关于恣诗句

新移北厅因贻同院诸公兼呈畅博士

唐
卢纶

华轩迩台座，顾影忝时伦。弱质偃弥旷，清风来亦频。
恩辉坐凌迈，景物恣芳新。终乃愧吾友，无容私此身。

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征蜀联句

唐
韩愈

日王忿违慠，有命事诛拔。蜀险豁关防，秦师纵横猾。
--韩愈
风旗匝地扬，雷鼓轰天杀。竹兵彼皴脆，铁刃我枪齿截。
--孟郊
刑神咤牦旄，阴焰飐犀札。翻霓纷偃蹇，塞野澒坱圠。
--韩愈
生狞竞掣跌，痴突争填轧。渴斗信豗呶，啖奸何噢嗗。
--孟郊
更呼相簸荡，交斫双缺齾。火发激铓腥，血漂腾足滑。
--韩愈
飞猱无整阵，翩鹘有邪戛。江倒沸鲸鲲，山摇溃貙猰。
--孟郊
中离分二三，外变迷七八。逆颈尽徽索，仇头恣髡鬝。
--韩愈
怒须犹鬇鬡，断臂仍果瓜吉瓜。--韩愈
石潜设奇伏，穴觑骋精察。中矢类妖犭参，跳锋状惊豽。
--孟郊
蹋翻聚林岭，斗起成埃圿。--孟郊
旆亡多空杠，轴折鲜联辖。剟肤浃疮痍，败面碎京刂吉刂。
--韩愈
浑奔肆狂勷，捷窜脱趫黠。岩钩踔狙猿，水漉杂鳣螖。
--韩愈
投奅闹石宫
隆石，填隍亻威亻密傄。--韩愈
强睛死不闭，犷眼困逾目必。爇堞熇歊熹，抉门呀拗曷。
--孟郊
天刀封未坼，酋胆慑前揠。跧梁排郁缩，闯窦猰窋窡。
--孟郊
迫胁闻杂驱，咿呦叫冤跀。--孟郊
穷区指清夷，凶部坐雕铩。邛文裁斐斖，巴艳收婠妠。
--韩愈
椎肥牛呼牟，载实驼鸣曷。圣灵闵顽嚚，焘养均草
艹察。
--韩愈
下书遏雄虓，解罪吊挛瞎。--韩愈
战血时销洗，剑霜夜清刮。汉栈罢嚣阗，獠江息澎汃。
--孟郊
戍寒绝朝乘，刁暗歇宵詧。始去杏飞蜂，及归柳嘶
扎虫。
--孟郊
庙献繁馘级，乐声洞椌楬。--孟郊
台图焕丹玄，郊告俨匏稭。念齿慰黴黧，视伤悼瘢痆。
--韩愈
休输任讹寝，报力厚麸秳。公欢钟晨撞，室宴丝晓扴。
--韩愈
杯盂酬酒醪，箱箧馈巾帓。小臣昧戎经，维用赞勋劼。
--韩愈

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三川诵杜老观水涨诗

宋
晁说之

平生少陵诗，佳处岂尽识。
何敢窥意韵，尚且昧形迹。
身到三川来，瞀瞀迷咫尺。
连天穹谷句，忘饥三叹息。
高高方若悬，下下仍如绩。
扶上而削下，乃在吾行役。
炎然念此老，熔写不可极。
意中无遗境，象外有余力。
後来群偷儿，蠹鱼恣口食。
安知九鼎珍，宜尔终身瘠。
此行敢告劳，顾影若有得。
不见水涨时，两眼犹历历。

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忆登栖霞寺峰

唐
李绅

香印烟火息，法堂钟磬馀。纱灯耿晨焰，释子安禅居。
林叶脱红影，竹烟含绮疏。星珠错落耀，月宇参差虚。
顾眺匪恣适，旷襟怀卷舒。江海淼清荡，丘陵何所如。
滔滔可问津，耕者非长沮。茅岭感仙客，萧园成古墟。
移步下碧峰，涉涧更踌躇。乌噪啄秋果，翠惊衔素鱼。
回塘彩鹢来，落景标林箊。漾漾棹翻月，萧萧风袭裾。
劳歌起旧思，戚叹竟难摅。却数共游者，凋落非里闾。

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泥孩儿

宋
许棐

牧渎一块泥，装塑恣华侈。
所恨肌体微，金珠载不起。
双罩红纱厨，娇立瓶花底。
少妇初尝酸，一玩一欢喜。
潜乞大士灵，生子愿如尔。
岂知贫家儿，生子瘦如鬼。
弃卧桥巷间，谁复顾生死？
人贱不如泥，三叹而已矣！

【注释】：
①牧渎：牛喝水的溪沟。　②这两句是说富贵人家买回的一对小泥孩儿被放红纱厨中，瓶花的脚下。　③尝酸：指怀孕。怀了孕的妇女就喜欢吃酸东西。　④大士：菩萨。这里特指送子观音。　⑤三叹：反复叹息。三，表示多数。

【品评】
　　　这首诗中的泥孩儿，即宋元时的摩喝乐，又名摩睺罗。宋孟元老《东京孟华录》云：“七月七日……皆卖摩喝乐，乃小塑土偶耳。悉以雕木彩装栏座，或用红纱碧笼，或饰以金珠牙翠，有一对直数千者。”吴自牧《梦粱录》亦云：七夕，“内廷与贵宅皆塑卖磨喝乐，又名磨睺罗孩儿，悉土木雕塑，更以造采装栏座，用碧纱罩笼之，下以桌面架之，用青绿销金玉珠翠装饰，尤佳。”这些文献可以使我们对许棐此诗理解得更清晰一些。这种每年都展览售卖的小玩意儿，在敏感的诗人和艺术家眼中，却成为不公平的社会生活最好的实证。张乐平的连环画《三毛流浪记》中有一组题为《不如洋娃》的画，画的是一家大百货公司的橱窗里，陈列着洋娃娃，标明每个特价十万圆。同时附近有穷人在卖孩子，一个标价七万圆，一个标价五万圆，而三毛自己则标着：我卖一万圆。许棐与张乐平都看到生活中使他们毛骨悚然的现象，而将其成功地表现了出来，虽然其所用的艺术形式是各异的。（张乐平画中的物价，更打下了鲜明的时代烙印。）

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次韵袁宪劳军许浦中路冰合二首

宋
陈造

风声雪意恣冯陵，更挟霜华夜气凝。
水伯护河银作板，欲留公闹玉壶冰。

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送家归侍旁

宋
程公许

随牒走千里，携家恰二年。
送君归戏彩，笑我觅行缠。
忍话关山远，须凭信息传。
抱持娇小女，恣索老人怜。

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淮上乱后寄子都兄五诗

宋
李洪

多病新年白发生，愧无筹策赞亲征。
弯弧空作饿鸱叫，逐兔休嗟走狗烹。
凤阁鸾台少知己，天台雁荡恣经行。
可怜未遂求田计，空负江湖浪漫名。

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洛中早春赠乐天

唐
刘禹锡

漠漠复霭霭，半晴将半阴。春来自何处，无迹日以深。
韶嫩冰后木，轻盈烟际林。藤生欲有托，柳弱不自任。
花意已含蓄，鸟言尚沉吟。期君当此时，与我恣追寻。
翻愁烂熳后，春暮却伤心。

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送梵才大师归天台

宋
元绛

责垂忧多两鬓斑，十年长梦赤城山。
何时得似净名子，潄石眠云恣意閒。

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重阳陪诸乡丈游水乐洞过风篁岭龙井张饮观雨

宋
程公许

凛秋天气佳，令节天赐沐。
客居意莫展，胜赏诺已宿。
风澹湖不波，雾敛山更簇。
画舫厌嚣喧，笋舆恣追逐。
间寻水乐洞，嵌空韵琴筑。
烟云互吞吐，台馆适凉燠。
非无人力胜，亦自天巧足。
侧步滑青苔，醉面爽飞瀑。
风篁转幽径，龙井鉴寒玉。
默堂定未起，清风谁与续。
四海两仙翁，三生缘契熟。
定知明月夜，屐响答空谷。
归路取名园，移尊屡更仆。
冻雨不成泥，驺骑未须趣。
峨岷渺何在，万里劳远目。
安得天瓢翻，尽把边尘沃。
文昌靠边宏毅，承旨气肃穆。
温雅奉常卿，跽载胶庠博。
宫讲静有仪，正字竭忠告。
而我赘其间，自省羞朴樕。
明堂索桴栋，底用采卷曲。
平生邱壑姿，本耐羁束。
抚事长郁陶，临觞转颦顣。
故园府大江，绕屋艺嘉木。
何以娱岁晚，篱落森杞菊。
糗粮幸有储，那不返耕筑。

【原题】：
重阳陪诸乡丈游水乐洞过风篁岭龙井张饮观雨苏仙辩才法师像晚憩杨家梅花园归路小雨

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赋得还山吟，送沈四山人

唐
高适

还山吟，
天高日暮寒山深，送君还山识君心。
人生老大须恣意，看君解作一生事，
山间偃仰无不至。
石泉淙淙若风雨，桂花松子常满地。
卖药囊中应有钱，还山服药又长年。
白云劝尽杯中物，明月相随何处眠。
眠时忆问醒时事，梦魂可以相周旋。

当时名士沈千运，吴兴（今属江苏）人，排行第四，时称“沈四山人”、“沈四逸人”。天宝年间，屡试不中，曾干谒名公（见《唐才子传》），历尽沉浮，饱尝炎凉，看破人生和仕途，约五十岁左右隐居濮上（今河南濮阳南濮水边），躬耕田园。他明白说道：“栖隐非别事，所愿离风尘。……何者为形骸？谁是智与仁？寂寞了闲事，而后知天真。”（《山中作》）在“终南捷径”通达的唐代，他倒是一位知世独行的真隐士。
　　约于天宝六载（747）秋，高適游历淇水时，曾到濮上访问沈千运，结为知交，有《赠沈四逸人》叙其事（见刘开扬《高適诗集编年笺注》）。这首送沈还山的赠别诗，以知交的情谊，豪宕的胸襟，洒脱的风度，真实描绘沈千运自食其力、清贫孤苦的深山隐居生活，亲切赞美他的清高情怀和隐逸志趣。诗的兴象高华，声韵悠扬，更增添了它的艺术美感。
　　诗以时令即景起兴，蕴含深沉复杂的感慨。秋日黄昏，天高地远，沈千运返还气候已寒的深山，走向清苦的隐逸的归宿。知友分别，不免情伤，而诗人却坦诚地表示对沈的志趣充分理解和尊重。所以接着用含蓄巧妙、多种多样的手法予以比较描述。
　　在封建时代，仕途通达者往往也到老大致仕退隐，那是一种富贵荣禄后称心自在的享乐生活。沈千运仕途穷塞而老大归隐，则别是一番意趣了。诗人赞赏他是懂得了人生一世的情事，能够把俗士视为畏途的深山隐居生活，怡适自如，习以为常。汉代淮南小山《招隐士》曾把深山隐居描写得相当可怕：“桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。山气??兮石嵯峨，溪谷崭岩兮水层波。猿狖群啸兮虎豹嗥，攀援桂枝兮聊淹留。”以为那是不可久留的。而沈千运在这样的环境里生活游息，无所不到，显得十分自在。山石流泉淙淙作响，恰同风吹雨降一般，是大自然悦耳的清音；桂花缤纷，松子满地，是山里寻常景象，显出大自然令人心醉的生气。这正是世俗之士不能理解的情趣和境界，而为“遁世无闷”的隐士所乐于久留的归宿。
　　深山隐居，确实清贫而孤独。然而诗人风趣地一转，将沈比美于汉代真隐士韩康，调侃地说，在山里采药，既可卖钱，不愁穷困，又能服食滋补，延年益寿。言外之意，深山隐逸却也自有得益。而且在远避尘嚣的深山，又可自怀怡悦，以白云为友，相邀共饮；有明月作伴，到处可眠。可谓尽得隐逸风流之致，何有孤独之感呢？
　　最后，诗人出奇地用身、魂在梦中夜谈的想象，形容沈的隐逸已臻化境。这里用了一个典故。《世说新语·品藻》载，东晋名士殷浩和桓温齐名，而桓温“常有竞心”，曾要与殷浩比较彼此的高下，殷浩说：“我与我周旋久，宁作我。”表示毫无竞心，因而传为美谈。显然，较之名士的“我与我周旋”，沈独居深山，隔绝人事，于世无名，才是真正的毫无竞心。他只在睡梦中跟自己的灵魂反复交谈自己觉醒时的行为。诗人用这样浪漫的想象，暗寓比托，以结束全诗，正是含蓄地表明，沈的隐逸是志行一致的，远非那些言行不一的名士可比。
　　综上可见，由于诗旨在赞美沈的清贫高尚、可敬可贵的隐逸道路，因此对送别事只一笔带过，主要着力于描写沈的志趣、环境、生计、日常生活情景，同时在描写中寓以古今世俗、真假隐士的种种比较，从而完整、突出地表现出沈的真隐士的形象。诗的情调浪漫洒脱，富有生活气息。加之采用与内容相适宜的七言古体形式，不受拘束，表达自如，转韵自由，语言明快流畅，声调悠扬和谐。它取事用比，多以暗喻溶化于描写隐居生活的美妙情景之中，天衣无缝，使比兴形象鲜明，而又意蕴丰腴，神韵维妙，呈现着一种饱满协调的艺术美感。大概由于这样的艺术特点，因而这诗尤为神韵派所推崇。　　
(倪其心)

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风入松·炼神入道混融成

元
王吉昌

炼神入道混融成。表真净真清。造化阳魂离体变，恣纵横、触处蓬瀛。野鹤孤云无碍，观自在，任飞行。死生宠辱不须惊。得久视长生。欣见主人真头面，露堂堂、妙体峥嵘。了了圆空一着，形无像，道为名。

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次韵正辅同游白水山

宋
苏轼

只知楚越为天涯，不知肝胆非一家。
此身如线自萦绕，左旋右转随缫车。
误抛山林入朝市，平地咫尺千褒斜。
欲従稚川隐罗浮，先与灵运开永嘉。
首参虞舜款韶石，次谒六祖登南华。
仙山一见五色羽，雪树两摘南枝花。
赤鱼白蟹箸屡下，黄柑绿橘笾常加。
糖霜不待蜀客寄，荔支莫信闽人夸。
恣倾白蜜收五棱，细劚黄土栽三桠。
（正辅分人参一苗，归种韶阳。
来诗本用?亚字，惠州无书，不见此字所出，故且従木奉和。
）朱明洞里得灵草，翩然放杖凌苍霞。
岂无轩车驾熟鹿，亦有鼓吹号寒蛙。
仙人劝酒不用勺，石上自有樽罍洼。
径従此路朝玉阙，千里莫遣毫厘差。
故人日夜望我归，相迎欲到长风沙。
岂知乘槎天女侧，独倚云机看织纱。
世间谁似老兄弟，笃爱不复相疵瑕。
相携行到水穷处，庶几一见留子嗟。
千年枸杞常夜吠，无数草棘工藏遮。
但令凡心一洗濯，神人仙药不我遐。
山中归来万想灭，岂复回顾双云鸦。

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月上海棠·南枝昨夜先回暖

宋
无名氏

南枝昨夜先回暖。便临寒、开花暗香远。化工忒?，把琼瑶、恣情裁翦。皑皑的、点缀梢头又遍。横斜影蘸清溪浅。似玉人、临鸾照粉面。大家休折，且迟留、对花开宴。祝东风、吹作和羹未晚。

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颂十六首

宋
释慧晖

参得五语，功勋始成。
有时不说，恣中说行。
有时不玄，空失妙正。
有时不显，才一气生。
有时不出，独来水清。
有时不生，未开眼睛。
毕竟见得，连天晓星。

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赠李商隐

唐
喻凫

羽翼恣抟扶，山河使笔驱。月疏吟夜桂，龙失咏春珠。
草细盘金勒，花繁倒玉壶。徒嗟好章句，无力致前途。

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清心镜

元
马钰

头如蓬，面如垢。万事俱忘，心无尘垢。恣情慵、放肆婪耽，乞残馀展手。幸知无，宁著有。无无亦无，神丹无漏。访蓬莱、功满三千，得缦

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金人捧露盘 鸣鹤余音卷一

元
王志谨

喜乐山村，风月知音，信任岁华交换。终日掩柴门，处幽轩，闲看古书慵倦。住坐从容，独行独步，都把声名断。抱守元阳，情忘境灭，气神和冲，升沉无碍，玉炉炼至宝，欲结清凉，重生温暖。寂寂空空，没空色养，真源返扑，默默熟惯。静静与清清，觉心猿意马，没丝毫乱。放旷无拘，恣情散诞。自在逍遥，行满与功成，得无生，尽他鸟兔走，飞腾休管。世情远。修真之士休宜晚。

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小重山 喻牛子

元
王哲

堪叹犊儿不唤牛。性如湍水急，碧波流。只知甘乳做膏油。长随母，摆尾囗摇头。渐渐骋无休。奔驰山谷路，入溪沟。未从缰绊恣因由。贪香草。怎晓虎狼忧。

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