含携手的诗句

送韩平兼寄郭微

唐
刘昚虚

上客夜相过，小童能酤酒。即为临水处，正值归雁后。
前路望乡山，近家见门柳。到时春未暮，风景自应有。
余忆东州人，经年别来久。殷勤为传语，日夕念携手。
兼问前寄书，书中复达否。

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蒙河南刘大夫见示与吏部张公喜雪酬唱，辄敢

唐
许浑

风度龙山暗，云凝象阙阴。瑞花琼树合，仙草玉苗深。
欲醉梁王酒，先调楚客琴。即应携手去，将此助商霖。

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送钱拾遗归兼寄刘校书

唐
郎士元

墟落岁阴暮，桑榆烟景昏。蝉声静空馆，雨色隔秋原。
归客不可望，悠然林外村。终当报芸阁，携手醉柴门。

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邀邓太素欧于奇周孟修卢时行陈彝甫但和叔汪

明
多炡

湖山看不厌，秋尽最宜人。
枫叶经霜醉，絺花过雨新。
萦回盘马客，潇洒好鹅宾。
携手论文处，行藏已出尘。

【原题】：
邀邓太素欧于奇周孟修卢时行陈彝甫但和叔汪于海张明用
彭次嘉王显之魏伯饶辟疆同集贤士湖上

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次韵周邠寄《雁荡山图》二首

宋
苏轼

西湖三载与君同，马入尘埃鹤入笼。
东海独来看出日，石桥先去踏长虹。
遥知别後添华发，时向樽前说病翁。
所恨蜀山君未见，他年携手醉郫筒。

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清平乐·风韶雨秀

宋
徐逸

风韶雨秀。春已平分后。陡顿故人疏把酒。
闲凭画阑搔首。争须携手踏青。
人生几度清明。待得燕慵莺懒，杨花点点浮萍。

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赋未见君子忧心靡乐八韵寄李载

宋
黄庭坚

纷纷车马客，如集市人博。
彼虽有求来，我但快一噱。
忽逢堳学子，时亦撼关钥。
何当携手期，濠上得鱼乐。

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吴体寄张季长

宋
陆游

九月十月天雨霜，江南剑南途路长。
平生故人阻携手，万里一书空断肠。
人生强健已难恃，世事变迁那可常？两家子孙各长大，他年穷达毋相忘。

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江城子·倚墙高树落惊禽

宋
毛并

倚墙高树落惊禽。小窗深。夜沈沈。酒醒灯昏，人静更愁霖。惆怅行云留不住，携手处，却分襟。悠悠风月两关心。拥孤衾。恨难禁。何况一春，憔悴到如今。最苦清宵无寐极，相见梦，也难寻。

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追赋暮游

宋
许月卿

锡山舟泊似荒村，微服南禅古迹存。
壁上姓名今已远，碑阴人物了能言。
薄游草草寒侵袖，远思悠悠风满轩。
携手出门烟树密，数僧离立语黄昏。

【注释】：
原题注：余庚子冬系系离广陵，将肆奉常试业于京师。舟泊无锡，日已暮，与王希圣微服游南禅，盖访古敢。参寥题名壁无恙，寺记有碑，碑阴结字甚伟，视之，蔡京也。出门烟树苍然，数僧遇语而已。余与希圣却立四顾曰：此佳景也，当写之为诗。而举子业乱其中，不能就。暇日追想，宛在其目，为诗以寄希圣，其明年冬十一月也。岁月驱人，又可一慨。

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送琉书记还长乐

宋
释崇岳

瓯闽佛法半生灭，江浙丛林日渐凋。
携手十年如一默，孰云生死不同条。

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清平乐·小庭春老

宋
欧阳修

小庭春老。碧砌红萱草。长忆小阑闲共绕。携手绿丛含笑。别来音信全乖。旧期前事堪猜。门掩日斜人静，落花愁点青苔。

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偈

宋
释祖璇

吃粥了也未，赵州无忌讳。
更令洗钵盂，太煞没巴鼻。
悟去由来不丈夫，这僧那免受糊涂。
有指示，无指示，
韶石四楞浑塌地。入地狱，
如箭射，云岫清风生大厦。
相逢携手上高山，作者应须辨真假。
真假分，若为论，
午夜寒蟾出海门。

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晚眺徐州延福寺

唐
储嗣宗

杉风振旅尘，晚景藉芳茵。片水明在野，万花深见人。
静依归鹤思，远惜旧山春。今日惜携手，寄怀吟白蘋。

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送李侍御归宣州使幕

唐
韩翃

春草东江外，翩翩北路归。官齐魏公子，身逐谢玄晖。
山色随行骑，莺声傍客衣。主人池上酌，携手暮花飞。

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送参议林郎中

宋
喻良能

人孰不识面，相知贵知心。
唯我与夫子，倾盖成断金。
畴昔居京邑，庀职偶相临。
肯纡钟期聪，俯听牙弦琴。
讲说三百篇，一一蒙赏音。
朅来钟山旁，休沐同搜吟。
联镳照湖侧，携手天衣岑。
飞鸣互嘤嘤，和乐长愔愔。
无诗不属和，有酒相与斟。
饷我破羌帖，佳妙同来禽。
复遗先圣像，摹写自孔林。
二年如巨蛩，一旦辰与参。
襟期自兹远，诗盟几时寻。
愿言蚤盍簪，无为徒滞淫。

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眡役于清偶书四韵寄示幕中宾客

宋
祖无择

经旬一水湄，风土花缁衣。
岂敢嗟于役，何当赋式微。
云中晴特秀，花木暖相辉。
期子同携手，春游事勿违。

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古诗十九首

汉
汉无名氏

凛凛岁云暮，
蝼蛄夕鸣悲。
凉风率已厉，
游子寒无衣。
锦衾遗洛浦，
同袍与我违。
独宿累长夜，
梦想见容辉。
良人惟古欢，
枉驾惠前绥。
愿得常巧笑，
携手同车归。
既来不须臾，
又不处重闱。
亮无晨风翼，
焉能凌风飞？
眄睐以适意，
引领遥相睎。
徙倚怀感伤，
垂涕沾双扉。

【注释】：
出自《古诗十九首》之十六。

此诗凡二十句，支、微韵通押，一韵到底。诗分五节，每节四句，层次分明。
惟诗中最大问题在于：一、“游子”与“良人”是一是二？二、诗中抒情主人公
即“同袍与我违”的“我”，究竟是男是女？三、这是否一首怨诗？答曰：一、
上文的“游子”即下文之“良人”，古今论者殆无异辞，自是一而非二。二、从
全诗口吻看，抒情主人公显为闺中思好，是女性无疑。但第三个问题却有待斟酌。
盖从“游子无寒衣”句看，主人公对“游子”是同情的；然而下文对良人又似怨
其久久不归之意，则难以解释。于是吴淇在《选诗定论》中说：“前四句俱叙时，
‘凛凛’句直叙，‘蝼蛄’句物，‘凉风’句景，‘游子’句事，总以叙时，勿
认‘游子’句作实赋也。”其间盖认定良人不归为负心，主人公之思极而梦是怨
情，所以只能把“游子”句看成虚笔。其实这是说不通的。盖关四句实际上完全
是写实，一无虚笔；即以下文对“良人”的态度而论，与其说是“怨”，?宁说
因“思”极而成“梦”，更多的是“感伤”之情。当然，怨与伤相去不过一间，
伤极亦即成怨。但鄙意汉代文人诗已接受“诗都”熏陶，此诗尤得温柔敦厚之旨，
故以为诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
一篇第一层的四句确从时序写起。岁既云暮，百虫非死即藏，故蝼蛄夜鸣而
悲。“厉”，猛也。凉风已厉，以己度人，则游子无御寒之衣，彼将如何度岁！
夫凉风这厉，蝼蛄之鸣，皆眼前所闻见之景，而言“率”者，率，皆也，到处皆
然也。这儿天冷了，远在他乡的游子也该感到要过冬了，这是由此及彼。然后第
二节乃从游子联想到初婚之时，则由今及昔也。“锦衾”二句，前人多从男子负
心方面去理解。说得最明白的还是那个吴淇。他说：“言洛浦二女与交甫，素昧
平生者也，尚有锦衾之遗；何与我同袍者，反遗我而去也？”我则以为“锦衾”
句只是活用洛水宓妃典故，指男女定情结婚；“同袍”也于《诗·秦风·无衣》，
原指同僚，旧说亦指夫妇。窃谓此二句不过说结婚定情后不久，良人便离家远去。
这是“思”的起因。至于良人何以远别，诗中虽未明言，但从“游子寒无衣”一
句已可略窥端倪。在东汉末叶，不是求仕便是经商，乃一般游子之所以离乡北井
之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首》云：“至于同
袍违我，累夜过宿，谁之过欤？”意谓这并非良人本意，他也不愿离家远行，所
云极是。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客，我们亦无须多伤脑筋去主观臆
测。
自“独宿”以下乃入相思本题。张庚《古诗十九首》云：“‘独宿’已难堪
矣，况‘累长夜’乎？于是情念极而凭诸‘梦想’以‘见’其‘容辉’。‘梦’
字下粘一‘想’字，极致其深情也，又含下恍惚无聊一段光景。”正惟自己“独
宿”而累经长夜，以见相别之久而相爱之深也（她一心惦记着他在外“寒无衣”，
难道还不是爱之深切的表现么？），故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是
写主人公的主观愿望，到下一节才正式写梦境。后来范仲淹写《苏幕遮》词有云：
“夜夜除非好梦留人睡。”虽从游子一边着笔实从此诗生发演绎而出。
第三节专写梦境。“惟”，思也；“古”，故也。故欢，旧日欢好。梦中的
丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱，她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。
《礼记·婚义》：“降，出御归车，而婿授绥，御轮三周。”又《郊特性》：“
婿亲御授绥，亲之也。”“绥”是挽以登车的索子，“惠前绥”，指男子迎娶时
把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思，“长巧笑”者，女为
悦己者容的另一说法，意谓被丈夫迎娶携手同车而归，但愿此后长远过着快乐的
日子，而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景，却有现实
生活为基础，盖新婚的经历对青年男女来说，长存于记忆中者总是十分美好的。
可惜时至今日，已成为使人流连的梦境了。
第四节语气接得突兀，有急转直下的味道，而所写却是主人公乍从梦境中醒
来那种恍恍惚惚的感受，半嗔半诧，似寤不迷。意思说好梦不长，良人归来既没
有停留多久（“不须臾”者，犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”），更
未在深闺中（所谓“重闱”）同自己亲昵一番，一刹那便失其所在。这时才憬然
惊察，原是一梦，于是以无可奈何的语气慨叹首：“只恨自己没有晨风一样的双
翼，因此不能凌风飞去，追寻良人的踪迹。”“晨风”，鸟名，?属，飞得最为
迅疾，最初见于《毛诗》，而《十九首》亦屡见。这是百无聊赖之辞，殆从《诗
·邶风·柏舟》“静言思之，不能奋飞”语意化出，妙在近于说梦话，实为神来
之笔，而不得以通常之比兴语视之也。
前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云：“六臣本校
云：‘善（指李善注本）无此二句。’此或尤本校添。但依文义，恐不当有。”
我则以为这两句不惟应当有，而且有承上启下之妙用，正自缺少不得。“适意”
亦有二解，一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云；“眄睐以适意，犹
言远望可以当归，无聊之极思也。”另一种是指适良人之意，如五臣吕延济及吴
淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。我以为应解作适良人之意较好。此承上文“
长巧笑”意，指梦中初见良俚的顾盼眼神，亦属总结上文之语。盖梦中既见良人，
当然从眼波中流露了无限情思，希望使良人欢悦适意；不料稍留即逝，梦醒人杳，
在自己神智渐渐恢复之后，只好“引领遥相?希”，大有“落月满屋梁，犹疑照
颜色”（杜甫《梦李白》）的意思，写女子之由思极而梦，由暂梦而骤醒，不惟
神情可掬，抑且层次分明。最终乃点出结局，只有“徙倚怀感伤，垂涕沾双扉”
了，而全诗至此亦摇曳而止，情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章，始而“
眄睐”，继而“遥?希”，终于“垂涕”，短短四句，主人公感情的变化便跃然
纸上，却又写得那么质朴自然，毫无矫饰。《十九首》之神理全在此等处，真令
读者掩卷后犹存遐思也。
从来写情之作总离不开做梦。《诗》、《骚》无论矣，自汉魏晋唐以迄宋元
明清，自诗词而小说戏曲，不知出现多少佳作。甚至连和砚秋的个人本戏《春闺
梦》中的关目与表演，窃以为都可能受此诗的影响与启发。江河万里，源可滥觞，
信然！
（吴小如）----引自"国学网站"[url=http://www.guoxue.com]http://www.guoxue.com[/url]

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早秋有述寄林八先辈

明
林鸿

泽国风雨后，贫居离索情。
乱蛩鸣曙井，一叶落秋城。
薤簟邀凉早，荷衣却暑轻。
清泠台下路，携手几时行？

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寒食后出郊一首

宋
苏籀

澹沱东风酒一卮，笙篁鸡鞠傲春晖。
绿波泛滟心微荡，邃苑提携手未挥。
藿靡莎长萦冶步，猗傩化亚罥薰衣。
桃溪飞弹游童过，竹坞闻棋道士归。

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