灌园叟晚逢仙女读后感

初读《灌园叟晚逢仙女》的人，会觉得这个故事很幼稚。它讲了些什么？无非是民怕官、官怕神仙、神仙帮老百姓罢了。但是，读这个故事的人，又同时会为它纯正的民间性而感动。字里行间，它都透露出社会底层的老百姓质朴的梦想。

秋翁何许人也？不知道。他的身份很难确定。故事讲述者是努力想把他定位在社会底层的，说他是“庄家出身”,“把田业都撇弃了"，光种花弄草，并且从官吏到小厮都可以欺负他。但是，与此同时，他并不从事体力劳动，只是种花，又有钱周济贫乏之人．又有钱买花、弄石、饮酒、品茶：这一切都是为生存奔波的下层百姓做不到的。由此也就注定了秋翁这个人物的幻想性。可以说，他身上集中体现了劳动人民的梦想。为生活奔忙的人们，苦了累了，便幻想着能有一天坐下来，种种花，弄弄草，喝两口清茶。文人士大夫的生活，他们不敢想。但文人式的生活情趣，则是许多人所梦想的。

秋翁这个人物的最大特点，就是对美执著的追求与痴爱。他对美的爱是纯粹的，不带任何功利性（“若偶觅得异花，就是拾着珍宝，也没有这般欢喜”)；不带任何占有欲（“生平不折一枝，不伤一蕊”)；对美顶礼膜拜，精心呵护（“向花深深作揖，先行浇奠，口称‘花万岁’三声”，等等）。这种对待美的态有与张委等人形成了鲜明的对比。张委也要看花，但他对美一是有强烈的占有欲，二是无爱惜之心，因此可以说他根本不是爱美，而是唐突美，践踏美。这样的纵垮子弟，集中了下层百姓所憎恨的一切品行。

童话中总是有善与恶的斗争，讲故事的人是清醒的。“恶” 总是拥有强大的世俗力量，或者是纯粹的暴力，或者是权力工具。但是，童话的魅力就在于，以幻想的美丽对比现实的丑恶，使人不至于绝望光明，哪怕仅仅是一线，也足以冲破黑暗的重重阻挠，其借助的力量，或者是幻想中的最高权力，如皇权及“包青大”式的法官出巡．或者是魔力与神力。二者在现实中几乎址不可能的，但受压迫的老百姓既然绝望于自身的弱小无助，就只有寄希望于外部的超常态的力量。

秋翁的经历也是如此。作者看透了世俗政权的黑暗，人间也没有什么超人的“大侠”，就创造了一群仙女来救助主人公脱离困境。但是，秋翁的不同点在于，他之所以得到救助，首先是他有恩于仙人，他对美的呵护使美的力量壮大成为神力，最终拯救了他自己。因此，与其说是获救，不如说是自救。

这样一个自救的模式，从理论上来说，适用于每一个人，而从现实来说，正如我们已分析过的那样，大多数人都不可能。这个故事寓意的灵活性正在于此：在希望后面，是隐藏了深深的绝望的，但无论如何绝望，希望总是有的。受奴役的人们，惟一不可放弃的，就是获得拯救的梦想，和对真、对善、对美、对神圣正义的信仰。