诗中含有潇湘的诗句

戏咏闲适

宋
陆游

剡曲稽山是故乡，人言景物似潇湘。
三升花露春壶满，八尺风漪午枕凉。
树合绿阴山鹊闹，盆镌紫石水栀香。
回思乌帽京尘客，始觉幽居白日长。

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云游歌

宋
白玉蟾

尝记得洞庭一夜雨，无蓑无笠处。
偎傍茅檐待天明，村翁不许檐头住。
又记得武林七日雪，衣衫破又裂。
不是白玉蟾，教他冻得皮迸血，
只是寒彻骨。又记得江东夏热时，
路上石头如火热，教我何处歇。
无扇可摇风，赤脚走不辍。
又记得青城秋月夜，独目松阴下，
步虚一阕罢，口与心说话。
寒烟漠漠万籁静，彼时到山方撮乍。
又记得潇湘些小风，吹转华胥梦，
衔山日正红。一声老鸦鸣，
鸦鸣过耳寻无踪。这些子欢喜，
消息与谁通。又记得淮西兵马起，
枯骨排数里。欲餐又无粮，
欲渴又无水。又记得一年到村落，
瘟黄正作恶。人来请符水，
无处堪摸索。神将也显灵，
乱把鬼神捉。又记得北邙山下行，
古墓秋草生，纸钱雨未干。
白杨风潇潇，荒台月盈盈。
一夜鬼神哭不止，赖得度人一卷经。
又记得通衢展手处，千家说惭愧，
万家说调数。倚门眼看鼻，
频频道且过。满面着尽笑，
喝骂叫吾去又记得入堂求挂搭，嫌我太蓝缕。
直堂与单位，知堂言不合。
未得两日间，街头行得匝。
复入悲田院，乞儿相混杂。
又记得几年霜天卧荒草，几夜月自绝倒。
几日淋漓雨，古庙之中独自坐。
受尽寒，忍尽饥，
未见些子禅，未见些子道。
贤哉翠虚翁，一见便怜我。
说一句痛处针便住，教我行持片饷间骨毛寒。
心花结成一粒红，渠言只此是金丹。
万卷经，总是闲。
道人千万个，岂识真常道。
这些无跷蹊，不用暗旗号。
也是难，八十老翁咬铁盘，
也是易，一下新竹刀又利。
说与君云游今几春，蓬头赤毵瑉，
那肯教人识。

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祖典座往南岳

宋
释子益

寂寞查从恰四年，不曾谈著祖师禅。
杖藜七十二峰去，点破潇湘水底天。

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送蟾上人游南岳

宋
梅尧臣

叶下潇湘阔，杯浮岂道迟。
宾鸿不到处，危彴独行时。
翠岭祝融宅，乔松虞舜祠。
云霞游遍日，振锡更何之。

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答郭郎中

唐
孟郊

松柏死不变，千年色青青。志士贫更坚，守道无异营。
每弹潇湘瑟，独抱风波声。中有失意吟，知者泪满缨。
何以报知者，永存坚与贞。

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题衡山县驿

宋
李曾伯

平生足始涉南方，邸舍稀疏驿路长。
尚隔三州才岭峰，更行几日是潇湘。
家人转苦禁秋热，舆从常催趁晓凉。
识破浮生等羁旅，强加餐饭莫悲伤。

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水纹扇

宋
范祖禹

剪出潇湘一片秋，动摇君手向空流。
微风自有云涛气，梦入江天一钓舟。

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枯木竹石图

明
唐寅

绿云飞兴风翎长，翠葆轻摇玉节香。
旧曲不弹瑶瑟怨，秋风秋雨梦潇湘。

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乌夜啼·金鸭馀香尚暖

宋
陆游

金鸭余香尚暖，绿窗斜日偏明。
兰膏香染云鬟腻，钗坠滑无声。
冷落秋千伴侣，阑珊打马心情。
绣屏惊断潇湘梦，花外一声莺。

【注释】：
陆游在中年以后，反对写艳词。他的《跋〈花间集〉》说 ：“《花间集》皆唐末五代时人作。方斯时，天下岌岌，生民救死不暇，士大夫乃流宕如此，可叹也哉！”《 长短句序》说 ：“风雅颂之后为骚，为赋，⋯⋯千余年后，乃有倚声制辞起于唐之季世，则其变愈薄，可胜叹哉！予少时汩于世俗，颇有所为，晚而悔之 。”这首词绮艳颇近《花间集 》，当是少年时的作品。完全不同于陆游失意后的创作意境。词是摹写一个上层妇女在春天中的孤独、寂寞的生活的。写她午后无聊，只好躺在床上打发这些难捱的时光。反而却又引起了女主人公的诸多心事，只能是更加愁了。上片起二句 ：“金鸭余香尚暖，绿窗斜日偏明”。 后句用晚唐方棫诗“午醉醒来晚，无人梦自惊。夕阳如有意，长傍小窗明”的句意，以窗外斜日点明时间，一“绿”字渲染环境 ，“偏”字即方诗的“ 如有意”；前句写金鸭形的香炉中余香袅袅，点明主人公身份，近于戴叔伦《春怨》诗“金鸭香消欲断魂 ，梨花春雨掩重门”，李清照《醉花阴》词“薄雾浓云愁永昼 ，瑞脑消金兽”所写的情景。这情景，看似高贵幽雅 ，仔细品味却透露孤独无聊。“兰膏香染云鬟腻，钗坠滑无声 。”由闺房写到房中人，即女主人公，装束华贵，但孤独无聊的情绪反而透露得更分明。正因为无聊才将自己从上到下的梳妆打扮了一番，美丽的头发“兰膏香染”，却无人来欣赏。“钗坠滑无声”，正如李贺《美人梳头歌》 ：“一编香丝云撒地，玉钗落处无声腻 。”欧阳修《临江仙》 ：“凉波不动簟纹平。水晶双枕，旁有堕钗横。中的团圆的“双枕”，正可反衬出女主人公冷清的“单枕”。美好的时光，却是如此的令人伤感。由此，对女主人公此时此刻的心绪，我们可以切实地感受到了。
下片开头两句 ：“冷落秋千伴侣，阑珊打马心情”。 正面写主人公的寂寞 。她不但离别了心上人，深闺独处，而且连同耍秋千的女伴也很少过从。女伴“冷落”，自然自己的心情也更为“冷落”，前者正好反衬了后者 。“打马”之戏，是宋代妇女闺房中的一种游戏 ，词中主人公的心上人不在 ，女伴“冷落”，“ 打马”心情的“ 阑珊”，自可想见。正因为如此，以前爱玩的“打马”游戏，由于女主人公的孤独无聊，也变得索然无味了。进一步点明了她产生这种心态的原因。既然没了玩耍的兴趣，也无可去之处，更无出门的心思，当然就只好仍在“绣屏”旁边的床上捱着，朦胧之中 ，做起了白日梦。梦说“潇湘”，暗用岑参《春梦》诗 ：“洞房昨夜春风起，遥忆美人（这是指所爱的男性）湘江水。枕上片时春梦中，行尽江南数千里。”作为典故，即写在梦中远涉异地 ，去寻找心上人 。“潇湘梦”，更加烘托出女主人公的寂寞无聊，反映出女主人公的牵挂。独个人守空房的处境，好令人心烦。唯有做白日梦来减轻内心的痛楚。可是，这白日梦不是说做就做的，得来颇属幸运。可偏偏老天与她过不去。做了一个好梦，却又好境不长，偏被春莺的啼声“惊断”。金昌绪《春怨》诗：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”冯延已《鹊踏枝》词 ：“浓睡觉来莺乱语，惊残好梦无寻处 。”
同样写莺声虽美 ，但啼醒人的好梦，那就颇煞风景，颇为恼人了。陆词把惊梦放在莺啼之前写，使两者的关系，似即似离，又不写出怨意，显得比较婉转含蓄，避免了情调悲凉。
这是陆游少数的艳词之一，写得旖旎细腻。然只写“ 艳”，不写“ 怨”，“ 怨”在“艳”中。虽透露了一些“ 怨”意 ，又能怨而不悲；虽写得较“艳”，又能艳而不亵。读起来，不带色情气味，也不会引人过分伤感。这说明陆游后来虽反对《 花间》，而早年词却也能得《花间》胜处而去其猥下与低沉。

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凤凰阁

宋
赵师侠

正薰风初扇，雨细梅黄暑溽。并摇双桨去程速。那更黄流浩淼，白浪如屋。动归思、离愁万斛。平生奇观，颇快江山寓目。日斜云定晚风熟。白鹭飞来，点破一川明绿。展十幅、潇湘画轴。

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楚南伟观楼

宋
柳开

洗尽蛮烟几案空，登临直见楚山雄。
坐当鸿秸高飞处，身在乾坤灏气中。
木落有情瞻北阙，霜轻无梦入西风。
凭阑自是蓬瀛客，独对潇湘兴未穷。

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早春寄岳州李使君李善棋爱酒情地闲雅

唐
杜牧

城高倚峭巘，地胜足楼台。
朔漠暖鸿去，潇湘春水来。
萦盈几多思，掩抑若为裁。
返照三声角，寒香一树梅。
乌林芳草远，赤壁健帆开。
往事空遗恨，东流岂不回。
分符颍川政，吊屈洛阳才。
拂匣调珠柱，磨铅勘玉杯。
棋翻小窟势，垆拔冻醪醅。
此兴予非薄，何时得奉陪？

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重赋畏知寓斋

宋
赵蕃

君昔少年日，起家官帝城。
诸公盛称许，往往动得名。
夷途一步趋，可到公与卿。
永怀松柏坚，高谢桃李荣。
谥斋乃曰渐，毫发无妄行。
惟时尹夫子，犹躬南山耕。
是公妙言语，一字与不轻。
铭能为君述，君志益以明。
蹉跎才几何，白发殆数茎。
低回尚前衔，牢落方南征。
潇湘清绝地，屈贾放逐情。
感今重恻古，慨叹识此生。
究竟渐之义，顾未忘蘖萌。
彼哉少年事，老矣夫何营。
彻之易以寓，俯梦仰辄惊。
何止宦为客，身悟浮云更。
南轩子张子，好学如玄成。
奋然吐长句，真觉万户轻。
尹张志则异，与君尽同盟。
见君极空洞，不比小器盈。
嗣宗绝臧否，白眼常若瞠。
司马万事好，是中差自宏。
看君接物际，二士盖熟评。
君今家山居，扁榜犹在桁。
傍陈漆园书，立参舆倚衡。
因兹大有得，居穷亦如亨，
嗟我道学晚，颇困尘网缨。
性又多忤物，举足逢沟阬。
誓将过君斋，指南问初程。
但恐持寸莛，莫致洪钟鸣。

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长桥

宋
吴及

有客过津亭，高歌愿濯缨。
阑干聚烟碧，波浪卷秋声。
蝀饮潇湘渴，龙游河汉横。
夕阳看不厌，待看月华生。

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百家泊

宋
苏泂

舟子更相语，泥深不可行。
拥裘听水响，无寐到天明。
篷背潇湘雨，溪南欸乃声。
在家那汝觉，数舍许离情。

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江南曲

南北朝
柳恽

汀洲采白苹，日落江南春。
洞庭有归客，潇湘逢故人。
故人何不返，春华复应晚。
不道新知乐，只言行路远。

【注释】：

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怀亨父

宋
赵汝鐩

两年只影潇湘去，料想尘埃白发侵。
久雨千山秋得意，西风一雁客关心。
或於梦裹陪谈笑，每向人前问信音。
忆昔赓诗岩桂下，花开今日叹孤斟。

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青溪二首

宋
马之纯

人道青溪有九曲，如今一曲仅能存。
江家宅畔成花圃，东府门前作菜园。
登阁尚堪观叠嶂，泛舟犹可醉芳樽。
料应当日皆无恙，苕霅潇湘不足言。

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昔游诗

宋
姜夔

昔游衡山上，未晓入幽谷。
欲识所坐舆，横版挂两竹。
状如秋千垂，高下不倾覆。
登山九千丈，中道多佛屋。
一峰高一峰，峰峰秀林木。
仰看同来客，木末见冠服。
高台石桥路，寻常云所宿。
下方雷雨时，此上自晴旭。
紫盖何突兀，万里在一目。
馀峰六七十，仅如翠浪矗。
北有嬾瓒岩，大石庇樵牧。
下窥半岩花，杯盂琢红玉，
飞云峰畔过，揽之不盈掬。
祝愿融最高绝，紫盖不足录。
俯视同仰观，苍苍万形伏。
惟馀岣嵝峰，南睇半空绿。
仿佛认潇湘，向岳流屈曲。
高处惊我魂，幡思宅平陆。
其东有雷穴，灵异谨勿触。
云来绵世界，云去一峰独。
僧窗或留罅，云入不可逐。
绝顶横石渠。仙人有遗躅。
山多金光草，夜半如列烛。
灵药不可寻，吁嗟归太速。

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杏花天 有感

宋
汪莘

美人家在江南住。每惆恨、江南日暮。白苹洲畔花无数。还忆潇湘风度。幸自是、断肠无处。怎强作、莺声燕语。东风占断秦筝柱。也逐落花归去。

【注释】：
汪莘是一位治学作词严肃的学者。少年时在黄山读书黄山，研究《易经》、《老子》诸书；中年后筑室柳溪，自号方壶居士。他的这首小词，义兼比兴，寄托着无限感想，真可谓感触万端，伤心人有话无处诉说。也许，其中有不少难以言说的事情，在现代，已无从考证，只好请读者自己充分发挥丰富的联想去体会了。
“美人家在江南住，每惆怅江南日暮 。”词中特别标出“美人”二字，也许要说明这首感怀之作，通过美人香草 。她家住江南，却为江南的日暮而惆怅。“日暮”，在古典诗词中往往带有象征意义。《离骚》：“日忽忽其将暮。”王逸注：“言己诚欲少留于君之省閤，以须政教，日又忽去，时将欲暮，年岁且尽，言己衰老也。”又《离骚》 ：“恐美人之迟暮 。”王注：“年老耄晚暮，而功不成，事不遂也 。”宋宁宗嘉定年间，下诏求诤言，汪莘以布衣三上封事，不用。词云惆怅日暮，当含深慨。南宋政权偏安江南，词中重复“江南”一语，亦有用意。三、四句，由江南日暮所见的景色而怀想起故人。“白蘋洲”，长着蘋花的沙洲。梁柳恽《江南曲》：“汀洲采白蘋，日晚江南春。”又，苏轼《渔家傲》词：“汀州蘋老香风度。”见到那洲畔开遍了素洁的蘋花，便忆起晚风吹过潇湘水面时缥缈的景色。“还忆潇湘风度 ”，点题“有感”本意，亦本柳恽《江南曲》“洞庭有归客，潇湘逢故人”意。
忆潇湘，即忆远人。作者尚有《乳燕飞·汪子感秋采楚词赋此》词云：“念往日佳人为偶 。独向芳洲相思处，采蘋花杜若空盈手。⋯⋯木叶纷纷秋风晚，缥缈潇湘左右。见帝子冰魂厮守 。”词人之感亦大矣！词中的“美人”、“佳人”恐怕也是有所寄托的吧。
换头二句，具见风骨。本来已没有可让自己悲痛断肠之处，又何必勉强去作那宛转的燕语莺声呢！“幸自”句 ，实是怨愤之语。本正是“何处春阳不断肠”（唐无名氏《春阳曲》），触目生悲，词人才故意说断肠无处，亦犹东坡《临江仙》“归来欲断无肠”之意。
宋宁宗开禧年间下诏攻金，后因军事受挫，向金人求和。杨皇后与史弥远等相结，杀害主张伐金的韩侂胄。
嘉定元年（1208）与金达成屈辱的“ 嘉定和议”。史弥远专政，粉饰太平，朝野上下，一片歌舞升平。汪氏诣阕上书，亦在此时，词云不愿“强作莺声燕语”，自有品格。《四库全书总目》谓汪莘“其言剀切耿直，相规以善，非依草附木、苟邀奖借者比”，可以佐证。“东风”二句，以景语作结，含思无限。东风吹送着落花 ，“美人”也无心去弹弄秦筝，便随着飞花缓缓归去。“占断” ，犹言占尽 。秦筝”，补足“莺声燕语”。不说罢理秦筝，而说“东风占断”，用意十分委婉。汪莘的《方壶存校》中有词二卷，都是些豪迈奔向之诗，而这首《杏花天》却如此明亮清秀，不同于其它作品 。词题“有感”，所感何事，已无资料供考证，我们无妨把它作为一首很美妙动听的无题情歌来欣赏。

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