鱼传尺素，雁足传书

从前慢，驿寄梅花，鱼传尺素，雁足传书，古人铺一纸素笺，修一方尺翰，展一方微宣，写一帧信札，虽纸短，但情长，殷殷嘱托、拳拳相思深藏其间。

书信，是一种值得传承的文化。何为文化？文化便是一种变成了习惯的生活方式和精神价值，最后的结果是形成了一群人的集体意识。

书信是一种生活方式。诚然，于科技快速发展的现代社会，通讯技术日新月异，一条短消息无需一秒便可从地球的一角传达到另一边，书信则日渐式微，看似已退出了人类的历史舞台，不再是一种生活方式。然而，仍有层出不穷的人酷爱给未来的自己写信，于各个学校之间，亦有写信交换的活动……事实上，书信从未离开，却成为了一种更高的追求，一种颇具仪式感的交流方式。

互联网的交流与传统书信，大可并行发展。我们无需钻牛角尖分出优劣之分，科技的发展造就了互联网交流的快捷，中华五千年的文化产出了书信的交流方式，并行发展方是王道。我们新一代的青年，理应珍惜这一代一代聚沙成塔的财富，将其筑成熠熠闪光的文明大厦，将其良好的保留传承发展下去。

书信是一种精神追求。追溯时光长河，书信已非仅是一张单薄的纸张，而是吴越王深沉内敛的“陌上花开，可缓缓归矣”；是晏几道悲哀难抑的“渐写到别来，此情深处，红笺为无色”；是张籍小心翼翼的“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”中道不尽的相思情……书信所带的温度与人情味，恰是互联网上冰冷的文字所不能及的。

“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”月迷津渡，鱼传尺素。古人以绢帛书写为信，置鱼腹中以传无尽相思情谊，最欣喜莫过于取出尺素的一刻，最热切莫过于细品绢帛中的平语絮絮。《饮马长城窟行》中厚重相思、殷勤宽慰的万分欣喜丰富了人们的精神世界；“鸿雁向西北，因书报天涯。”烽火连绵，雁足传书。鸿雁秋来南去，春来北迁，常引游子羁旅伤感，李白记下《千里思》，思的是那远方，念的是那信背后的亲人与挚友。穷目穿透千山阻、万水隔，系书于雁足，道不尽，那复杂的情思！这何尝不是一种精神世界的体现呢？；“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”诸葛亮之“诫子书”极负盛名，所谓儿能成才定不离父母之言传身教与淳淳教诲，简练谨言寥寥数语，令人深会为人父者之爱子之情。在精神世界中更添一笔理性与智慧。

书信，是一种值得传承的文化。它是一种生活方式，成为了一种颇具仪式感的交流方式，与网络交流并存发展。它是一种精神追求，所带的温度与人情味是电子屏幕里冰冷的文字所不能及的。

路逢驿使匆匆，折梅寄于陇头，聊慰江南一枝春；轻浮绿波微漾，双手捧金鲤鱼，剖出腹中尺素书;独上兰舟悠悠，抬头雁字回时，云中谁寄锦书来？从前慢，驿寄梅花，鱼传尺素,雁足传书。