕，便当毫不犹疑地剔除。

前述众多，我以为传统文化何去何从，多在今人如何相待。

只愿我心醉的文化不逝，只愿不可取的遗毒不再为祸世间。而这一切，尚需我们的努力，传承也好，摒弃也好。

传统文化在心间，中国之梦常萦。