含周字的诗句

依韵和达观师闻蝉

宋
梅尧臣

饮余晨露吸余风，噪遍高枝为俗聋。
欲比伯夷清已甚，不餐周粟腹常空。

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安总领生日

宋
魏了翁

祝化不作语啾啾，陛下凭公释雇忧。
往误叵堪成铁错，后图犹可保金瓯。
饮江共喜无胡马，屯渭悬知有木牛。
虎也肤公康是似，原歌江汉美宗周。

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征西大将军京陵王公会射堂皇太子见命作此诗

魏晋
陆云

惟岳隆周。
生甫及申。
天鉴在晋。
祚之降神。
邈矣遐风。
茂德有邻。
永言配命。
唯晋之镇。

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醉歌赠金元白

宋
刘子翚

南游会稽今十年，重来风物皆依然。
一时冠盖零落尽，故人独老空江边。
西陵仓曹实冗散，出无车马众所怜，
江亭曳履偶识面，凛凛瘦骨余双颧。
谈兵自是一敌国，屡荐不用宁非天。
胸中跧伏万貔虎，静若女子容娟娟。
我家光禄新出塞，群彦入幕君宜先。
自言衰发已种种，岂复有意仍腾骞。
强饭廉颇思故国，据鞍马援忘华颠。
只今左臂虽小病，尚想揽辔能周旋。
兴来且酌杯中酒，边庭消息君知否。
经天太一位临坎，干戈丧乱已经久。
南关兵改上将戮，太原城破群胡守。
呜呼国步危若此，每惜壮士时难偶。
猝嗟未是真英雄，纶巾羽扇聊从容。
何当矍铄渡河去，一洗塞北烟尘空。

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赤壁

唐
杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

未销：一作半销。
【注解】：

１、折戟沉沙：断了戟没入沙中；戟：一种武器。
２、东风：东吴以火攻攻打西面的曹营要借助东风。
３、周郎：周瑜，吴军统率。
４、二乔：吴国二美女，大乔嫁给吴国国君；小乔嫁给周瑜。

【韵译】：

断戟沉没泥沙中，六百年来竟未销熔；
自己拿来磨洗，认出是赤壁之战所用。
假使当年东风不给周瑜的火攻计方便；
大乔小乔就要被曹操锁闭在铜雀台中。

【评析】：

??这首咏史吊古诗，似是讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句，借物起兴，慨叹前朝人物事迹，后二句议论：赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。诗的构思极为精巧，点染用功。

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　　这首诗是作者经过赤壁（即今湖北省武昌县西南赤矶山）这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。诗以地名为题，实则是怀古咏史之作。

　　发生于汉献帝建安十三年（208）十月的赤壁之战，是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军，而三十四岁的孙吴军统帅周瑜，乃是这次战役中的头号风云人物。

　　诗篇开头借一件古物来兴起对前朝人物和事迹的慨叹。在那一次大战中遗留下来的一支折断了的铁戟，沉没在水底沙中，经过了六百多年，还没有被时光销蚀掉，现在被人发现了。经过自己一番磨洗，鉴定了它的确是赤壁战役的遗物，不禁引起了“怀古之幽情”。由这件小小的东西，诗人想到了汉末那个分裂动乱的时代，想到那次重大意义的战役，想到那一次生死搏斗中的主要人物。这前两句是写其兴感之由。

　　后两句是议论。在赤壁战役中，周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人，而其能用火攻则是因为在决战的时刻，恰好刮起了强劲的东风，所以诗人评论这次战争成败的原因，只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写，而且因为这次胜利的关键，最后不能不归到东风，所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利，却从反面落笔：假使这次东风不给周郎以方便，那么，胜败双方就要易位，历史形势将完全改观。因此，接着就写出假想中曹军胜利，孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁，而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者，那么，大乔和小乔就必然要被抢去，关在铜雀台上，以供他享受了。（铜雀台在邺县，邺是曹操封魏王时魏国的都城，故地在今河北省临漳县西。）

　　后来的诗论家对于杜牧在这首诗中所发表的议论，也有一番议论。宋人许?《彦周诗话》云：“杜牧之作《赤壁》诗，……意谓赤壁不能纵火，为曹公夺二乔置之铜雀台上也。孙氏霸业，系此一战。社稷存亡，生灵涂炭都不问，只恐被捉了二乔，可见措大不识好恶。”这一既浅薄而又粗暴的批评，曾经引起许多人的反对。如《四库提要》云：“（许?）讥杜牧《赤壁》诗为不说社稷存亡，惟说二乔，不知大乔乃孙策妇，小乔为周瑜妇，二人入魏，即吴亡可知。此诗人不欲质言，故变其词耳。”这话说得很对。正因为这两位女子，并不是平常的人物，而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人，当时国主孙权的亲嫂，小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系，但她们的身分和地位，代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡，她们决不可能归于曹操；连她们都受到凌辱，则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下，曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱，正是极其有力的反跌，不独以美人衬托英雄，与上句周郎互相辉映，显得更有情致而已。

　　诗的创作必须用形象思维，而形象性的语言则是形象思维的直接现实。如果按照许?那种意见，我们也可以将“铜雀春深锁二乔”改写成“国破人亡在此朝”，平仄、韵脚虽然无一不合，但一点诗味也没有了。用形象思维观察生活，别出心裁地反映生活，乃是诗的生命。杜牧在此诗里，通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句，即小见大，这正是他在艺术处理上独特的成功之处。

　　另外，有的诗论家也注意到了此诗过分强调东风的作用，又不从正面歌颂周瑜的胜利，却从反面假想其失败，如何文焕《历代诗话考索》云：“牧之之意，正谓幸而成功，几乎家国不保。”王尧衢《古唐诗合解》也说：“杜牧精于兵法，此诗似有不足周郎处。”这些看法，都是值得加以考虑的。杜牧有经邦济世之才，通晓政治军事，对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势，有相当清楚的了解，并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说，孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利，地利不如人和”的原则，而杜牧却还把周瑜在赤壁战役中的巨大胜利，完全归之于偶然的东风，这是很难想象的。他之所以这样地写，恐怕用意还在于自负知兵，借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄，使竖子成名”那种慨叹在内，不过出语非常隐约，不容易看出来罢了。

　　（沈祖棻）

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制胜楼

宋
王延禧

夔子城新筑，长江便作壕。
欲兼诸面敌，故起北楼高。
即旧基仍峻，因时力不劳。
青天才咫尺，翠壁似周遭。
近照东西瀼，遥分上下牢。
百蛮归指掌，三峡见秋毫。
帝道方无外，星威到不毛。
三钩闲夜锁，八阵纵春遨。
守土惭非称，提兵亦缪叨。
经营皆使指，备豫本戎韬。
功乏为山助，名加制胜褒。
登临欲吟咤，深愧杜陵豪。

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题钱选画长江万里图

元
杨维桢

神禹划天堑，横分南北州。
只今天不限南北，一苇绝之如丈沟。
洪源发从瞿塘口，险峡中擘争黄牛。
括汉甲湘会沆澧，二妃风浪兼天浮。
青山何罪受秦赭，翠黛依然生远愁。
洞庭微波木叶脱，有客起登黄鹤楼。
老瞒横槊处，酾酒浇江流。
江东数豪杰，乃是孙与周。
东风一信江上发，从此鼎国曹孙刘。
吴南魏北后，倏忽开六朝。
江南龙虎地，山水清相缪。
渡头龙马王气歇，洲边鹦鹉才名留。
新亭风景岂有异，长江不洗诸公羞。
宫中金莲步方晓，后庭玉树声已秋。
何如一杯酒，锦袍仙人月下舟。
解道澄江靓如练，醉呼小谢开青眸。
铁厓散人万里鸥，拙迹今似林中鸠。
不如大贾舶，江山足胜游。
腰缠足跨扬州鹤，楼船不用蓬莱丘。
平生此志苦未酬，眼明万里移沧洲。
乌乎！楚水尾，吴淞头，山河一发瞻神州，孰使我户不出
兮囚山囚。

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下崿岭

宋
张耒

阴风吹我衣，左右入石壁。
石色寒更青，萧萧响枯枥。
深行方惨淡，路尽两崖辟。
群山岔然来，千里平若席。
兹惟东周壤，气象雄万国。
山河拱别都，自古帝皇宅。
轘辕天设险，坐制万夫力。
周公卜迁鼎，彼肯事无益。
天寒僮仆愁，岁晚霜霰逼。
缅思垂堂戒，揽辔三叹息。

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挽山云都督

不详
李龄

当年匹马剪天骄，南靖诸蛮翊圣朝。
灞上共传周太尉，军中惟数霍嫖姚。
辕门角断秋凄切，玉帐香销夜寂寥。
遥望龙江遗庙下，满庭落叶雨萧萧。

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杨户曹用外舅二诗韵见寄和以酬之

宋
刘学箕

得不知所止，泛然乘风船。
正大辱启蒙，似欲驾我仙。
大哉周孔心，异彼祗潦园。
讲月琢以磨，岂在耘人田。

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让皇帝庙乐章·迎俎

唐
李纾

祀盛体荐，礼协粢盛。方周假庙，用鲁纯牲。
捧撤祗敬，击拊和鸣。受釐归胙，既戒而平。

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天宁节前筵口号

宋
傅察

天扶宝运世兴王，庆陋猗兰入画堂。
千载后观周礼乐，万邦遥奉舜衣裳。
北门骄子常输赆，南极老人方效祥。
试向红云瞻魏阙，侍臣应上万年觞。

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临江军

宋
文天祥

江岸今多啮，城居昔屡焚。
市人半伧父，竖子亦将军。
蛟哭金洲雨，猿啼玉观云。
周郎坟土上，回首泪成痕。

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太公孔子

宋
方回

禔身涉世谩多忧，运去时来不自由。
孔子三千难变鲁，太公八十尚兴周。
星辰岁久常差度，江海潮生会倒流。
万有盈亏理如是，可须悭作醉乡游。

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题尉迟将军新庙

唐
高适

周室既板荡，贼臣立婴儿。将军独激昂，誓欲酬恩私。
孤城日无援，高节终可悲。家国共沦亡，精魂空在斯。
沉沉积冤气，寂寂无人知。良牧怀深仁，与君建明祠。
父子俱血食，轩车每逶迤。我来荐蘋蘩，感叹兴此词。
晨光上阶闼，杀气翻旌旗。明明幽冥理，至诚信莫欺。
唯夫二千石，多庆方自兹。

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桃源行

宋
胡宏

北归已过沅湘渡，骑马东风武陵路。
山花无限不关心，惟爱桃花古来树。
闻说桃花更有源，居人共得仙家趣。
之子渔舟安在哉，我欲乘之望源去。
江头相逢老渔父，烟水苍苍云日暮。
投午拱手向我言，桃源之说非真然。
当时渔子渔得钱，买酒醉卧桃花边。
桃花风吹入梦里，自有人世相周旋。
酒醒惊怪告俦侣，远近接响俱相传。
靖节先生绝世人，奈何记伪不考真。
先生高步窘末代，雅志不肯为秦民。
故作斯文写幽意，要似寰海杂风尘。
不然川原远近蒸霞开，宜有一片随水人东来。
呜呼神明通八极，岂特秘尔桃源哉。
我闻是言发深省，勒马却辞渔父回。
及晨遍览三春色，莫便风雨空莓苔。

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负暄

宋
赵蕃

天公知我寒无褐，惠以檐间百尺裘。
挟纩固殊如是想，索衣不叹晚为谋。
神融遽合庄周梦，意气俄乘竹叶舟。
侧听屋山鸡正午，又愁寒雀暮啾啾。

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和杨秀才二首

宋
胡寅

林下何所乐，放怀天地中。
青山供客眼，明月与君同。
静听蕉窗雨，閒披芰沼风。
未忘蒿目意，时一梦周公。

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偈颂七十八首

宋
释正觉

习习春风，丝丝春雨。
一等沾濡，十方周普。
甘草得之甜，黄连得之苦。
天意发丛林，檐声闹窗户。
古德尝云已不迷，等闲教坏人男女。

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过白沟趁顺安

宋
刘著

万折狂澜肯倒流，归心梦寐在东周。
平生快意君知否，今日驱车过白沟。

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