含有秋的古诗句

饮张壹斋月台

宋
潘玙

同上最高台，山头晚色开。
风才驱雨去，月渐出云来。
世事悲秋扇，吟情付酒杯。
谁家砧杵动，寒计又相催。

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望丹阳

明
巢松法师

曲岸平川驾小航，秋云堆里出重冈。
遥看天影苍茫处，一带孤城倚夕阳。

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独客

宋
蒋华子

独客秋江上，萧萧发欲华。
终风撼红树，甚雨老黄花。
后垅应无恙，音书不到家。
眠孤怨遥夜，归梦绕鸥沙。

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昭君怨·暮雨丝丝吹湿

清
纳兰性德

暮雨丝丝吹湿，
倦柳愁荷风急。
瘦骨不禁秋，
总成愁。

别有心情怎说？
未是诉愁时节。
谯鼓已三更，
梦须成。

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幽怀

宋
释文珦

野僧如野鹿，畏下白云层。
迟暮知身幻，疎慵奈世憎。
烟埋秋径竹，风闪夜堂灯。
万事何须问，幽怀自可凭。

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和天予孺子亭三首

宋
吴芾

我来湖上访前贤，正值清秋欲暮天。
十顷败荷欹浅水，千章古木锁寒烟。
遍寻陈迹俱亡矣，独立幽亭只黯然。
清德照人增我愧，暮年独未返林泉。

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剔银灯·江上秋高霜早

宋
沈邈

江上秋高霜早。云静月华如扫。候雁初飞，啼螀正苦，又是黄花衰草。等闲临照。潘郎鬓、星星易老。那堪更、酒醒孤棹。望千里、长安西笑。臂上妆痕，胸前泪粉，暗惹离愁多少。此情谁表。除非是、重相见了。

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和谹父问讯吉父

宋
王洋

北园依梵庋，东郭据梧桐。
鹤并千年骨，诗传一祖风。
有愁添鬓白，无药驻颜红。
台上秋期句，思君类渴虹。

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送次儿解试

宋
李昴英

四度笺名达帝聪，布衣便有此遭逢。
吾家积庆为心印，一战收功在笔锋。
举子头场关荐鹗，时文手段要屠龙。
庭前手植森桂花，飞捷今秋好事重。

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偈颂一百一十七首

宋
释绍昙

人从福州来，接得江西信。
报道雪峰木扑，辊入育王鳗井。
怒浪翻空，鱼龙乞命。
秋风吹落惺惺石上，惊触主人翁酣睡醒。
掀眉一笑千峰静。

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秋夕寄诸侄

唐
齐己

每到秋残夜，灯前忆故乡。园林红橘柚，窗户碧潇湘。
离别身垂老，艰难路去长。弟兄应健在，兵火里耕桑。

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晚晴远眺

明
高启

楚天无物不堪诗，登眺唯愁动远思。
秋树江山人别后，夕阳楼阁雨晴时。

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忆王孙·冷红叶叶下塘秋

宋
姜夔

冷红叶叶下塘秋。长与行云共一舟。零落江南不自由。两绸缪。料得吟鸾夜夜愁。

【注释】：
这首词题下有序云 ：“鄱阳彭氏小楼作。”鄱阳，即今江西波阳县，是词人的故乡。彭氏为宋代鄱阳世族，神宗时彭汝砺官至宝文阁直学士，家声颇为显赫。此词写秋日登彭氏小楼，伤飘泊、怀远人是这首小词的主题。
起句以写景引起，并点明节序。冷红，盖指枫叶。霜后的枫叶一片绯红，在肃杀的秋风中，正一叶一叶飘落到秋塘中去。白石词多用“冷”字，如《扬州慢》“波心荡，冷月无声”，《踏莎行》“淮南皓月冷千山”，《念奴娇》“嫣然摇动，冷香飞上诗句”，《暗香》“香冷入瑶席 ”，而且往往以通感的形式出现，将自己凄凉的身世之感移情到几个创造的意象中。用“冷红”形容飘散的枫叶，顿觉凄冷的气氛笼罩全词。古代文人伤时悲秋，见秋风落叶，或怀念故土，或忧伤身世，并不稀见 。不过，次句“长与行云共一舟”，句法颇为新颖。行云，常用来比喻飘泊江湖的游子。如曹植《王仲宣诔》：“行云徘徊，游鱼失浪。”张协《杂诗》：“流波恋旧浦，行云思故山 。”姜夔一生未仕，四处飘泊，行踪不定，用“行云”来象征其身世，很为恰切。这里他不直说身如行云，而偏说“长与行云共一舟 ”，这就不落俗套。词人浪迹江湖，居无定所，乘舟走到哪里，天上的行云也仿佛跟到哪里，这难道不是与行云“共一舟”么？以上两句，泛写登楼所见所感，不仅切合当时所处的环境，其创意出奇之处，也透露出白石词“ 气体超妙 ”（陈廷焯《白雨斋词话》卷二）“如野云孤飞 ，去留无迹”（张炎《词源》）的特色。下一句承上意 ，具体点明所处之地。不自由，即不由自主。白石一生未仕，布衣终身，穷愁潦倒的知识分子为生计所迫，以请客身份或寄人篱下，或因人远游，辗转风尘，哪有安身立命之地？“不自由”，看似浅淡，却道出了飘泊江湖的无穷酸辛。游子在孤独落寞之际 ，总要想起知心体贴自己的故旧或亲人，结尾两句即由伤飘泊转到怀远人 。“两绸缪”，一笔两用，兼写男女双方。绸缪 ，缠绵之意。《诗·唐风·绸缪》：“绸缪束薪 。”李陵《与苏武三首》：“独有盈觞酒，与子结绸缪 。”此句写自己与合肥情侣双方情意绵绵 ，相互思念。“料得吟鸾夜夜愁”则专写对方。古人觉以鸾凤喻夫妇，此处“吟鸾”而加上“料得 ”，当指因相思之苦而夜不成寐的伊人。让人想起李商隐的诗句“夜吟应觉月光寒 。”由自己思念对方而想到对方会无限思念自己，透过一层，感情更为深至，意境更为深远 。“夜夜愁”，写出对方无夜不思，无夜不愁。词人相信对方对自己如此真挚思念，也正反映了词人对于对方的一往深情。
白石的羁旅飘泊之词不重对飘泊的具体抒写，而重在抒发一种孤独、伤感的内在情绪，将人引向更幽微之处。这首词的妙处在于将身世之感与怀人之思打并在一处，因而显得蕴藉含蓄，别绕风致。

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赠庐山道士

唐
杨衡

寂寥高室古松寒，松下仙人字委鸾。头垂白发朝鸣磬，
手把青芝夜绕坛。物像自随尘外灭，真源长向性中看。
悠悠万古皆如此，秋比松枝春比兰。

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频婆诗

明
徐渭

石蜜偷将结，他鸡伏不成。
千林黄鹄卵，一市楚江萍。
旨夺秋厨腊，鲜专夏碗冰。
上元灯火节，一颗百钱青

【注释】：
①石蜜。古有所谓“蜜腊”，矿物名，与琥珀同类而色淡，一名金珀。《通雅·金石》：“琥珀色赤曰血珀，从云南来；而淡者曰金珀，曰蜜腊，皆从闽番舶来。”这里的石蜜大概是指蜜腊，盖言频婆果的色泽微黄透红。

　　②他鸡伏不成。此句有疑。古有“鸡树”的典故，见《世说》。三国魏时，中书监刘放与中书监孙资相亲近，均久任要职。夏侯献和曹肇心内不平，见殿中有鸡栖树，二人相谓道：“此亦久矣，其能复几！”后来可借指中书省官署。因为此诗作于何年已无考，若在胡宗宪被捕之前，或为胡与幕僚间席上所作，有歌功颂德的意思，谓胡可长保此位；若在之后，则或有自述苦闷，甚或暗讽李春芳，亦未可知。此解实在牵强，未知其与频婆果有何联系。具体待考。或许是文长在玩幽默，联系前句“偷将结”，或有鸡喜欢伏于树上啄其嫩芽，而今竟已结实，鸡啄而不得？不解。

　　③黄鹄卵。此句易解，盖言其外形也。亦写其满树频婆，丰收之貌。
　　④萍。皮日休《浮萍》诗：“嫩似金脂扬似烟，多情浑欲拥红莲。明朝拟附南风信，寄与湘妃作翠钿。”盖言其实柔嫩轻美，口感极佳。“一市”盖与“千林”相对，皆言其多也。

　　⑤旨，味美也。所谓“秋厨”，我认为应该是“冬厨”才对，开始做腊肉了。以腊肉之旨誉频婆之肥美。
　　⑥鲜专夏碗冰。同上理。
　　⑦钱青，实为青钱。言其初上市时价格之高。

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长庚绍兴十九年七月十九日尝游阳华后十有二

宋
李长庚

阳华近七里，不到余十年。
乃知声名锁，能障山水缘。
今日与邻曲，胜游追斜川。
瘦藤穿荦确，一叶弄潺湲。
岩扃隐翠竹，梵宇净青莲。
一笑蹑飞虹，毛骨清欲仙。
婆娑宝璎珞，放浪玉壶天。
曲肱卧盘石，涤耳听流泉。
片云飞雨来，更觉秋凛然。
酒尽与归去，千林昏暝烟。

【原题】：
长庚绍兴十九年七月十九日尝游阳华后十有二年复以是月是日从乡曲诸公再到岩下感今追昔因成十韵

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邹园十咏 蓼滩

明
袁凯

衍迤近横塘，陂陀间幽渚。
轻穗含夕霏，丛条偃秋雨。
纵横覆鱼队，阒寂来鸥侣。
杖策时一临，逍遥更延伫。

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答萧子仁

明
蓝智

每忆诗篇共讨论，更烦书札致殷勤。
西风一夜萧萧雨，落日三山渺渺云。
碧海鱼龙秋正蛰，空江鸿雁夜多闻。
茅檐寂寞黄花晚，欲采寒香远寄君。

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禅人写真求赞

宋
释正觉

只个家风，穷而却通。
於其间内绍外绍，在里许转功借功。
至游而默，妙用而冲。
气温温而春活，心湛湛而秋空。
相随来也兮，头头契同。

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仁义驿中

宋
毛滂

骑驴何似贾司仓，行李唯余古锦囊。
秋后恰容鹰脱架，春来会有燕投梁。
清时无用材虽拙，白日能閒策亦长。
惭愧平生负三尺，一成泉石欲膏肓。

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