《谏太宗十思疏》读后感

魏征的《谏太宗十思疏》是劝诫唐太宗要广积德义的，并提出了“十思”以作为人君的行动准则。这“十思”却也不只针对唐太宗一人，它早已超出了时间、空间、个别，给后世的为官者或位尊者以警戒，拿它来给当今的领导者上课也是一个好的教材。

今之领导者想必也苦熬过当初的基层锻炼，“善始者实繁而既得志，则纵情以傲物”。这绝不是指斥大多数领导者，但“得志”后，心态情绪不变的人几乎没有。处于更高一级，则要表现出更高一级的风度、体面：当年的阿三如今己是xx长，处于众目睽睽之下，外观举止当然要潇洒一点才是。可是这一改变的尺度是不容易把握的，且往往做得过了头。想换部好点的汽车就买了“奔驰”，于是一个乡长就开着“奔驰”去旅游观光了。钱从何来呢？那微薄的工资是不够的，那就先从国库里借一点吧。（注：“借”是有借不还的“借”，与“偷”是有区别的）。欲望之壑是无法用物质追求填满的，等到东窗事发后才明白，“知足是多么的重要”。

而“十思”的开头就明言要敛欲，敛欲后才能保持谦和冲淡，相反“纵欲”的后果是不停地汲取国家养分来滋养小我，自高自大，盛气凌人。只“敛欲”是小行的，关键还在于要加强自我修养今之领导者要认识到自己是人民的公仆，不是养尊处优的“皇帝”，人民欣赏的不是你的外在，而是你的实际办事能力。你的架子只会疏离了大众，孤立了自己。

只希望今之领导者们“三思而行”。