含如梦的诗句

摸鱼儿·倚薰风

宋
叶阊

倚薰风、画阑亭午。采莲柔舻如语。红裙溅水鸳鸯湿，几度云朝雨暮。游冶处。最好是、小桥芳树寻幽趣。绣帘低护。任凉入霜纨，月侵冰簟，长夏等闲度。
都如梦，怅望游仙旧侣。遗踪今在何许。愁予渺渺潇湘浦。槛竹空敲朱户。黯无绪。念多情文园，会草长门赋。酒酣自舞。笑满袖缁尘，数茎霜鬓，羞杀照溪鹭。

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酹江月 姑苏台怀古

元
萨都剌

倚空台榭，爱朱阑飞瞰，百花洲渚。云岭回廊香径悄，争似旧时庭户。槛外游丝，水边垂柳，犹学宫腰舞。繁华如梦，登临无限情古。果见荒台落日，麋鹿来游，漫尔繁榛莽。忠臣抉目东门上，可退越来兵伍。空铸千将，终为池沼，掩面归何所。遗风千载，尚听侬歌白＊。

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齐天乐·新烟初试花如梦

宋
吴文英

新烟初试花如梦，疑收楚峰残雨。茂苑人归，秦楼燕宿，同惜天涯为旅。游情最苦。早柔绿迷津，乱莎荒圃。数树梨花，晚风吹堕半汀鹭。流红江上去远，翠尊曾共醉，云外别墅。澹月秋千，幽香巷陌，愁结伤春深处。听歌看舞。驻不得当时，柳蛮樱素。睡起恹恹，洞箫谁院宇。

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沁园春 戊申岁，奏邸忽腾报谓余以病挂冠，因赋此

宋
辛弃疾

老子平生，笑尽人间，儿女怨恩。况白头能几，定应独往，青云得意，见说长存。抖擞衣冠，怜渠无恙，合挂当年神武门。都如梦，算能争几许，鸡晓钟昏。
此心无有新冤。况抱瓮年来自灌园。但凄凉顾影，频悲往事，殷勤对佛，欲问前因。却怕青山，也妨贤路，休斗尊前见在身。山中友，试高吟楚些，重与招魂。

【注释】
　　①作期同上。戊申岁：即淳熙十五年。“奏邸（dǐ底）”句：传抄奏章的官邸忽然平空生出我因病辞官的消息。按：稼轩于淳熙八年（1181）冬被劾罢官，自此闲居上饶已有七年，忽有“以病挂冠”之谣传，真令人啼笑皆非，愤慨不已。因有此作，以明视听。　　此词内涵较为复杂：即激愤于邸报之不实，又自甘田园终老；既“频悲往事”，又“殷勤对佛”；既愤世嫉俗，又忧谗畏讥；既否定功名，又高唱人生如梦，寻求宁静淡泊的理想之境。梁启超《稼轩年谱》：“先生落职，本缘被劾，而邸报误为引疾。词中‘笑尽儿女怨恩’、‘此心无有亲冤’，谓胸中绝无芥蒂，被劾与引退原可视同一律也。‘白头能几，定应独往’，‘衣冠无恙，合挂当年神武门’，言早当勇退，不必待劾也。‘都如梦，算能争几许，鸡晓钟昏’，言邸奏竟为我延长若干年做官生涯，然所差能几，不足较也。‘抱瓮年来自灌园’，‘凄凉顾影，频悲往事’，此明是罢斥后情状，若犹在官，安得有此语。‘却怕青山，也妨贤路’，极言忧谗畏讥，恐虽山居犹不免物议也。‘山友重来招魂’，言本已罢官，邸奏又为我再罢一次，山友不妨再赋招隐也。”
　　②“老子”三句：言自己平生不以儿女恩怨为怀。意谓不计较是被劾家居，抑或引疾辞退。
　　③“况白头”四句：况且年事已高，理应归隐；荣华富贵，未必长存。能几：能活几天。独往：独自归去，指退隐。《庄子·有宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。”青云得意：指仕途青云直上。按：“青云”两句实作反语。
　　④“抖擞”三句：寻视官服，完好无损，理当急流勇退，及时挂冠归去。《南史·陶弘景传》说，陶弘景善于琴棋书法，未成年时，就被引荐为诸王侍读。他虽身居显贵，却长期闭门杜客。后来挂官服于神武门上，上表辞官离去。怜：爱怜。渠：他，指官服。无恙：指官服完好无损。
　　⑤“都如梦”三句：一切如梦，争什么长短，论什么朝晚。意谓纵然奏邸给自己“延官”七年，又有什么意思。争几许：争得多少。鸡晓钟昏：喻一早一晚。
　　⑥“此心”两句：我心境清澈，一无亲怨之别，何况已经隐居多年。无有亲冤：《五灯会元》：“佛教慈悲，亲怨平等。”抱瓮灌园：指田园生活。《庄子·天地篇》说，子贡过汉阴，见一老人在菜园里“抱瓮而出灌”，用力不少而功效不大。瓮：瓦盆、瓦灌。
　　⑦“但凄凉”四句：罢官归田以后，有时频怀往事，顾影凄凉；有时则殷勤向佛，探索遭祸的原因。频：频繁，屡屡。前因：佛家语。佛家以为凡是后果，必有前因。这种因果报应，虽经几代，循回不差。
　　⑧“却怕”三句：言虽已归隐，不想似乎依然有碍他人。看来很难超然饮酒自乐。青山：喻自己的隐居生活。贤路：指朝中“贤人”的升官之路。休斗尊前见在身：牛僧儒《赠刘梦得诗》：“休论世上升沉事，且斗尊前见在身。”此反用其意，言别人不让他如此快活。斗：这里有“受用”之意。见：同“现”。
　　⑨“山中友”三句：既然邸报如此，只好劳请归隐友人再次高吟楚辞，为我重新招魂。楚些：即指《楚辞》。招魂：《楚辞》有《招魂》，此借喻招归田园。
-----------转自“羲皇上人的博客”-----------

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题涧饮寺

唐
李涉

百年如梦竟何成，白发重来此地行。
还似萧郎许玄度，再看庭石悟前生。

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李邦直见邀终日对卧南城亭上二首

宋
苏辙

一径坡陁草木间，孤亭胜绝俯川原。
青天图画四山合，白画雷霆百步喧。
烟柳萧条渔市远，汀洲苍莽白鸥翻。
客舟何事来匆草，逆上波涛吐复吞。
东来无事得遨游，会使清闲亦自由。
拨弃簿书成一饱，留连语笑失千忧。
旧书半卷都如梦，清簟横眠似欲秋。
闻说归朝今不久，尘埃还有此亭不？知

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观禹贡九州历代帝王国都地理图

宋
释文珦

万里江山几废兴，览图直合拊吾膺。
三王二帝皆难问。两汉六朝何所称。
此日中原全拱北，异时深谷或为陵。
看来今古皆如梦，梦境虚无岂足凭。

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临江仙·秦楼不见吹箫女

唐
李煜

秦楼不见吹箫女，
空馀上苑风光。
粉英含蕊自低昂，
东风恼我，才发一衿香。

琼窗梦□留残月，
当年得恨何长。
碧阑干外映垂杨，
暂时想见，如梦懒思量。

【注释】：

注：此首及下一首“临江仙”词牌原作为“谢新恩”，因王国维认为系《临江仙》调，今暂从王说。
□：（原缺字）。

.秦楼:秦穆公为其女弄玉所建之楼,亦称凤凰台.吹箫女:即弄玉.古有弄玉吹箫乘凤而去的典故,故后人以此来表示人去楼空,睹物思人之情.
2.上苑:帝王园林.
3.粉英:别版误作"粉莫".粉英金蕊,指各种颜色的花.自:各自。低昂，高低起伏。
4.衿：衣领。一衿香：衣服上散发的香气。
5.笛：别作“梦”，“箇”。前面缺字不可考。
6.懒:别版误作"嫩","娥".思量:思念.

这是一首思旧词.看词意,可以看作是后主为昭惠后,即大周后所作的悼亡词.属前,中期作品.
上片写思人.起句用"吹箫乘凤"之典.秦楼依然在,而吹箫之人已逝.人去楼空,只有昔日的风景依旧.睹物思人,更有物是人非之感慨.万紫千红的花各自迎风自开放,随风起伏,这本是美好的春色.但却勾起了作者无限的伤感.连东风吹来花朵的香气,也令他感到懊恼.因为这令他想起了已故的人衣服上的香味.不禁怨东风,为何来得如此晚.东风迟吹,春花晚开,而人却已早早地逝去.更添伤感.

下片写追忆.梦醒后,作者对着琼窗,回忆起当初一起吹笛吟和的日子.可只是昨是今非.笛残梦断罢了.又怎令人不悔恨.倚着碧玉栏干望见杨柳依依,想起与爱人,只能在梦中暂时相见了.而回忆当初,好似做梦一样.人生如梦便如梦罢,相思苦极,已懒得再去想了.相思到了极致,已不愿再相思.反语更令人感到相思之苦,不堪回首.

从词中,秦楼,上苑,琼窗,碧玉阑干这些词语来看,这阕词写得应该是宫廷生活的真实写照.也就是说,是后主思念大周后的真实感情而非虚指.两个亮点:一是恼字.风吹花发,本来极正常不过,正是春色盎然.而作者却说"东风恼我".将东风拟人化.本来自己思念爱人而苦恼,却怨东风故意惹他气恼.因为苦闷不已,故此无理.无理得令人唏嘘.二是懒思量.前面一直在回忆往事,梦里相见,而结尾却说如梦懒思量.此懒并非不思量,正是思量到了极点!此处反说懒思量,可见日日思量之苦。

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离天长寄周重实

宋
张耒

相逢握手便忘形，射策天门尽弟兄。
浮世有谁尊道义，青衫自笑为功名。
高谈未尽胸中意，作别犹如梦后惊。
半夜叩门投野寺，天寒孤月更分明。

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次韵徐庭珍春日杂言十首

宋
陈棣

溪风袅袅素涛翻，兀坐书帷怯悄寒。
老去见春如梦寐，此心底用倩人安。

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元日

宋
黄庚

睡眼朦胧撑不开，鸡声唱晓梦惊回。
竹炉尚有残冬火。柏酒初斟新岁杯。
身世百年如梦幻，功名两字已心灰。
门无贺客清闲甚，自汲寒泉浸古梅。

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雪中会孙洙舍人饮王氏西堂戏成三绝

宋
苏辙

新岁逼人无一日，残冬飞雪已三回。
百分琥珀従君劝，十里琼瑶走马来。
南国高人真巨源，华堂邂逅接清樽。
十年一见都如梦，莫怪终宵语笑喧。
倾尽香醪雪亦晴，东斋醉卧已三更。
佳人不惯生疏客，不尽清歌宛转声。

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沁园春·流水断桥

宋
刘将孙

流水断桥，坏壁春风，一曲韦娘。记宰相开元，弄权疮痏，全家骆谷，追骑仓皇。彩凤随鸦，琼奴失意，可似人间白面郎。知他是：燕南牧马，塞北驱羊。啼痕自诉衷肠，尚把笔低徊愧下堂。叹国手无棋，危涂何策，书窗如梦，世路方长。青冢琵琶，穹庐笳拍，未比渠侬泪万行。二十载，竟何时委玉，何地埋香。

原序：
大桥名清江桥，在樟镇十里许 ，有无闻翁赋《沁园春》、《满庭芳》二阕，书避乱所见女子，末有“埋冤姐姐、衔恨婆婆”，语极俚。后有螺川杨氏和二首，又自序杨嫁罗，丙子暮春，自涪翁亭下舟行，追骑迫，间逃入山，卒不免于驱掠。行三日，经此桥，睹无闻二词，以为特未见其苦，乃和于壁。复云“观者毋谓弄笔墨非好人家儿女 ”。此词虽俚，谅当近情，而首及权奸误国 。又云“便归去，懒东涂西抹，学少年婆”，又云“错应谁铸”，皆追记往日之事，甚可哀也。因念南北之交，若此何限，心常痛之。适触于目，因其调为赋一词，悉叙其意，辞不足而情有余悲矣。

　　这是一首丧乱词。

　　词作于公元1296年。词前原有一序，云：“大桥名清江桥，在樟镇十里许。有无闻翁赋《沁园春》、《满庭芳》二阕。书避乱所见女子。末有，‘埋冤姐姐’、‘衔恨婆婆’语，极俚。后有螺川杨氏和二首。又自序生杨嫁罗，丙子暮春，自涪翁亭下舟行，追骑迫，间逃入山，卒不免于驱掠。行三日，经此桥，睹无闻二词，以为特未见其苦，乃和于壁。复云：观者毋谓弄笔墨非好人家儿女，此词虽俚，谅当近情，而首及权奸误国。’又云：‘便归去，懒东涂西抹，学少年婆。’又云：‘错应谁铸’，皆追记往日之事，甚可哀也。因念南北之交，若此何限，心常痛之。适触于目，因其调为赋一词，悉叙其意，辞不足而情有余悲矣。”清江桥，在江西清江县樟树镇，为交通要冲。丙子，即公元1276年。这年春天，元兵攻陷临安（今杭州），江南大被劫掠。

　　从序中可以看出，诗人在这首词中，以深厚的同情，追述了二十年前发生在此地的一幕悲剧：一群弱女子，被元兵掳掠蹂躏的惨状。词中，作者对擅权误国的权臣痛予谴责；对受难者的命运，给予了极大的同情。

　　上片描绘当年一群女子被元军掳掠、蹂躏的情形。

　　一开头就写出了元兵入侵时，清江桥畔的惨状──“流水断桥，坏壁春风”。一曲韦娘”即杜韦娘，唐歌女名，后为唐教坊曲名。唐刘禹锡有赠李绅歌妓诗“春风一曲杜韦娘”，这里借指当年那些落难女子。“记宰相开元，弄权疮痏，全家骆谷，追骑仓皇。”这里用了两个历史典故：一是“宰相开元”，李林甫为开元时宰相，专权误国。这里用以借指南宋末宰相贾似道。一是“全家骆谷”。骆谷，在陕西省周至县南，直通汉中。安史之乱时，唐明皇逃往四川，走到骆谷时，感伤国乱，流涕吹笛，写出了《谪仙怨》之曲。（见《唐五代词》之《广谪仙怨序》）这几句是说：在贾似道专权误国的年代，人民生活十分困苦，满目疮痍；元兵打过来之后，全家逃到这流水断桥旁边；元军骑兵从后面追来，无路可走，被元军掳掠了！元兵所至之处，奸淫烧杀，无所不为，多少妇女被任意糟踏。作者把这些弱女子被元兵蹂躏的惨状，记叙于纸上。

　　下片抒发作者对这一历史惨状的感慨。

　　“啼痕自诉衷肠，尚把笔低徊愧下堂。”那些被蹂躏的妇女，有苦无法向人诉说，只好“啼痕自诉”，乞求丈夫把休书收回，别提休妻（“下堂”）之事。这凄惨的情景是谁造成的呢？接着作者发出感慨：“叹国手无棋，危涂何策；书窗如梦，世路方长。”国手，经国之手，即宰相。贾似道治国无策，又专制权势，以致误国害民，使人民遭此不幸！下面，又用了王昭君、蔡文姬两个历史典故，进行对比：“青冢琵琶，穹庐笳拍，未比渠侬泪万行。”王昭君远嫁匈奴，常以琵琶抒忧思。杜甫《咏怀古迹》之三：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”青冢，昭君之墓。所以，用青冢琵琶，指昭君。穷庐笳拍，即胡笳十八拍。蔡文姬被掳入匈奴，作此曲以抒愁怨。穷庐笳拍，代指蔡文姬。在作者看来，那些被损害的妇女，比王昭君、蔡文姬的下场更凄惨！

　　末尾：“二十载、竟何时委玉，何地埋香。”二十年过去了，这些无辜女子尸骨都哪里去了呢？词人对这些落难女子的同情令人揪心，令人感佩！

　　“国家不幸诗家幸，诗到沧桑句便工。”（赵翼《瓯北诗话》）在我国历史上宋金、金蒙、元宋战乱之际，国家、人民遭受了巨大的灾难，作家写出了许许多多流传千古的“丧乱”诗、“丧乱”词，但似这样一个作家以铺叙的词笔，描写人民的命运，如此深刻、真实，在词坛上还是十分罕见的。本文作者，系刘辰翁之子，学博而文畅，名重艺林，词作叙事婉曲，善言情欸，颇具父风。 （贺新辉）


这是一首血泪哀词。据作者自序称。在樟树镇的清江桥上，有无闻翁与杨氏女子回首题壁词，记述了元兵南犯时掳掠妇女的行为。其中杨氏所和《沁园春》乃自诉其悲惨遭遇，语尤沉痛。作者遂隐括其事，为赋此词，以写其家国沦亡之恸。在两宋词坛上，如此深刻、真实地反映下层人民的悲苦命运之作，实不多见。
首起三句点出留题的地点。流水与断桥，坏壁与春风，这些意象背反的景物，被作者故意扭合到一起。形成强烈的对此，使断壁颓垣的惨象更为突出，加重了凄苦的意味。“韦娘”句活用刘禹锡“高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠“诗意。用以指代杨氏的题词（《杜韦娘》也是词曲名），并兼有怜其才艺、哀其命运的含义在内。“记”下所领四句，笔颇曲折。是用唐代开元、天宝之际的典实来比喻宋末政局，并以之概述杨氏题词的内容。“疮痏”，创伤，此比喻战乱带来的民生疾苦。“骆谷”为通往巴蜀的要道。安史乱作，人民仓皇避兵，杜甫《绝句》云：“二十一家同入蜀，唯残一人出骆谷。”词中“全家骆谷”用此。接下来六句，则写其被辱于元兵的苦恨。““彩凤随鸦，琼奴失意”，都是匹非其偶的意思。美人不配俊夫，已是婚姻的不幸，何况家毁国亡。辱于仇手，其悲恨更有甚于佳人之嫁厮养者多矣。“燕南牧马，塞北驱羊”，喻蒙元的兵士。前面着以“知他是”三字，虽以疑问语气出之，实有作者深沉悲慨在内。这样就把一种受制于人，听凭蹂躏的悲剧写得曲折尽致了。
下片则夹叙夹议，写出词人对弱女子的同情以及作者身世之悲感，进一步深化了主题。“啼痕”二句上承“韦娘”，把杨氏题壁时的心境曲曲绘出，身处亡国贱俘的惨境，故悲啼不已；“下堂”本指妻子被丈夫休弃的婚变，这里说被迫失身于元兵，其辱有甚于被休弃者，故云“愧”。“把笔低徊”则是传达杨氏题写词篇时的心境情态 。“ 国于”二句暗承“宰相”，指贾似道之误国；“书窗”二句则是自伤身世之笔。刘将孙以一介书生而身处乱世，尘扬沧海，劫换红桑，竟没有一个安身立命的所在，瞻望前程，怎不慨然以悲？“青冢”以下六句专就杨氏其人。其词着墨，一气旋折，愈转愈深，真有摇荡心魂，摧人涕泪的力量。在刘将孙看来，这些写在桥头的哀苦词句，要比昭君怨曲。文姬哀词更为凄苦和更令人同情。因为正是用千万行血泪写成的，因为它是民族的哀吟呵。“委玉”、“埋香”指女子之死 。刘将孙此词之作，距宋恭宗德二年丙子暮春已二十年。这个可怜的被“驱掠”北行的女子怕早已香消玉殒了。那么哪里是她埋骨之所呢？是在风沙漫天的朔北？还是在马蹄匼匝的间关道途？这些都无从寻觅了。用一问作结，把人的思绪引向迢递的远方，益发令人读后难以忘怀了。

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还乡杂诗

当代
钱钟书

昏黄落日恋孤城，嘈杂啼鸦乱市声。
乍别暂归情味似，一般如梦欠分明。

【注释】：
＜槐聚诗存＞序
余童时从先伯父与先君读书，经、史、"古文"而外，有"唐诗三百首"，心焉好之。独索冥行，渐解声律对偶，又发家藏清代各家诗集泛览焉。及毕业中学，居然自信成章实则如鹦鹉猩猩之学人语，所谓"不离鸟兽"者也。本寡交游，而牵率酬应，仍所不免。且多俳谐嘲戏之篇，几於谑虐。代人捉刀，亦复时有。此类先后篇什，概从削弃。自录一本，绛恐遭劫火，手写三册，分别藏隐，幸免灰烬。去年余大病，绛亦积劳成疾，衰弊馀生，而或欲以余流传篇什印为一书牟薄利者。绛谓余曰："与君皆如风烛草露，宜自定诗集，俾免欲本传讹。"因助余选定推敲，并力疾手写。余笑谓：他年必有搜集弃馀，矜诩创获，且凿空索隐，发为弘文，则拙集於若辈冷淡生活，亦不无小补云尔。 　 一九九四年一月 钱钟书

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梦觉辞

宋
释文珦

霜月何皎皎，寒负更凄凄。
气候感微虫，终夜常悲啼。
游子当此时，能不念故栖。
念久结为梦，远过横塘西。
此梦亦良劳，屡涉山谷溪。
宛然见亲友，笑语相招携。
觉来仍在旅，乡远人乖暌。
浮生等如梦，短长不须稽。

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甲辰除夜吟

宋
范成大

一年三百六十日，日日三椽卧衰疾。
旁人揶揄还叹咨，问我如何度四时？
我言平生老行李，蓐食趁程中夜起。
当时想像闭门闲，弱水迢迢三万里。
如今因病得疏慵，脚底关山如梦中。
重帘复幕白昼静，户外车马从西东。
若问四时何以度？念定更无新与故。
瓶花开落纪春冬，窗纸昏明认朝暮。
行年六十是明朝，不暇自怜聊自嘲。
婪尾三杯饧一楪，从今身健齿牙牢。

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谢绍兴石梅癯遗本堂二篆书

宋
陈著

飞下云閒玉箸书，忽如梦觉揖梅癯。
古来髓脉今谁识，称得山中老饿夫。

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望江南 鸣鹤馀音卷之二

元
丘处机

山中好，末后称三冬。纸帐蒲团香淡碧，竹炉茶灶火深红。交袖坐和冲。人如梦，百岁等闲中。梅蕊绽时泉脉动，雪花飞处雁书空。一醉待春

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有客

宋
赵汝鐩

青春挽不回，白发摘不尽。
减围羞敝带，照面怯皎镜。
功名知傥来，肯问终南径。
荣枯默有数，岂待盖棺定。
人世如梦幻，具眼须猛省。
毋为尘埃役，而改山林兴。
亭前富葵花，隔帘烜红影。
雨余老苞困，欲谢若未忍。
有客适过秋，对此惜芳影。
从事在青州，呼儿往三请。

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失调名

宋
舒亶

十年马上春如梦。

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