含有唐的诗句

初入峡有感

唐
白居易

上有万仞山，下有千丈水。
苍苍两岸间，阔狭容一苇。
瞿唐呀直泻，滟滪屹中峙。
未夜黑岩昏，无风白浪起。
大石如刀剑，小石如牙齿。
一步不可行，况千三百里。
苒箬竹蔑稔，欹危楫师趾。
一跌无完舟，吾生系于此。
常闻仗忠信，蛮貊可行矣。
自古漂沉人，岂尽非君子。
况吾时与命，蹇舛不足恃。
常恐不才身，复作无名死。

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喜侯舍人蜀中新命三首

唐
黄滔

八都词客漫喧然，谁解飞扬诰誓间。
五色彩毫裁凤诏，九重天子豁龙颜。
巴山月在趋朝去，锦水烟生入阁还。
谋及中兴多少事，莫愁明月不收关。

却搜文学起吾唐，暂失都城亦未妨。
锦里幸为丹凤阙，幕宾征出紫微郎。
来时走马随中使，到日援毫定外方。
若以掌言看谏猎，相如从此病辉光。

贾谊才承宣室召，左思唯预秘书流。
赋家达者无过此，翰苑今朝是独游。
立被御炉烟气逼，吟经栈阁雨声秋。
内人未识江淹笔，竟问当时不早求。

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颂古一百二十一首

宋
释宗杲

身上著衣方免寒，口边说食终不饱。
大唐国里老婆禅，今日为君注破了。

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读放翁剑南集

宋
刘应时

少陵先生赴奉天，乌帽麻鞋见天子。
乾坤疮痍塞目惨，人烟萧瑟胡尘起。
八月之吉风凄然，北征徒步走三川。
夜经战场霜月冷，累累白骨生苍烟。
五载栖栖客蜀郡，骑驴日候平安信。
喜闻诸将收山东，拭泪一望长安近。
瞿唐想风放船时，回首夔府多愁思。
蜀人至今亦好事，翠珉盛刻草堂诗。
放翁前身少陵老，胸中如宽天地小。
平生一饭不忘君，危言曾把奸雄扫。
周流斯世辙已环，一笑又入剑南山。
酒杯吸尽锦屏秀，孤剑声锵峡水寒。
万丈蜡霓蟠肺腑，射虎刽鲸时一吐。
我虽老眼向昏花，夜窗吟哦杂风雨。
不陵间关兵乱中，放翁遭时乐且丰。
饱参要具正法眼，切忌错下将无同。
茶山夜半传机要，断非口耳得其妙。
君不见塔主不识古云门，异时衣钵还渠绍。

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跋北齐校书图

宋
韩元吉

高齐校雠谁作图，一时紬书亦名儒。
纲罗卷轴三千余，欲儒非真类迂愚。
雌黄是正定不抚，虚文末学徒区区。
岂识治道通唐虞，语言从高馆希石渠。
后来御览嗟何书，修文偃武事益诬。
转头来函城已丘墟，峨冠广袖长眉须。
丹书写此犹不渝，高鬟侍女曳红裾。
两骓帕鞍立奚奴，罢琴涉笔倾酒壶。
兰台供拟信乐欤，不知画手安用摹。
无乃逞巧聊自娱，千年视之一欷嘘。
君不见文皇学士十八人，谋猷事业皆功臣。
瀛洲旧图应更真，诸君寻观为拂尘。

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次韵和刘京兆石林亭之作石本唐苑中物散流民

宋
苏轼

都城日荒废，往事不可还。
惟余故苑石，漂散向人间。
公来始购蓄，不惮道里艰。
尽従尘埃中，来对冰雪颜。
瘦骨拔凛凛，苍根漱潺潺。
唐人惟奇章，好石古莫攀。
尽令属牛氏，刻凿纷班班。
嗟此本何常，聚散实循环。
人失亦人得，要不出区寰。
君看刘李末，不能保河关。
况此百株石，鸿毛于泰山。
但当对石饮，万事付等闲。

原题：次韵和刘京兆石林亭之作石本唐苑中物散流民间刘购得之

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戏赠陈季张

宋
黄庭坚

气清语不凡，郭与陈季优。
季子有美质，明月悬高秋。
词谈贯百家，炙毂出膏油。
放声寄大块，肆情无去留。
方圆付自尔，规矩为疮疣。
当其说荒唐，众口莫能咻。
书案鼠篆尘，衔蔬满床头。
居不省家舍，那问犬马牛。
吾尝观圣人，与世为献酬。
道通众人行，智欲万物周。
微言观季子，颇亦有意不。
季子捧蛙延海鳖，乐事擅一邱。
束牲盟伯夷，固自取揶揄。
无心以触物，爱子如虚舟。
维楫苟不存，倾覆当谁尤。
尚思济来者，非但自为谋。

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最高楼 咏梅

宋
陈亮

春乍透，香早暗偷传。深院落，斗清妍。紫檀枝似流苏带，黄金须胜辟寒钿。更朝朝，琼树好，笑当年。
花不向沈香亭上看。树不著唐昌宫里玩。衣带水，隔风烟。铜华不御凌波处，蛾眉淡扫至尊前。管如今，浑似了，更堪怜。

【注释】：
宋人咏梅的词不可胜数，并且大多把它写得高不可攀，像要傲视一切，以寄托自己的尘世思想。在写作手法上，象“寿阳”、“弄笛”之类的历史典故，经常被采用。而这首词却能独出心裁，把梅花写得清新高洁，其他花难以望其项背，但在作者笔下，梅花并非傲视一切，这是词人本身不甘沉沦，积极向上内心世界的真实表白。他在写法上，不再象美人那样频频使用历史典故 ，为了衬托出梅花的与众不同的形象，他先后用了三种不同的花来作反衬，又用了两个人物形象加以渲染。这种写法也是不多见的。他的咏梅词前后共有九首之多，这是最有代表性的一首。
开头两句“春乍透，香早暗偷传 ”，起到了提纲挈领的作用。透，即浓的意思。黄庭坚《蓦山溪》词里有“春未透，花枝瘦”的句子，可证“透”字之意。次句化用林逋咏梅名句“ 暗香浮动月黄昏”，写出了梅花的特色 ：春色忽然转浓，到了百花吐艳的时候，而梅花早在春尚未透之前，它的芳香已经暗暗传播开来。作者另一首《汉宫春》咏早梅的词说 ：“群葩如绣，到那时争爱春长。须知道、未通春信，是谁饱试风霜 。”可以和这两句相参证 。“深院落，斗清妍。”“深”字表明了梅花所处的幽静之地 ；“清”字表明它不同凡响，它们在幽静的院落里，以自己的清高绝俗的标格，斗奇争妍。到这里，已经把梅花特有的气质抒写出来。下边从外貌上加以描绘 ：“紫檀枝似流苏带，黄金鬚胜辟寒钿 。”它的紫檀色般的枝干，下垂有如流苏；它的金黄色的鬚蕊，胜过辟寒金做成的花钿。这种外貌的描写是为表现它的内在的美服务的。
大诗人屈原在《九章·涉江》里对自己的服饰的描写是 ：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰；带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬 ”，也就是这个意思。从梅花的外貌来看，它不仅具有清高绝俗的品格，且具有不加人工雕饰的天然的高贵仪态，两者构成了梅花的完整的形象，足以独占花苑，压倒众芳 。“更朝朝，琼树好 ，笑当年。”陈后主（叔宝）爱艳曲，创新声，他的《玉树后庭花》曲里有这样的两句：“璧月夜夜满，琼树朝朝新”。在词里 ，琼树是作为反衬的形象来引用的，认为它虽华贵，却只值得一笑，比不上高洁的梅花。
换头“花不向沉香亭上看 ”。唐人李濬的《松窗杂录》上说，唐明皇在一个春天里，带着杨贵妃在沉香亭上看牡丹花，并曾召大诗人李白写《清平调》三首，中有“名花倾国两相欢”、“沉香亭北倚栏干”之句，为人们所熟知。在词里，牡丹也是作为反衬形象来引用的，认为它即使为帝王所观赏，高洁的梅花也不愿与之同流合污。“树不着唐昌宫里玩 ”也是用典故。唐人康骈的《剧谈录》记载，长安安禁坊唐昌观有玉蕊花，每春发花，若瑶林琼树。元和年间，当盛开时，乘车骑马来游赏的摩肩接踵。在词里，这玉蕊花也是作为反衬形象来引用的，认为它即使是为万千游人所爱赏，高洁的梅花也不愿与之并列。那么，有没有可以和它比并的形象呢？有的，可以和它比并的形象同它有“衣带水”相连，只是隔着风烟。这就是“铅华不御”的宓妃，还有就是“淡扫蛾眉”的虢国夫人。这里是词人自比，借以抒发感慨。他家居婺州永康（今属浙江），地居武义江上游，由水路可以到达杭州。历史上的宓妃可以得到贤王的眄睐，虢国夫人可以得到唐明皇的“ 圣眷”，当今皇帝所擢用的尽是“庸愚龌龊”之徒，而自己却叩阍无路，头白有期。
他这种怀才不遇的感情，在歇拍几句里表现得更为充分 ：“管如今 ，浑似了，更堪怜。”空相似而遭遇不同，“堪怜”的不是梅花，而是自己虽怀绝代之才，而终将老于乡土。
陈亮有积极向上，不甘平庸的用世思想。他曾在一篇上皇帝书中详细陈述了要想恢复中原，重振国家，他提出朝廷不仅要在对金政策方面作重大调整之外，还须不拘一格重用人才。而当时的国家处境是：隆兴和议之后，“徒使度外之士摈弃而不改聘，日月蹉跎，而老为至矣 。”他在上书时才29 岁，而一直等到50多岁，他这个“度外之士”仍未被朝廷重用，在家虚度光阴。他把他对身世的感慨，通过一些咏物词表达出来，这首词就是其中的一首。

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长安道

宋
陆游

千夫登登供版筑，万手丁丁供斲木。
歌楼舞榭高入云，复幕重帘昼烧烛。
中使传宣骑飞鞚，达官侯见车击毂。
岂惟炎热可炙手，五月瞿唐谁敢触。
人生易尽朝露曦，世事无常坏陂复。
士师分鹿真是梦，塞翁失马犹为福。
君不见野老八十无完衣，岁晚北风吹破屋。

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五马图

元
王冕

太仆济济唐衣冠，五马不着黄金鞍。
饮流系树各有适，未许便作驽骀看。
鬛叚萧萧绿云茸，喷沫长鸣山岳动。
世无伯乐肉眼痴，那识渥洼千里种。
官家去年搜骏良，有马尽拘归监坊。
遂令天下气凋丧，驴骡馲<马百>争腾骧。
只今康衢无马迹，得见画图差可识。
画图画图奈尔何，抚几为之三叹息。

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宋玉宅

唐
吴融

草白烟寒半野陂，临江旧宅指遗基。已怀湘浦招魂事，
更忆高唐说梦时。穿径早曾闻客住，登墙岂复见人窥。
今朝送别还经此，吟断当年几许悲。

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送尚抱灌往闽南采诗

明
林鸿

予生草泽间，鼓腹歌唐虞。
奈何际板荡，夺剑当前驱。
千金酬壮士，白璧买良姝。
放浪裘马间，嗜酒纵樗蒲。
市朝既变更，部曲归里闾。
三十始读书，谬为章句儒。
闭门谢宾从，穷巷生寒芜。
南山既啸傲，击节聊自娱。
故人西北来，将归沧海隅。
自言河岳英，以俟观风车。
忽忽仆马疲，寥寥岁云徂。
积雪照天地，严冰寒江湖。
祖席临东门，欲发仍踌躇。
赠之五云章，饮以双玉壶。

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挽王夫

宋
李流谦

维古女士都可见，过眼绝无一佳传。
客来授我一编书，疾读不知双滋泫。
夫人有子鸣斯文，吾从昆仓识河汉。
胸中能贮百卷书，此岂只用裙襦看。
前朝大老尊夫人，鬼蜮不量作儿玩。
寒心仰屋窃叹语，志士如今刀斫案。
唐安治中禄不薄，十亩东湖红烂漫。
轻车在门忽折轴，恨如秋江盛不满。
史笔在手吾宗英，宁爱一词没彤管。
人生八十善可书，好梦作长不为短。

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走笔答程泰之以简问莲社事

宋
周必大

杏坛俨雅犹难考，莲社荒唐孰肯知。
好把钟山为儆鉴，瞿聃留作晚年师。

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望月婆罗门引 昨者观唐津舟车之盛，通凑南

元
王恽

有抱瑟竽门之叹，以婆罗门歌之河山清眺，风烟两戒见殷都。唐津浩浩舟车。一水东浮沧海，宝带束燕吴。更中州雄跨，奇货堪居。平生壮图。笑到此、反区区。正似齐门抱瑟，不解吹竽。视吾耿耿，道玉佩、或能利走＊。如不尔、归老樵渔。

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赠溧阳宋少府陟

唐
李白

李斯未相秦，且逐东门兔。宋玉事襄王，能为高唐赋。
常闻绿水曲，忽此相逢遇。扫洒青天开，豁然披云雾。
葳蕤紫鸾鸟，巢在昆山树。惊风西北吹，飞落南溟去。
早怀经济策，特受龙颜顾。白玉栖青蝇，君臣忽行路。
人生感分义，贵欲呈丹素。何日清中原，相期廓天步。

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介甫作巫山高命光属和勉率成篇真不知量

宋
司马光

巫山高，巫山之高高不极。
寒江西来曳练长，群峰森罗十二戟。
清狖悲号裂翠崖，老蛟怒门摧丹壁。
轻生重利三马客，一叶直冲高浪白。
船头吟啸坐自如，仰视长天不盈尺。
丛祠象设俨山椒，巫祝纷纷非一朝。
云是高唐神女之所处，至今暮雨常萧萧。
我闻神理明且直，兴亡唯观恶与德。
安肯来从楚国君，凭依梦寐为淫昏。
襄王之心自荒惑，引领日望阳台云。
独不思怀王西行不复返，甲光照地屯秦国。
蚕食黔中下荆门，陵园宗庙皆烧焚。
社稷飘零不复存，嗟嗟若敖蚡冒将，
筚路蓝缕皆辛勤。

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神光灿

元
刘处玄

处玄稽首，月陂张唐二公，别后思量。倏忽年馀，迩闻却住天长。常记讲师静位，说关西、作醮岐阳。香花引，那郝公见道，大哂重阳。便继处玄乱道，酹江月一句，寸念难忘。踏尽铁鞋难觅，恍惚灵光。自然无中妙有，道希夷、无物包藏。功成去，上大罗，天赐玎铛。

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献寿辞

唐
王涯

宫殿参差列九重，祥云瑞气捧阶浓。
微臣欲献唐尧寿，遥指南山对衮龙。

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上巳日与二子迨过游涂山荆山记所见

宋
苏轼

此生终安归，还轸天下半。
朅来乘樏庙，复作微禹叹。
（昔自南河赴杭州过此，盖二十二年矣。
）従祠及彼呱，（有启庙。
）像设偶此粲。
（谓涂山氏。
）秦祖当侑坐，（庙有柏翳。
）夏郊亦荐裸。
（有鲧庙。
）可怜淮海人，尚记弧矢旦。
（淮南人谓禹以六日生，是日，数万人会山上。
虽传记不载，然相传如此。
）荆山碧相照，楚水清可乱。
刖人有余坑，美石肖温瓚。
（荆山下有卞氏采玉坑，石色如玉，不受镵刻。
取出山下，辄变色不复温莹。
）龟泉木杪出，牛乳石池漫。
（龟泉在荆山下色白而甘，真陆羽所谓石池漫流者。
有石记云：唐贞元中随白龟流出。
）小儿强好古，侍史笑流汗。
归时蝙蝠飞，炬火记远岸。

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