门外与窗前

打开窗，映入眼帘的景致还是被框住、被局限的，而你的思想与想象也是被束缚的，你的开心将会随着这些限制与约束一分一分的消逝；打开心扉走向门外，周围的景致会令你目不暇接，从你视网膜中掠过的一幅幅画卷，很快便将你的开心度填满。

门外与窗前，从正面看其景致大同小异，但换一种角度看却悬殊得很，因为门外景致的延展性与灵活性都远远大于窗前的。正因如此，当处在不同的位置时，所产生的效果就会截然不同。如果让乐观的人整天只看窗前的世界与景致的话，那么大多数人的乐观度就会日益下降，严重的话则会变得忧郁。相反，让悲观的人在门外获得自由，无拘无束、无忧无虑的看世界与景致，那么大多数人的悲观度会逆转为乐观度。

小青蛙坐在井里抬头望天，它所理解的天只是它的一孔之见，所见到的天也只是一鳞半爪。就好比被束缚在窗后的人，而一旦小青蛙纵身跳出井外，那么它就会大吃一惊地发现，天外有天，而现在就好似破窗走向门外的人，他们一旦打破常规，就会感叹世界原来是如此的辽阔、美好。

第一个发现桃花源的渔人，如果只局限于自己的职务，天天打渔养家糊口的过自己的生活，而没有一双善于观察的眼睛，没有走到“门外”怎么能发现隐蔽至深的桃花源入口呢？又怎能见到传说中人人向往的桃花源呢？第一个登上险峰山顶的人，如果在半山腰就因前方的艰难险阻而打退堂鼓，没有一鼓作气登上山顶，没有走到“门外”怎能理解“山高我为峰”呢？又怎能明白前人“会当凌绝顶，一览众山小”的超然与感叹呢？如果陶渊明没有走到“门外”又怎么会“采菊东蓠下，悠然见南山”呢？如果陈子昂没有走到“门外”以怎么发出“念天地之悠悠，独怆然而涕下”呢？如果白居易没有走到“门外”以怎能挥笔写下“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的千古绝唱呢？

作为二十一世纪的我们更应该离开“窗前”走到“门外”让自己成为一个收集八面来风的集装箱，不断吸收，不断思考，不断觉悟。这样，我们才能真正摆脱束缚，走向社会、走向成功。